伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。文言文閱讀及答案
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（ 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。） 文言文閱讀
1.(1) 伯牙善鼓琴，鼓：________________鼓：彈。
(2) 伯牙遊於泰山之陰，陰：________________“陰”是指山的北邊，河流的南邊。
(3) 更造崩山之音，更：________________再，進壹步。
(4) 誌想象猶吾心也，猶：________________（就）好像。
2.下列加點詞的意思或用法相同的兩組：（ ）。 _____ （B） 。
A.善：伯牙善鼓琴.
________擅長
善哉，洋洋兮若江河. ________好
B.乃：心悲。乃援琴而鼓之. ________於是
伯牙乃舍琴而嘆曰. ________於是，就
C.於：止於巖下. ________在
吾於何逃聲哉. ________從
D.之：鐘子期必得之. ________它的。 /
知道，明白。必定準確的知道。
得之心而寓之酒也. ________之，兩個都指代“山水之樂”，即欣賞山水而產生的快樂。
3.伯牙士傳說中的善彈琴的人，鐘子期是善聽音的人。與此典故相關的成語是：________________，這個成語的意思是：________________________________________________。
高山流水 ，解釋：比喻知己相賞或知音。也比喻樂曲高妙。
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高山流水
傳說先秦的琴師伯牙壹次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「巍巍乎誌在高山」和「洋洋乎誌在流水」。伯牙驚道∶「善哉，子 之心而與吾心同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”最先出自《列子.湯問》，傳說俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。俞伯牙所念，鐘子期必得之。俞伯牙鼓琴而誌在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少選之間，而誌在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎流水” 鐘子期死，俞伯牙破琴絕弦，終生不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。後用“高山流水”比喻知音或知己。
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伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。這句話是什麽意思？
伯牙擅長彈琴，鐘子期善於傾聽
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1.(2)“陰”是指山的北邊，河流的南邊。（泰山之陰就是泰山的北邊。和其相對就是“陽”，山的南邊，河流的北邊。記壹下就可以了。巧記就是山的南邊照到太陽，所以是“陽”，北邊照不到就是“陰”）
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2. 文言文閱讀題及答案1 釣餌同而得失異 予嘗步自橫溪.有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取；乙竟日亡所獲也，乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶 ” 甲曰：“吾/方下/釣時，但知/有我/而不知/有魚，目/不瞬，神/不變，魚/忘其/為我，故/易取也。
子意乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲 ” 。乙如其教，連取數魚。
予嘆日：“旨哉！意成乎道也。” 2、甲、乙釣魚是相同的條件有哪些？---- 釣餌同 結果不同 ---（甲）吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。
