題解任誕，指任性放縱。這是魏晉名士作達生活方式的主要表現。名士們主張言行不必遵守禮法，憑稟性行事，不做作，不受任何拘束，認為這樣才能回歸自然，才是真正的名士風流。在這種標榜下，許多人以作達為名，實際是以不加節制地縱情享樂為日的。
名士作達的首要表現就是蔑視禮教，不拘禮法。第7 則記阮籍說的“禮豈為我輩設也”，就道出了這壹點。他們不管男女有別。婚喪禮節等，執意我行我素。第7、8 則記阮籍不顧“叔嫂不通問”的禮制，與嫂話別；醉後睡在酒家婦旁邊。第2、9、11 則記阮籍在母喪期間縱酒，以致親友來吊唁時仍醉態朦朧，裴楷只好無奈地說：“阮方外之人，故不崇禮制”。其次就是不分場合。不分時候地縱酒放蕩，不管為官居家，都毫無節制地飲酒。例如第28 則記周伯仁喝酒“嘗經三日不醒。時人謂之三日仆射”；第12 則記人和豬***喝壹甕酒。他們以為這就是名士風流。第53 則記王孝伯之言，可說有點睛之妙，他說：“名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士”。
除此以外，他們要隨心所欲，不勉強自己，不限制自己。例如第47 則記王子猷雪夜忽憶鄰縣戴安道，立刻乘船去拜訪，經壹夜才到，可是又及門而返，說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”。其余如賭博、搶劫、偷拿別人財物、酒後唱挽歌、言談不檢點、等等，都是故意放縱自己的表現。至如第31 則記殷洪喬去上佳時替親友帶了百來封信，走到半路，把信全都扔到了江裏，聲稱自己“不能作致書郵”。這純是壹種不負責任的無賴行徑、與名士任誕似無甚關系。
任誕的動機，各人或有不同。第13 則記阮籍不同意自己的兒子“亦欲作達”，可見阮籍有時是不得已而為之，他要借酒澆“胸中壘塊”（第51 則），而他的兒子只是為了追求名士風度，無怪他要反對了。
有的名士借作達以避亂世，有的名士要求在官場中保留壹些個性自由，不失人的真性，其任誕言行對反禮教來說，有壹定意義。但多數名士的任誕行為是不可取的。本書分立《任誕》壹門，多少可以看出編纂者並不同意這種行為，還是主張以禮法準則來規範人們的社會行動。
（1）陳留阮籍、譙國嵇康、河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者：沛國劉伶、陳留阮鹹、河內向秀。瑯邪王戎①。七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。
註釋①契：契會；約會。按：竹林七賢都是意氣相投、縱酒清談的著名人物。 譯文陳留郡阮籍、譙國嵇康、河內郡山濤，這三個人年紀都相仿，嵇康的年紀比他們稍為小些。參與他們聚會的人還有：沛國劉伶、陳留郡阮鹹、河內郡向秀、瑯邪郡王戎。七個人經常在竹林之下聚會，毫無顧忌地開懷暢飲，所以世人叫他們做竹林七賢。
（2）阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉①。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教②。”文王曰：“嗣宗毀頓如此，君不能***憂之，何謂③！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也④！”籍飲啖不輟，神色自若。
註釋①阮籍：字嗣宗，晉文王司馬昭任大將軍時，調阮籍任從事中郎，後阮籍求為步兵校尉，放誕不羈，居喪無禮。參看《德行》第15 則註①。②重喪：重大的喪事，指父母之死。③毀頓：毀指因哀傷過度而損害身體，頓指勞累。④固喪禮也：按：《禮記·曲禮上》：“居喪之禮..有疾則飲酒食肉，疾止復初。”可見飲酒食肉並不違反喪禮。
譯文阮籍在為母親服喪期間，在晉文王的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，對晉文王說：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重喪卻公然在您的宴席上喝酒吃肉，應該把他流放到荒漠地方，以端正風俗教化。”文王說：“嗣宗哀傷勞累到這個樣子，您不能和我壹道為他擔憂，還說什麽呢！再說有病而喝酒吃肉，這本來就合乎喪禮啊！”阮籍吃喝不停，神色自若。 （3）劉伶病酒，渴甚，從婦求酒①。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之②！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳。便可具酒肉。”婦曰：“敬聞命。”供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名；壹飲壹斛，五鬥解醒③。婦人之言，慎不可聽。”便引酒進肉，魄然已醉矣④。
