傷仲永原文及翻譯是什麽？

傷仲永原文及翻譯註釋 傷仲永以方仲永的事例，說明人受之於天雖異，但還得受之於人，否則就將復為眾人來強調了後天學習的重要性，下面是我為您收集整理的傷仲永的原文及翻譯，學習中有困難的同學們可以看看，希望對妳有幫助! 原文： 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳壹鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。 余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：?泯然眾人矣。? 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶? 文言文翻譯： 金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有壹天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那裏把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨，給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，並且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的`人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。 我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：?他的才能消失了，和普通人沒有什麽區別了。? 王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比壹般有才能的人要優秀得多;但最終成為壹個平凡的人，是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的後天教育，尚且成為平凡的人;那麽，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受後天的教育，難道成為普通人就為止了嗎? 註釋 傷：哀傷，嘆息。 金溪：地名，今在江西金溪。 隸：屬於。 生：生長到。 識：認識。 書具：書寫的工具(筆、墨、紙、硯等)。 求：要。 異：對?感到詫異。 借旁近：就近借來。旁近，附近，這裏指鄰居。 與：給。. 養：奉養，贍養。 收族：團結宗族，和同壹宗族的人搞好關系。收，聚，團結。 意：主旨(中心，或文章大意)。 壹：全。 指：指定。 就：完成。 文：文采。 理：道理。 邑人：同(鄉)縣的人。 奇：對?感到驚奇(奇怪)。 稍稍：漸漸。 賓客：這裏是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語。 乞：求取。 利其然：認為這樣是有利可圖的。利，認為?有利可圖。 日：每天。 扳：通?攀?，牽，引。 環：四處，到處。 謁：拜訪。 明道：宋仁宗趙禎年號(1032-1033年)。 從：跟隨。 先人：指王安石死去的父親。 前時之聞：以前的名聲。 復：又，再。 泯然眾人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特點完全消失了。眾人，常人。 王子：王安石的自稱。 通：通達。 悟：聰慧。 受：接受。 天：先天。 賢：勝過，超過。 於：比。 材：同?才?，才能。 卒：最終。 於：被。 不至：沒有達到要求。.至，達到。 彼其：他。 已：停止。 耶：表示反問，相當於?嗎?、?呢?。 ;