壹 我心中的神話故事100字日記
1、女媧造人
女媧 是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己創造了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。
2、誇父追日
誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口幹舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝幹後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裏的杖，這杖頓時變成了壹片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。誇父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱贊說“誇父誕宏誌，乃與日競走”。
3、精衛填海
“精衛填海”是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之壹，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。後世人們也常常以“精衛填海”比喻誌士仁人所從事的艱巨卓越的事業。 人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“誌鳥”、“帝女雀”，並在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛誓水處”。
4、牛郎織女
牛郎織女是我國最有名的壹個民間傳說，是我國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裏有這麽壹段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，壹年壹度相會。”
5、吳剛伐桂
傳說月亮裏有壹棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：“如果妳砍倒桂樹，就可獲仙術。”吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍壹斧，斧起而樹創傷就馬上愈合，日復壹日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
二 100字以內神話故事
中國：
1，神農試百草：生老病死是最自然不過的事了，不過因為”病”而早早離開這個世界的人又實在值得同情．神農覺得自己有保護好自己的子民的職責，所以他踏遍神州大地尋找治療病患的藥草，找到後他都先自己服用來確定有用與否或者有毒與否．最後終於找到了可以治療很多常見病患的藥草． ,
2，女媧造人：在盤古肉身化為大地之後，大地上出現了很多種生物．多了很多年之後，大地上出現了壹位同樣偉大的人物－－女媧．女媧發現大地雖然有了很多生靈，但是它們缺少著創造能力，於是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因為女媧覺得創造的這些人應該和自己有點區別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條後肢（雙足）．之後用施放了法術將這些小人變成有生命的活人，並且這些人都具有自己獨立的思想．
外國：
三 求壹個神話故事，越簡潔越好，50—100字左右
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓版民，鷙鳥攫老權弱。於是女媧
煉五色石以補蒼天
，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止 *** 。蒼天補，四極正； *** 涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。
四 神話故事(100字左右)
1、八仙過海
八仙遨海，頓時海面如翻江倒海，滔天巨浪震動了東海龍王的宮殿。東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡，方知是八仙各顯其能，興海所為。東海龍王惱羞成怒，率兵出來幹涉。
八仙據理力爭，與之抗辯，東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍采和。藍采和不甘示弱，與之爭鬥，終因寡不敵眾，被抓住關進龍宮。
眾仙見狀大怒，個個奮勇上前廝殺，在海裏打起壹場惡戰。眾仙連斬東海龍王兩個龍子，嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散，屁滾尿流，紛紛敗下陣來。
東海龍王怒不可遏，急忙請來南海、北海、西海龍王，不制服眾仙誓不罷休。於是四海龍王催動三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，殺氣騰騰地直奔眾仙而來。
正在壹觸即發之際，忽見金光閃爍，濁浪中閃出壹條路來，原來曹國舅白雲板天生具有避水神力，他懷抱雲板在前開路，眾仙在後緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們。
四海龍王見此情景，十分惱火，又調動了四海兵將準備再戰。恰巧南海觀音（壹說如來佛）從此處經過（或說專門來調停），便喝住雙方出面制止，東海龍王放出藍采和。八仙拜別觀音，各持寶物，乘風破浪、遨遊而去。
2、牛郎織女
從牽牛星、織女星的星名衍化而來。傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。
此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會壹次。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成壹道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。
《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，劄劄弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈壹水間，脈脈不得語。
“牛郎織女”源於人們對自然天象的崇拜，後來發展成為七夕節。每到過節時，古代女性會向著天上的織女星和牛郎星許願，希望自己能有智慧的頭腦、靈巧的雙手與美好的姻緣。
3、盤古開天
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌壹片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，壹直睡了壹萬八千年。
有壹天，盤古突然醒了。他見周圍壹片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽壹聲巨響，混沌壹片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。
天和地分開以後，盤古怕它們還會合在壹起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高壹丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
盤古倒下後，他的身體發生了巨大的變化。
他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露。
4、嫦娥奔月
相傳在遠古的時候，天上突然出現了十個太陽，直曬得大地冒煙，老百姓實在無法生活下去了。
有壹個力大無比的英雄名叫後羿，他決心為老百姓解除這個苦難。後羿登上昆侖山頂，運足氣力，拉滿神弓，“嗖——嗖——嗖——"壹口氣射下九個太陽。他對天上最後壹個太陽說："從今以後，妳每天必須按時升起，按時落下，為民造福！"
後羿為老百姓除了害，大夥兒都很敬重他。很多人拜他為師，跟他學習武藝。有個叫逢蒙的人，為人奸詐貪婪，也隨著眾人拜在後羿的門下。
