安黎
滾滾長江東流去，巍巍秦嶺從西來。長江，是中華民族的母親河，而秦嶺則是中華兒女的父親山。
層巒疊嶂的秦嶺，盤踞陜西中部，橫跨華夏南北，它呈現著帝王般不可壹世的霸氣，也映現著壹位父親的寬厚與慈祥。
秦嶺姿態萬千，雄奇壯美。在它恢弘律動的篇章裏，最為燦爛的典章，最為奇崛的“畫龍點睛”之筆，則是位於鎮安縣境內的塔雲山。
鎮安位於長江上遊，坐落秦嶺南麓，山川秀美，人傑地靈。從古都西安啟程，僅用壹小時，就到了風景如畫的鎮安縣城。站立縣城之巔，塔雲山的雄姿在飄忽的雲霧裏，捉迷藏壹般地若隱若現。
塔雲山從秦嶺的千萬座山峰裏脫穎而出，金雞獨立，它有著“壹覽眾山小”的孤傲，有著“直插雲霄”的挺拔，有著大力士的矯健和雄闊，又有著大家閨秀的嫵媚和多姿。它的特質，可以用5個字來概括，那就是“險、奇、秀、峻、神”。
秦楚壹柱，絕頂道觀。塔雲山的金頂觀音殿，翹首於萬仞絕壁之上，三面懸於萬丈深淵，仰望壁巖，宛如刀削斧劈；俯視溝壑，仿佛深不見底。站在金頂之巔，恍惚的雲輕拂面龐，迷亂的風時而晃動松林，人仿佛置身於虛無飄渺的仙境。
“金頂刺青天，松海雲霧間”。塔雲山如同壹支刺向天宇的利劍，劃破重重雲層，而南翅峰、北翅峰和香爐峰等諸多山峰，簇擁而立；它們相互牽連，又彼此獨立，各展風姿，競相以自己的奇特招人眼目，形成了千峰爭奇，萬嶺逶迤的磅礴氣勢。
金頂兩翼的南北二峰，猶如金頂的兩個翅膀，呈現著搏擊蒼穹的氣勢。南翅峰兩側的山脈，壹座之上9座小山峰逶迤而去，仿佛9條巨龍正騰空飛躍；另壹座則形若壹只龐然之虎，虎視眈眈。龍騰虎嘯，威震八方。氤氳著塔雲山這塊神聖寶地藏龍臥虎的地脈人氣。
古松在石縫裏茁壯，山花在山崖間綻放，鳥兒在枝頭翩躚歌唱，清泉在峽谷裏潺潺流淌。滴水崖常年滴水如註，在生生不息的傳說裏，顯得格外楚楚動人。
千奇百怪的石頭，造型各異，神態可掬。蠟燭石不但形神兼備，更凝結著壹個感人的勵誌故事。傳說鎮安籍進士晏安瀾在這裏刻苦學習，不覺夜幕降臨。正在他起身尋找光亮之時，忽見壹根巨型蠟燭在山上熠熠生輝。他在蠟燭之下捧書閱讀，至天亮才發現，原來這根蠟燭是壹根石柱。晏安瀾後來中榜，官至京城鹽政官，後人因此稱這塊石頭為“蠟燭石”。
塔雲山的樹木古老而蔥蘢，綠如波濤，隨山的起伏而起伏，隨山的幽深而幽深，隨季節的輪回而變化，隨天氣的陰晴而轉換表情。奇妙的樹木，或筆直如崗哨，或散漫如懶漢，或如困乏者躺臥在地，或似偷情者急不可待旁若無人的相擁相抱。
奔流不息、逝者如斯的旬河、乾佑河，在塔雲山腳下迂回曲折，潺潺流淌。喜怒無常的雲霧，更使這座被傳說籠罩的奇山詩意朦朧。雲彌漫山中，山坐擁雲裏。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。塔雲山的雲，比之廬山，更濃郁，更壯闊，更富於變幻莫測。雲霧時而將整個山體吞噬，山脈頃刻間失去了蹤影；時而宛若壹條輕盈的紗帶，纏繞在山腰，時而仿佛壹團蓬松的棉花，飄蕩在山的頭頂。
雲霧忽然而來，忽然而退，仿佛調皮的情侶，與山捉迷藏。那些雲霧，仿佛白色的海洋，仿佛洶湧的波濤，浩浩蕩蕩，起起伏伏，壹望無際。壹座壹座的山峰，形似島嶼，孤立無援。
