屠龍之技原文及翻譯如下：
莊子曰：“知道易，勿言難。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也；古之人天而不人。”朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成而無所用其巧。聖人以必不必，故無兵；眾人以不必必之，故多兵；順於兵，故行有求。兵，恃之則亡。
小夫之知，不離苞苴竿牘。敝精神乎蹇淺，而欲兼濟道物，太壹形虛。若是者，迷惑於宇宙，形累不知太初。彼至人者，歸精神乎無始，而甘冥乎無何有之鄉。水流乎無形，發泄乎太清。悲哉乎汝為，知在毫毛，而不知大寧！
參考譯文
莊子說：“了解道容易，不去談論卻很困難。了解了道卻不妄加談論，這是通往自然的境界；了解了道卻信口談論會，這是走向人為的塵世。古時候的人，體察自然而不追求人為。”朱泙渴向支離益學習屠龍的技術，耗盡了千金的家產，三年後學成技術卻沒有什麽機會可以施展這樣的技巧。
聖哲的人對於必然的事物不與人持拗固執，所以總是沒有爭論：普通人卻把非必然的東西看作必然，因而總是爭論不休。曲從幹紛爭，總是因為壹舉壹動都有所追求，紛爭，依仗幹它到頭來只會自取滅亡。世俗人的聰明作法，離不開贈與酬答，在淺薄的事情上耗費精神，壹心想著兼濟天下疏導萬物，滿以為這就可以達到混沌初開、物我相融的境界。
像這樣的人，早已被浩瀚的宇宙所迷惑，身形勞苦拘素卻並不了解混沌初始的直諦。那些道德修養極高的人，讓精神回歸到鴻蒙初開的原始狀態，甘願休眠在沒有任何有形事物的世界。像水流壹樣隨順無形，自然而然地流淌在清虛空寂的境域。可悲啊!世俗人把心思用在毫毛瑣事上，卻壹點也不懂得寧靜、自然和無為。