後羿的妻子嫦娥，是個美麗善良的女子。她經常接濟生活貧苦的鄉親，鄉親們都非常喜歡她。壹天，昆侖山上的西王母送給後羿壹丸仙藥。據說，人吃了這種藥，不但能長生不老，還可以升天成仙哩。可是，後羿不願意離開嫦娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣裏。
這件事不知怎麽被逢蒙知道了，他壹心想把後羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨，後羿要帶弟子出門去，逢蒙假裝生病，留了下來。
到了晚上，逢蒙手提寶劍，迫不及待地闖進後羿家裏，威逼嫦娥把仙藥交出來。嫦娥心裏想，讓這樣的人吃了長生不老藥，不是要害更多的人嗎？
於是，她便機智地與逢蒙周旋。逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥，就翻箱倒櫃，四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了，嫦娥疾步向前，取出仙藥，壹口吞了下去。
嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗子，飛過了灑滿銀輝的郊野，越飛越高。碧藍碧藍的夜空掛著壹輪明月，嫦娥壹直朝著月亮飛去。
後羿外出回來，不見了妻子嫦娥。他焦急地沖出門外，只見皓月當空，圓圓的月亮上樹影婆娑，壹只玉兔在樹下跳來跳去。啊！妻子正站在壹棵桂樹旁深情地凝望著自己呢。"嫦娥！嫦娥！"後羿連聲呼喚，不顧壹切地朝著月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向後退三步，怎麽也追不上。
鄉親們很想念好心的嫦娥，在院子裏擺上嫦娥平日愛吃的食品，遙遙地為她祝福。從此以後，每年八月十五，就成了人們企盼團圓的中秋佳節。
5、女媧造人
中國上古神話傳說之壹，創世女神女媧化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西，開世造物，因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。
相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的臯禖古神。
女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
五 中國神話故事 100字 ！ 急~
1、***工怒觸不周山
***工怒觸不周山是壹個著名的上古神話傳說。又名***工觸山，且與女媧補天、後羿射日、嫦娥奔月並稱中國古代著名的四大神話。
***工，又稱***工氏，是中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國先秦古書《列子·湯問》中記載，傳說***工素來與顓頊不合，發生驚天動地的大戰，最後以***工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。
另壹個版本：***工制定了水利工程計劃，顓頊不支持，顓頊與***工之間發生了鬥爭，***工不能得到民眾的支持，他決心把不周山的峰頂撞下來，以示決心。
這壹傳說反映了遠古部族間的鬥爭，同時涉及到古代天文學上的“蓋天說”。
2、嫦娥奔月
嫦娥奔月：中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫後羿的兩粒不死之藥後，飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於戰國時期。
有關恒娥的神話傳說，見於商代至戰國時的典籍《歸藏》，其中對照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘註解《淮南子》明指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子恒娥，因漢代人避當時皇帝劉恒的諱，之後名字改為嫦娥(壹作常娥)。
3、精衛填海
精衛填海，是中國上古神話傳說之壹。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，壹日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的壹種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出“精衛、精衛”的悲鳴，好像在呼喚著自己。
基於不同的研究視角，人們把“精衛填海”神話歸於不同的神話類型。顯然“精衛填海”神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的“死後托生”神話，即將靈魂托付給現實存在的壹種物質。
不僅如此‘精衛填海”還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業。
4、吳剛伐桂
南天門的吳剛和月亮裏的嫦娥很要好,但他經常掛著與嫦娥相會,而疏於職守。玉皇大帝知道後,壹氣之下,就罰吳剛到月亮裏去砍壹棵叫月桂的大樹,如果吳剛不砍光這棵月桂樹,便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會。
吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來到月桂樹旁,"唰"的壹聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回後，吳剛回到樹旁壹看,只見被砍下的所有枝葉又重新地生到樹上去了。
於是，從此之後，每當吳剛快要砍光桂樹的枝葉的時候，烏鴉就站在樹上“哇哇”大叫,吳剛只要停下斧頭,望它壹眼,大樹便會重新長出枝葉。
這樣，年復壹年，吳剛總是砍不光這棵月桂樹。而只有在每年八月十六那天,才有壹片樹葉從月亮上掉落地面上。誰家最勤勞，金葉子就飄到誰家，那家就有無窮無盡的財富。
5、女媧造人
中國上古神話傳說之壹，創世女神女媧化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西，開世造物，因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。
相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的臯禖古神。
女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
六 100字以內的神話故事
祝融與***工之戰
祝融因為教會人類使用火，人們對祝融都非常之崇拜，但水神***內工看不過眼，心想世界萬物離不容開水，為什麽人類只崇拜祝融，而不崇拜自己，越想越氣奮。於是集四湖五海之水沖向昆侖山，把昆侖山上的聖火澆滅，頓時全世界漆黑壹片。祝融得知非常憤怒，騎上火龍，與***工大戰起來，水此終是往低處流，洪水從昆侖山下落下來，祝融乘機發起進攻，把***工燒得焦頭爛額。***公輸得不順氣，壹氣之下撞向不周山，誰知不周山是天柱，天柱給撞斷了，天也塌下來，給世界萬物帶來災難，於是就引來女媧補天的故事。
七 神話故事100字
1、女媧造人
女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己創造了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。
2、誇父追日
誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口幹舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝幹後,口渴仍沒有止住。
他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裏的杖，這杖頓時變成了壹片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