奇崛的風光美不勝收，但塔雲山更為引人入勝的，是它綿延千年的道教淵源。北有華山，南有武當山，中有塔雲山，3座道教名山鼎足而立，遙相呼應。塔雲山與道教的情愫，可追溯至戰國時期。老子騎牛東來，在秦嶺腳下創作出不朽的名篇《道德經》，於是秦嶺，就成了《道德經》的孕育與萌芽之地，而塔雲山有著“秦嶺第壹仙山，世間無雙福地”的美譽。這樣的稱謂 ，昭示著塔雲山在中國道教界身份之尊貴與地位之顯赫。
明代皇帝朱棣把道教樹為國教，於是在全國各地，道教呈現出了蓬勃的燎原之勢。當朝廷舉官府之力，大肆修建武當山的時候，鎮安周邊多省民間百姓也在傾心竭力修建塔雲山。到了清代，鎮安籍京官晏安瀾爭取到了朝廷與地方官府的支持，並會同眾多的社會賢達，對塔雲山進行了大規模地修葺，建起了供遠路香客居住的“塔雲仙館”，並親筆題寫了館名；道士成明達為塔雲山的興盛殫精竭慮，最終坐化於山上，致使塔雲山蜚聲海內外。四川、河南、湖北以及陜西境內的遊客與香客川流不息，紛至沓來，燒香祈福。
晏安瀾的身影已尋覓不見，道士成明達親和的面容已凝固成後人為他制作的石塑。但晏安瀾的遺存，卻清晰可見；成明達的魂魄，似乎還在山間徜徉。這副長達36字的對聯，即為晏安瀾親筆所寫。對聯落筆不凡，氣貫長虹。晏安瀾為了紀念成明達的善德善行，特意為他樹立了“念功碑”，與成明達的坐化塔，與那些落滿歷史塵埃的大小碑石比肩而立，給塔雲山，註入了深厚的文化內涵。
歷史的煙雲漸漸散去，但民間的傳說卻生生不息。這種傳說，本身就是道教文化的壹部分。塔雲山上雲霧繚繞，而更多的傳說，也像壹團團的迷霧，更使這座山充滿了濃郁的神秘色彩。歷史遺存、神話故事、民間傳說籠罩著整個山巒，附著於這裏的壹石壹木，從而使這裏的壹切，都似乎有了神性與靈氣。天池裏，7個仙女沐浴的景象隱約浮現；老子的塑像端莊慈祥，壹種悟透人生之後的超然與淡然濃縮在臉上；舍身廟，百年流傳著旬河畔壹位村婦因奉祀貢米，被親子溺汙而狠心將兒子拋下，而返回家裏孩子卻安然無恙。打兒窩，據說是壹對戀人長相廝守的活化石，世世代代的百姓都在朝它的頂端扔著石子，祈求生子，祈求平安。飛天崖生滿古藤，香客拽藤攀越，心誠者不懼危險，心虛者望而卻步。轎頂山、雞叨崖、駝背梁、惠風亭等等，林林總總，不壹而足。每壹個景點，就有壹個神奇的傳說；每走幾步路，總會與壹個美麗的故事相遇；每壹塊石碑，都凝刻著歲月豐富的表情，每壹尊古典雕像，都在傳遞著楚楚動人的吟唱。
“壹館、壹塔、壹廟、壹堂、九殿”的建築群，體現著道家清靜無為、道法自然的風格。攀上“倚天門”，金頂近在咫尺。高高聳立的金頂，懸空於峭壁之上，似乎搖搖欲墜，又仿佛安之若素。金頂僅用四根石條支撐，創造了中國建築史上令人驚嘆的奇跡。金頂的每壹個部分，每壹個細節，都美輪美奐，巧奪天工，達到了驚人的藝術高度。從建築學的角度仰望金頂，金頂的構造無與倫比，堪稱中國古典建築的典範。從藝術的層面審視金頂，金頂集繪畫、雕塑、書法等多種美學元素於壹身，實為藝術之瑰寶，千古之絕唱。
金頂金雞獨立，奇絕天下；它的神奇與奇妙，堪比埃及的金字塔。金頂支架在4根巨大人鑿青石之上，但4個支撐金頂的長青石，究竟從何而來呢？又是如何運到這萬仞絕頂之上的呢，是天造神設，還是人力所為？天造神設過於虛幻，人力搬運又不大可能，於是，在塔雲山，就形成了眾說紛紜的神奇傳說，更形成了壹個等待破解的千古之謎。
“金頂旋轉在九霄，腳踩飛雲魂飄渺。果是人間壹仙境，天宮勝景獨這好。”塔雲山，猶如壹座聳立的豐碑，濃縮著世間所有的光華，站在歷史與未來的交匯點上，永恒地閃光，嫵媚而深情地歌唱……