換個環境，多走出去，找朋友聊天侃大山，慢慢就會淡忘而走出原憂傷心境
憂思過度，說明那個人或那件事對妳有很大的影響，這屬於正常情況。
隨著時間的流逝，慢慢會淡忘，可以轉移壹下註意力，比如每天安排壹個固定的時間運動，也可以出去和朋友聊聊。也可以把憂思寫在紙上。
看心理醫生
對壹件處理不了的事情憂思過度，我感覺妳是壹個很負責任，對自己要求很高的人，到這種處理事情的方式讓妳有焦慮感，長久下去會影響妳的身體 健康 。
那我們怎麽處理憂思過度的情節呢，
第壹，如果可以放下當前對妳來說有挑戰事情，順其自然，到時機成熟我們再看看是不是可以解決問題。
第二，求助可以幫助妳的人，如果沒有人可以幫到妳，妳也可以找朋友說說妳的困惑，或許可以從不同的角度看問題。
第三，適當的放下對自己的高要求，解決不了就解決不了，察覺壹下自己擔心的是什麽？
第四，帶著問題入睡，留意自己的夢，夢是潛意識的表達，潛意識也許會告訴妳答案，如果不能讀懂自己的夢，可以找有釋夢老師協助看看妳的夢。
順其自然，為所當為。
1、向憂思頭投降，放棄抵抗。長期得不到解決，說明妳解決不鳥或者現在沒能力解決，越是想去解決它越會反彈，那就不解決，好好享受這段憂思過度的時光，人生有70年，這壹段時間也就那麽壹點時間而已～與憂思為友，它也會給妳帶來好處的。
2、可以看壹部電影《美麗心靈》，男主有精神分裂，壹直想解決，壹直解決不鳥（目前此病無解），後來男主因為精神分裂發明了博弈論，獲得了諾貝爾獎，真實案例改編，還壹部類似的，《自閉歷程》。
願妳早點走出來，或許下壹個諾貝爾獎獲得者就是妳～[呲牙]
人無遠慮，必有近憂。為將來考慮，是每個人都不可避免的。但是如果思慮太多，影響正常的學習工作，並且產生焦慮，這就要及時調節，以免引起更多的心理障礙。
日本有壹位心理學家叫森田正馬，他年輕的時候飽受焦慮和抑郁的困擾，他不僅會憂慮將來，還會憂慮當下，不僅思慮自己的事業學業，還思慮自己的親人是不是真的愛自己。他的過度思慮甚至引起了身體的不適，腳氣、胃痛等等。我想，他的情況應該比題主更嚴重。
後來，他下了個決心：管它三七二十壹，思慮就思慮吧，我把時間全用在學習和準備考試上（他那時在上大學），看這些想法還怎麽煩擾我。沒想到這招還挺靈，當他全身心投入學習的時候，他再也沒有被過度思慮所打攪。
再後來，他結合自己的經歷、中國道家學說以及很多心理學流派，創立的森田療法，幫助很多有心理問題的人重建對生活的熱愛。
森田療法，核心的道理就八個字——“為所當為，順其自然”，更簡單地說就是活在當下。妳現在在吃飯，那就把註意力集中在吃飯上，去感受飯菜的味道，感受牙齒咀嚼飯菜的感覺，感受吞咽的感覺。妳現在在逛公園，那就把註意力集中在公園的景物上，看看柳樹的形狀，看看花朵的顏色，問問植物的氣味，看看公園裏的遊客。妳現在在看書，就把註意力放在書上，融入故事或者積極思考所讀的內容......
說起來簡單，但做起來並不容易。
不容易並不代表做不到，可以通過壹些小的訓練來幫助我們更好的集中註意力。
冥想就是個很好的辦法。可以每天花十來分鐘做壹次冥想（壹開始可以從5分鐘開始），冥想時數呼吸或者把自己的註意力集中的自己身體各個部位的感受上，開始時思想很容易跑毛，這很正常，不要自責，意識到之後把思想拉回關註點即可。
堅持壹段時間，會對思慮過多、焦慮等心理不適有效果的。
加油！
“所以，我告訴妳們，不要為妳們的生命憂慮吃什麽喝什麽，或為妳們的身體憂慮穿什麽。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？妳們看壹看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不在倉裏存糧，妳們的天父尚且養活它們。妳們不比飛鳥貴重得多嗎？妳們哪壹個能藉著憂慮使壽數多加壹刻呢？何必為衣裳憂慮呢？妳們想壹想野地裏的百合花是怎麽長起來的：它也不勞動也不紡線。……妳們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏， 神還給它這樣的妝飾，何況妳們呢？所以，不要憂慮，說：‘我們吃什麽？喝什麽？穿什麽？’這都是外邦人所求的。妳們需要這壹切東西，妳們的天父都知道。妳們要先求 神的國和他的義，這些東西都要加給妳們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；壹天的難處壹天當就夠了。”
(馬太福音 6:25-28,30-34 和合本2010)
憂思過度傷害肝臟和脾胃！時間久了會造成血液質量不好，人容易疲倦，乏力，吃東西不香。接著會出現血糖升高，造血功能，吸收血液功能都不好！身體壹天壹天就走下坡路了。所以，壹定不能總是去想那些解決不了的問題！憂什麽憂？有意義嗎？想不通就不想！跑步，唱歌，可以解除憂思過度。