原文：
齊宣王問曰．湯放桀．武王伐紂．有諸．孟子對曰．於傳有之．曰．臣弒其君．可乎．曰．賊仁者謂之賊．賊義者謂之殘．殘賊之人謂之壹夫．聞誅壹夫紂矣．未聞弒君也．
譯文：
齊宣王問孟子道：“商湯原來向夏朝稱臣，卻用武力趕走夏桀；周武王本也是商朝的諸侯，卻帶頭起兵攻打紂王。這些是不是真有其事？”
孟子回答道：“史書上是這樣記載的。”
宣王道：“臣子居然敢於犯上，殺掉自己的君王，這難道是允許的嗎？”
“嚴重摧殘人民的君主，是害民的強盜；全靠暴力統治的君主，是專制的暴君；強盜和暴君，都是反人道的罪犯。”孟子道，“只聽說紂這個壞事做絕、天怒人怨的家夥終於被清算，沒聽說誰殺了自己的君王啊。”
後記：
湯是商朝的建立者。夏桀荒淫無道，湯起兵攻桀，大勝，桀出奔，夏遂亡。
武王是周朝的第壹代天子。商紂暴虐，武王會合諸侯伐之，紂兵敗自焚而死。
齊宣王問這話時，田氏代齊，得國不正，由是心虛。
齊宣王算不上是個明君，但在他執政期間，齊國得到快速發展，尤其是他光大了的稷下學宮，可以說是造成“百家爭鳴”的最重要因素之壹。(稷下學宮是由齊桓公始創的，齊宣王進行發揚光大)
齊宣王當政時期，慕名而來稷下學宮的有騶衍、淳於髡、田駢、接予、慎到、環淵等七十六人，宣王都賜給府宅，官拜上大夫，不擔任官職而讓他們自由議論。齊國稷下學者逐漸多起來，將近數百上千人，使稷下學宮進入鼎盛。
其中還有兒說、告子、宋钘、尹文、彭蒙、季真等人；儒家大師孟軻長住稷下30多年；集百家大成的荀卿，15歲就來齊國，是稷下學宮中資格最老的壹位導師，曾三為祭酒，充任學宮最高領導。
稷下學宮集中儒家、墨家、道家、法家、兵家、刑家、陰陽家、農家、雜家各學派的學人，著書立說，開展學術研究，形成前所未有的百家爭鳴，創造中國燦爛的“先秦文化”。
而孟子回答：“聞誅壹夫紂矣．未聞弒君也．”包含了兩層意思：
1.失道的紂王不算君，只能算壹夫，壹個普通人，大家可以起來推翻它。
2.即使那些不仁不義的君王，違背了儒家的“仁義”思想，天下人也是可以群起而攻之的。
孟子的這番話，導致明代朱元璋認為孟子心有不臣，言非臣道，乃亂臣禍國之光。把孟子和姜太公先後踢出了文廟、武廟。
朱元璋兒子朱棣受托輔政，奈何侄子受妖言所惑，新朝甫立，四方未服，就要中央集權滅分封建制，靖難最後變成了弒君，所以不得已又把孟子擡回了文廟。