《絕命詩》清·永嘉詩丐
身世渾如水上鷗，又攜竹杖過南州。
飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風唱曉秋。
兩腳踢翻塵世界，壹肩挑盡古今愁。
而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休。
這是壹首水平很高的七律作品，對仗工整，語言清幽，格調高雅，完全不像俗人之作，可想而知乞丐生前應該也讀過壹些詩書，但由於某些原因淪落成乞丐的命運，最終淒慘離去。詩的前四句頗有柳永婉約不羈之風，而後四句卻風格突變，筆鋒陡轉，壹下子像是詩仙附體，變得浪漫和輕狂起來了，意境豁達，有大開大合之勢。
正因為這首詩具有不輸唐詩宋詞的優秀品質，通州州官也是十分欽佩，於是為其設墓立碑，碑文即為“永嘉詩丐之墓”。縱觀歷史風雲，能夠擁有名字的乞丐除了朱元璋，和金庸筆下的洪七公，恐怕也就剩下永嘉詩丐了！
“身世渾如水上鷗，又攜竹杖過南州。”
乞丐不僅讀過書，而且對唐宋文化很有研究：“水上鷗”隱喻了自己孤苦無依的身世，杜甫曾在《旅夜書懷》中寫過“飄飄何所似，天地壹沙鷗”
乞丐應該是化用的這壹句；“竹杖”來源於蘇軾的《定風波》“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？壹蓑煙雨任平生。”蘇軾壹生命途坎坷，乞丐亦感同身受。
“飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風唱曉秋。”
飯囊之中空無壹物，唯有殘月映在當中，乞丐用壹種詩意的方式，巧妙地表述了自己的饑餓；然而在這種境況之下，他還能臨風唱秋，足見其豁達的氣概，壹副苦中作樂的心態，令人佩服不已。
“兩腳踢翻塵世界，壹肩挑盡古今愁。”
嘉慶年間，清朝的盛世情懷已經深入人心，實際卻是暗流湧動，民間到處都有饑餓與貧窮，所以乞丐才想踢翻這個不公平的世界。
後壹句簡直驚為天人，壹肩挑起古今所有的哀愁，這是壹種大無畏的精神，是我不入地獄誰入地獄的精神，犧牲自己而造福天下，這與杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”擁有同樣的濟世情結。
“而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休。”這兩句詩很有故事，但可惜我們已不得而知。作者生前或許並非是乞丐，而是因為不願受嗟來之食，不願與世俗同流合汙，而甘願淪落為乞丐。
“黃犬”隱喻的就是逼迫他的權貴，乞丐向他表明了心誌：我秉持初心，不會與妳們同謀，妳們可以閉嘴了！
這首《絕命詩》堪稱古今乞丐作詩第壹，即便和那些著名的流傳千古的名人墨客的絕命詩相比，也不出其右，為冠絕天下之作。
詩的前半部分頗有柳永放浪不羈之清風，後半部分卻又筆鋒陡轉，氣吞河山，傲骨錚錚，胸襟之豪放、義氣之豁達，不同凡響。可以斷定，作詩乞丐，絕非凡夫俗子，定有壹番曲折悲慘的人生經歷。
只可惜，其壹生唯留此絕命詩壹首，其他，姓氏名誰，家境經歷，都隨著他的死，而成為永遠無法解答的謎團。