（乙）子意乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲 ” 。3、文末“旨哉！意成乎道也”這句話的作用是卒章顯誌（凸顯主題）4、請妳用簡潔的語言為甲、乙兩老漢畫像。
甲老漢：釣魚時，心中坦然眼睛微閉神色安然，使魚看不清老漢的用意，因而上鉤。 乙老漢：壹心取魚，雙目盯著魚，神色在意魚，使魚有所察覺。
所以魚跑了。、5讀了這則小故事，妳悟出的道理：辦事欲成功，不要急功近利。
要輕松安然。
3. 文言文：秦武王偏聽譯文：扁鵲拜見秦武王，秦武王把他的病情告訴了扁鵲，扁鵲請求給秦武王醫治。秦武王周圍的人說：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而會使耳朵聽不清，眼睛看不見。”武王把這話告訴了扁鵲，扁鵲聽了很生氣，把治病的針石扔掉，說：“君王同懂醫術的人商量治病，又同不懂醫道的人壹道敗壞事情，幹擾治療，假使像這樣掌管秦國的內政，君王的壹個重大舉措隨時都有亡國的危險。"
註釋：
1.扁鵲：古代的名醫。
2.見：拜見。
3.示之病：告訴他自己有病。示，給。。看。
4.除：醫治。
5.左右：秦武王周圍的人。
6.已：停，此指痊愈。
7.耳不聰：聽不清。
8.君：指秦武王。
9.以告：即“以之告”
10.投其石：扔掉他的石針。
11.知之者：懂得醫道的人。
12.謀之：商量治病。
13.敗之：敗壞事情。
14.使此：假使像這樣。
15.知：掌管。
16.壹舉：壹個重大的舉措。
17.亡：滅亡。
18.石：治病的石針（今之金針）
告訴我們：聽取專家意見，不胡亂采納紛擾的意見。行事時最忌諱不能果斷決策，而果斷決策的前提就是要聽取最合理的各種建議，如果有正確的、有針對性的建議，那麽我們決策起來就比較容易，要是亂聽建議、聽壹些專業不對口、對問題知之不詳的人的胡說八道，那麽問題是得不到解決的。
這種問題妳不放出題誰知道怎麽答，翻譯註釋都有，自己對著填吧，出題範圍超不出這幾項
滿意請盡快采納。
4. 《不見》閱讀答案不見
杜甫
不見李生久，徉狂真可哀！
世人①皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒壹杯。
匡山②讀書處，頭白好歸來。
註這首詩寫於客居成都的初期，杜甫此時輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。① 世人：指統治集團中的人。②
匡山：李白少時讀書的大匡山，在今四川北部。
⑴詩中運用了對比手法的詩句有： ， 。
⑵結合具體詞句，分析詩中李白的形象。
⑶閱讀全詩，說說作者在詩歌中所表達的思想感情。
答案（1）世人皆欲殺，吾意獨憐才。（或“敏捷詩千首，飄零酒壹杯”）
(2)“佯狂”“飄零”等表現了李白的懷才不遇、疏狂自放；“獨憐才”“詩千首”等表現了他的才華橫溢。（答到“懷才不遇”或“疏狂自放”得1分；答到“才華橫溢”得1分；結合具體詞句解答得1分）
(3)①對好友的掛念；②對李白懷才不遇、疏狂自放的哀憐和同情；③抒發了自己懷才不遇的感慨。（答出其中兩點即可得2分）
5. 文言文閱讀題要答案和譯文鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 1.翻譯句子。
①鄭人有欲買履者：②先子度其足：③而置之其坐：3.鄭人買履告訴我們什麽道理？4.文中的 之 字解釋。①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反歸取之（ ） ⑤何不試之以足（ ） 王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之。
已而復如初。母曰： “ 兒癡如此，曷不聽其所為？ 冕因去，依僧寺以居。
夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
1.解。或牽牛來責蹊田，充分反映出這個北方人的愚昧，求劍若此，指尺子，遂不得履，何地不有，市罷。
5 語言描寫和動作描寫，市罷，曰鄭人有欲買履者。①鄭人有欲買履者：（ ）②輒默記 輒 （ ）③兒癡如此 癡（ ）④恬若不見 恬 ⑤父怒撻之 撻（ ） ⑥曷不聽其所為 曷（ ）2，曷不聽其所為，其劍自舟中墜於水，父怒撻之。
③然後把尺子放在他的座位上.翻譯句子舟已行矣、1 ①自，求劍若此，指尺子。夫菱生於水而曰土產，而劍不行。”
反歸取之；冕小兒，而忘操之.解釋加點字①竊入學舍 竊，不亦惑乎：②先子度其足。①鄭人有欲買履者。
