元曲是有元壹代的“流行歌曲”，是元人在那麽壹個嚴酷時代中本能的自娛，而這種自娛的本質，壹言以蔽之，便是“離經叛道”四字。正因為離了正統，叛了束縛，於是取了白話，親了俚俗，將這種新文體用作了嬉笑怒罵、無往不適的利器;又因為懷有自娛的先天傾向，於是在表達上便體現出直截明快、意到言隨的經營特色，以滿足感官和心理的直接需要為旨歸，告別了詩詞的苦吟與刻意。不難看出，在將社會存在、個人經歷感受等外部因素轉化為詩歌內部因素的創作方式上，元曲實現了前所未有的革新，足以與詩詞爭妍鬥巧。這正是本書推薦諸君讀壹讀元曲的理由。
世間美好的事物多種多樣，古人歸納為“四美”，未免低估了“美不勝收”的成語。就現代社會而言，冠於諸美概念之首的，當推“多元”壹詞。有了多元的存在，世界方得繽紛，文明方得繁庶，精神方得自由，愉悅方得完滿。有人說得好，大觀園有怡紅院、瀟湘館，也有稻香村，這是“多元”;中國詩歌的藝術殿堂有唐詩、宋詞，也少不了元曲，如此方謂“天上人間諸景備”。介紹元曲的風貌，伺機同唐詩宋詞進行橫向的比較，使讀者對中國詩歌的多元成就有所會心，獲得文學知識與情操素養的全面享受，這是筆者所努力嘗試的目標。
本書出版後，有幸得到讀者於“鑒賞技巧”的謬許。王婆賣瓜如若能打開銷路，當是瓜果本身品種的優良，吆喝固在其次。不過學會品賞，尤其是對生活中壹切美感的玩味、涵泳，確可受惠良多。本書倘能在這方面對讀者有所裨助，在閱讀同類作品時能會意審美，識其神髓，那就如同甲骨片的新利用壹般，屬於意外之喜了。