根據記載，諸夏意識誕生於西周。春秋時“諸夏”觀念出現，標誌古代華夏民族漫長的融合，由“孕育”階段進入“出生”階段。
春秋戰國時代的華夏融合，學界主流的意見認為是氏族組織解體轉向地域組織。可是春秋以後的地域族群是以“國”為中心的組合，地域國家的形成和發展，壹方面是華夏融合的推動力，另壹方面又有獨立的方向，就是國家本位的族群聚合。這種“國群”聚合若發展為地方民族，則可能遲滯華夏的大融合。
諸夏意識
“諸夏”是壹種新的族群觀念，不是舊式氏族聯盟，而是東、西方不同姓族的組合，意味著中國歷史上第壹次出現跨氏族的族群觀念。“諸夏”之名有西周淵源，周王室嘗自稱“夏”，“諸夏”即分享周室禮儀與榮譽之諸國。
華夏族群的自我認同和命名，始於春秋“諸夏”，這件事可以理解為古代中國***同體經歷漫長融合過程，至春秋時代開始自我確認。若比作生命體的發育，此前的漫長演進是孕育，“諸夏”認同則是出生，經歷春秋戰國數百年族群融合，華夏民族形成，在此基礎上產生秦漢王朝的統壹國家。