其劍自舟中墜於水 自（ ）是吾劍之所從墜 是（ ）2，而忘操之。已得履。
暮歸：就，席而啖菱，拿著書就著佛像前長明燈的燈光讀書，而他說是在土中生產； ④恬。二。
及反：“前山後山； ②到……去.翻譯句子舟已行矣，執策映長明燈讀之（ ）3，執策映長明燈讀之，指尺子，恬若不知，按照事物的發展來辦事，曰，不亦惑乎.這寓言叫什麽，瑯瑯達旦。 至之市，獰惡可怖：③而置之其坐，說說妳對北人“強不知以為知”的看法（ ） 楚人有涉江者。
暮歸，選問中前兩句的是（ ）？突出了他什麽特點，此坐強不知以為知也，求劍若此。 ②壹到夜裏？”曰，諸暨人。
及反，或牽牛來責蹊田。 3 吃苦耐勞：這。”
問者曰，執策映長明燈讀之：用鞭子打，先自度其足。 ②出：同“何”：（ ）②輒默記 輒 （ ）③兒癡如此 癡（ ）④恬若不見 恬 ⑤父怒撻之 撻（ ） ⑥曷不聽其所為 曷（ ）2.翻譯句子①王冕者，諸暨人（ ）②夜潛出坐佛膝上： “ 兒癡如此，父怒撻之；聽已、1 ①竊。
⑥曷。 ②是？4、1 ①鄭國有壹個想要買鞋的人！” 夫菱生於水而曰土產，而劍不行？（ ）6？壹。
像這樣尋找劍，不亦惑乎.文中刻畫楚人運用了哪些描寫方法。①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反歸取之（ ） ⑤何不試之以足（ ） 王冕者？4。
（ )閱讀本文，從其所契者入水求之，此坐強不知以為知也。 6 刻舟求劍：“啖菱須去殼，勤奮學習.鄭人買履告訴我們什麽道理，聽諸生誦書。
已而復如初。” 1.解釋加點字，無自信也.翻譯句字。
已而復如初，諸暨人，瑯瑯達旦？ 3 記述，仕於南方。夜潛出坐佛膝上：“我非不知。
佛像多土偶：吃，並角入口，不虛心求教，最後壹句是（ ）。 3 不要墨守陳規，為什麽； ②輒，依僧寺以居； ③代詞.王冕能成為畫家的原因。
其劍自舟中墜於水 自（ ）是吾劍之所從墜 是（ ）2.王冕能成為畫家的原因。 2 船已經前進了，不也太愚蠢了嗎：“我非不知，擺脫腐朽思想的束縛？1。
七八歲時，而置之其坐、1 ①啖：“北土亦有此物否； ③癡，乃曰，並殼者.翻譯句字。1？ 冕因去.解釋加點字①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去熱也 去（ ）2。
三：“啖菱須去殼。1。
3 自己不懂的事物，從其所契者入水求之，王冕暗地走出來？”答曰，而劍不行.解釋加點字①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去熱也 去（ ）2，，反而自吹自己知道，何地不有，並殼者，席而啖菱，依僧寺以居，而劍不行：“是吾劍之所從墜：從.解釋加點字。 至之市：“何不試之以足：坦然。
夜潛出坐佛膝上.翻譯句子①王冕者！” 夫菱生於水而曰土產，結果鬧出笑話。母曰？（ ）北人生而不識菱者.解釋加點字①竊入學舍 竊？1，竊入學舍。
①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反歸取之（ ） ⑤何不試之以足（ ） 王冕者，輒默記，欲以去熱也。”其人自護所短； ⑤代詞，輒默記。”
舟止，竊入學舍，忘其牛.翻譯句子？”曰，指鞋。舟已行矣。
人曰。”舟止.翻譯句子，先自度其足。
已得履，此坐強不知以為知也：③而置之其坐，這是本來不知道的事情卻硬說自己知道：“吾忘持度，忘其牛.這寓言叫什麽，乃曰。（其它答案合理均可）四； ④代詞，執策映長明燈讀之（ ）3，諸暨人（ ）②夜潛出坐佛膝上。
5。七八歲時，遽契其舟？鄭人有欲買履者。
2 ①王冕是諸暨縣人：“是吾劍之所從墜？突出了他什麽特點，曰，要知道變通。舟已行矣：“前山後山；冕小兒，選問中前兩句的是（ ）：“北土亦有此物否； ⑤撻。
②先自己測量自己的腳：3，並角入口，最後壹句是（ ）。” 1，父命牧牛隴上。
2 菱是在水中生長，遂不得履，怎麽。或曰； 議論。
1？（ )從表達方式上看.文中的 之 字解釋。”其人自護所短。
4 ①代詞，其劍自舟中墜於水。佛像。
6. 初壹課外文言文閱讀1打撈鐵牛
宋河中府浮梁，用鐵牛八維之，壹牛且數萬斤。治平中，水暴漲絕梁，牽牛，沒於河，募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。轉運使張燾以聞，賜之紫衣
2王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責鼷田者，父怒，撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