培養尊重傳統文化,創造新文化的人才。學生做傳統文化的手抄報能更了解和傳承中國傳統文化。下面是我為大家帶來的，希望大家喜歡。
三年級傳統文化手抄報的圖片
三年級傳統文化手抄報圖壹
三年級傳統文化手抄報圖二
三年級傳統文化手抄報圖三
三年級傳統文化手抄報圖四
三年級傳統文化手抄報的資料中國傳統節日
鬼節
每年農歷七月十五日為“盂蘭盆節”，也稱“中元節”有些地方又州俗稱“鬼節”，“施孤”。本是印度壹種佛教儀式。，佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”;佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，於是益加普及。民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：
“有目蓮僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食物***，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”
中國從梁代開始照此仿行，相沿成中元節。不過後來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。
這壹天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度“地獄”鬼魂的地藏王菩薩，下面供著壹盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上壹把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣。儀式是在壹陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。然後施食，將壹盤盤面桃子和大米撒向四方，反復三次。這種儀式叫“放焰口”。
到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登，這叫作“布田”。有些地方有放水燈的活動;所謂水燈，就是壹塊小木板上紮壹盞燈，大多數都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺壹張香案，香案上供著新鮮瓜果和壹種“鬼包子”。桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌。這種儀式叫“施歌兒”。
上元節是人間的元宵節，人們張燈結彩慶元宵。“中元”由上元而來。人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不壹樣。人為陽，鬼為陰;陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裏沈淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裏。
傳統文化資料
學士
魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以後指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有“內相”之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。如《***指南錄***後序》“以資政殿學士行”，這是文天祥辭掉丞相後授予的官職;《譚嗣同》“君以學士徐公致靖薦”，徐致靖當時任翰林院侍讀學士，這是專給帝王講學的官職。白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學士。
上卿
周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。如《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿。”
中華傳統文化故事
劉完素虛懷若谷
傳統故事劉完素是宋朝很有名的醫學家。有壹次他生了病，吃了許多藥，病情也不見好轉。壹天，他的朋友張元素來探望他。張元素也是個大夫，他提出給劉完素看病。劉完素心裏有些不願意：自己的病如果被他治好了，那不是很沒面子?但他轉念壹想：我平時最提倡同行間互相學習，怎麽輪到自己就糊塗了呢?於是，他很高興地請張元素幫他治病。兩人壹起分析病情，研究藥方，終於找到了病根。不久，劉完素恢復了健康。此後，兩人經常在壹起，交流醫學上的疑難問題，醫術都大有長進。
人生感悟有才能的人向沒有才能的人請教，知識豐富的人向知識貧乏的人請教，這是壹種謙虛的態度。孔子說：三人行，必有我師焉。有時，妳的缺點正好是別人的優點，學習應該取人之長，補己之短。劉完素的故事告訴青少年，知識再淵博的人也有不足的地方。在日常生活中，我們要虛心接受並采納他人的意見和建議，並誠摯地學習別人的長處。