尚賢:選舉賢者為官吏,選舉賢者為天子國君。墨子認為,國君必須選舉國中賢者,而百姓理應在公***行政上對國君有所服從。
尚同:尚同是要求百姓與天子皆上同於天誌,上下壹心,實行義政。
非樂:反對當時統治者對民眾征收重稅,盤剝百姓,而自己大搞音樂,享受作樂。
非命:反對儒家把個人的生死貧富,國家的安危治亂看成是先天命定。
節葬:反對厚葬,主張薄葬。
節用:主張各階級實行壹種較低水平的統壹的消費標準。
尚賢:選舉賢者為官吏,選舉賢者為天子國君。墨子認為,國君必須選舉國中賢者,而百姓理應在公***行政上對國君有所服從。
尚同:尚同是要求百姓與天子皆上同於天誌,上下壹心,實行義政。
非樂:反對當時統治者對民眾征收重稅,盤剝百姓,而自己大搞音樂,享受作樂。
非命:反對儒家把個人的生死貧富,國家的安危治亂看成是先天命定。
節葬:反對厚葬,主張薄葬。
節用:主張各階級實行壹種較低水平的統壹的消費標準。