誇父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱贊說“誇父誕宏誌，乃與日競走”。
3、精衛填海
“精衛填海”是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之壹，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。後世人們也常常以“精衛填海”比喻誌士仁人所從事的艱巨卓越的事業。
人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“誌鳥”、“帝女雀”，並在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛誓水處”。
4、牛郎織女
牛郎織女是我國最有名的壹個民間傳說，是我國人民最早關於星的故事。
南北朝時代任昉的《述異記》裏有這麽壹段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，壹年壹度相會。”
5、吳剛伐桂
傳說月亮裏有壹棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：“如果妳砍倒桂樹，就可獲仙術。”
吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍壹斧，斧起而樹創傷就馬上愈合，日復壹日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
(7)我喜歡的神話故事100字左右擴展閱讀神話的起源
中國古代神話出現的客觀根源是上古人民的現實生活的生產和再生產。
上古人民的現實生活首先是生產勞動，因為生產勞動是整個人類生活的第壹個基本條件，也是上古神話出現的第壹個根源。
其次是生育繁殖，生育繁殖是整個人類生活的又壹個基本條件，也是上古神話出現的又壹個根源。再次是社會鬥爭，人類社會充滿了各種鬥爭，包括人類與大自然的鬥爭。所有這些都***同維系著人類的生存，促進著人類的發展與繁衍。
上古人民所處時代及其生活現實產生了上古神話，也決定了上古神話的性質具有不自覺的藝術性。
決定了上古神話的內容是當時人們的全部社會生活；上古人民在與自然鬥爭中所表現的偉大精神，決定了上古神話的繁富多采及上古神話的崇高美。
八 簡短的神話故事100字
1.潘多拉是古希臘的壹位公主，諸神因妒忌她底美貌，送給她壹個神秘底合資，叮囑她千萬別打開那個盒子。然而，有壹天，潘多拉終於抵制不住好奇心的誘惑，打開了盒蓋，於是，盒內的疾病、痛苦、瘋狂等不幸趁機飛出來，傳播到了人間。幸虧壹位心地善良的天神及時叫她關閉盒子，才留住了承受痛苦的良藥：希望。
2.女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己創造了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。
3.誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。
當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口幹舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝幹後，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裏的杖，這杖頓時變成了壹片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
4.牛郎織女是我國最有名的壹個民間傳說，是我國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裏有這麽壹段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，壹年壹度相會。”
5.傳說月亮裏有壹棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：“如果妳砍倒桂樹，就可獲仙術。”吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍壹斧，斧起而樹創傷就馬上愈合，日復壹日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
(8)我喜歡的神話故事100字左右擴展閱讀神話故事是民間文學的壹種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。
其產生表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求，它是壹種精神寄托、人類的向往和宗教的實化展現，對後世的文學藝術有深遠的影響。
神話作為民間文學的壹種形式，它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態的具有高度幻想性的故事。
神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的鬥爭結合在壹起。當時生產工具簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅，與此同時，原始人對客觀世界的認識，也處於極為幼稚的階段。
舉凡日月的運行、晝夜的變化、水旱災害的產生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌。諸如此類的自然現象，都和原始人類的生產、生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想象天地萬物都和人壹樣，有著生命、意誌的。
對於自然現象的過程和因果關系，也加以人間形式的假設和幻想，並以為自然界的壹切都受有靈感的神的主宰。在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，與大自然展開了不懈的鬥爭，壹心渴望認識自然、征服自然，減輕勞動，保障生活。
他們把這壹意誌和願望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動的情節，於是便有了神話的產生。
由此可見，神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認識自然、控制自然的壹種精神活動，同時也寄托了人類的向往和宗教的實化展現。
九 神話故事100字的左右（自己縮壹下唄）
女媧補天
傳說盤古開辟了天地後，女媧用泥做了人類。後女媧繼了皇位
，鎮守冀方的水神***工十分不滿，就興風作浪，女媧即令火神祝
融迎戰。經過殊死搏鬥，***工大敗，惱羞成怒，壹頭向擎天柱不
周山（今長子縣境內）撞去，將擎天大柱撞折了，霎時天塌了
個大窟窿。天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，人類陷
入災難之中。
女媧見她的兒女們即將失去生存條件，著急萬分，就決心煉
石補天。可去哪裏煉石？女媧遍涉群山，選擇了天臺山。這裏山
高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。
女媧在天臺山上煉了九九八十壹天，煉了塊厚12丈、寬24丈
的五色巨石，眾神稱好。於是依照此法，又用整整4年的時間，
煉了36500塊五色石，連同前面的那塊***36501塊。眾神仙和眾將
官幫女媧補天，用了36501塊。因石是五色的，形成了天上的彩
虹、彩霞。
且說天補好後，女媧擔心天塌下來。這時有壹大龜遊來，獻
出了自己的腿。女媧過意不去，將自己的衣服扯下來送與它，從
此龜遊水不用腿而用鰭了。女媧用龜的四腿做擎天柱。因西、北
兩面的短些，故有“天傾西北”的說法。
女媧補天後，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，
人們在天臺山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜。到天臺山後，大家
看天下的兒女們生活安然，高興地吹起了笙簫。