註釋①劉伶：字伯倫，竹林七賢之壹，性好酒，曾作《酒德頌》說：“惟酒是務，焉知其余..無思無慮，其樂陶陶”。病酒：飲酒沈醉，醒後困乏如病，叫病酒。病酒要用飲酒來解除，這就是下文說的解酲。②捐：舍棄；倒掉。攝生：養生。③壹斛：十鬥。鬥指酒鬥，占代的盛酒器。酲（chéng）：酒醒後神誌不清有如患病的狀態。④隗（wéi）然：頹然，醉倒的樣子。
譯文劉伶患酒病，口渴得厲害，就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把裝酒的家什也毀了，哭著勸告他說：“您喝得太過分了，這不是保養身體的辦法，壹定要把酒戒掉！”劉伶說：“很好。不過我自己不能戒掉，只有在鬼神面前禱告發誓才能戒掉啊。妳該趕快準備酒肉。”他妻子說：“遵命。”於是把酒肉供在神前，請劉伶禱告、發誓。劉伶跪著禱告說：“天生我劉伶，靠喝酒出名；壹喝就十鬥，五鬥除酒病。婦人家的話，千萬不要聽。”說完就拿過酒肉吃喝，壹會兒就又喝得醉醇醇地倒下了。
（4）劉公榮與人飲酒，雜穢非類，人或譏之①。答曰：“勝公榮者不可不與飲，不如公榮者亦不可不與飲，是公榮輩者又不可不與飲②。”故終日***飲而醉。
註釋①非類：不是同類的人，這裏指身分。門第不同類的人。②輩：同壹類別、等級。
譯文劉公榮和別人喝酒時，會和不同身分、地位的人在壹起，雜亂不純，有人因此指責他。他回答說：“勝過公榮的人，我不能不和他壹起喝；不如公榮的人，我也不能不和他壹起喝；和公榮同類的人，更不能不和他壹起喝。”所以他整天都和別人***飲而醉倒。
（5）步兵校尉缺，廚中有貯酒數百斛，阮籍乃求為步兵校尉①。
註釋①步兵校尉：官名。漢代京師置屯兵八校尉，步兵校尉掌管上林苑屯兵。廚：指步兵營的廚房，其酒為犒勞軍隊而釀造的。
譯文步兵校尉的職位空出來了，步兵廚中儲存著幾百斜酒，阮籍就請求調去做步兵校尉。
（6）劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟字，屋室為揮衣，諸君何為入我裈中①！”
註釋①裈（kūn）：褲子。 譯文劉伶經常不加節制地喝酒，任性放縱，有時在家裏赤身露體，有人看見了就責備他。劉伶說：“我把天地當做我的房子，把屋子當做我的衣褲，諸位為什麽跑進我褲子裏來！”
（7）阮籍嫂嘗還家，籍見與別，或譏之①。籍曰：“禮豈為我輩設也？” 註釋①或譏之：按禮制，叔嫂不通問，所以認為阮籍不遵禮法而指責他。
譯文阮籍的嫂子有壹次回娘家，阮籍去看她，給她道別，有人責怪阮籍。阮籍說：“禮法難道是為我們這類人制訂的嗎？”
（8）阮公鄰家婦，有美色，當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側。夫始殊疑之，伺察，終無他意。
譯文阮籍鄰居的主婦，容貌漂亮，在酒廬旁賣酒。阮籍和安豐侯王戎常常到這家主婦那裏買酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位主婦身旁。那家的丈夫起初特別懷疑阮籍，探察他的行為，發現他自始至終也沒有別的意圖。
（9）阮籍當葬母，蒸壹肥豚，飲酒二鬥，然後臨訣，直言“窮矣①！”都得壹號，因吐血，廢頓良久②。
註釋①豚：小豬。窮：窮盡。按：當時孝子哭，大概照例要呼喊“窮、奈</PGN0471.TXT/PGN>何”，是壹種習俗。②都：總***。廢：指身體損傷。
譯文阮籍在葬母親的時候，蒸熟壹個小肥豬，喝了兩鬥酒，然後去向母親遺體訣別，只是叫“完了！”總***才號哭了壹聲，就吐血，身體損傷。衰弱了很久。
（10）阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北①；北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺②；仲容以竿掛大布犢鼻裈於中庭③。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊復爾耳！”
註釋①阮仲容：阮鹹，字仲容，是阮籍的侄兒，竹林七賢之壹。②“七月”句：舊時風俗，七月七日曬衣裳、書籍，據說這樣就不會受蟲蛀。③犢鼻裈：短褲，壹說圍裙。
譯文阮仲容、步兵校尉阮籍住在道南，其他阮姓住在道北；道北阮家都很富有，道南阮家比較貧窮。七月七日那天，道北阮家大曬衣服，曬的都是華貴的綾羅綢緞；阮仲容卻用竹竿掛起壹條粗布短褲曬在院子裏。有人對他的做法感到奇怪，他回答說：“我還不能免除世俗之情，姑且這樣做做罷了！” （11）阮步兵喪母，裴令公往吊之。阮方醉，散發坐床，箕踞不哭①。裴至，下席於地，哭；吊喭畢，便去②。或問裴：“凡吊，主人哭，客乃為禮。阮既不哭，君何為哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇禮制；我輩俗中人，故以儀軌自居③。”時人嘆為兩得其中。
註釋①“阮方”句：依喪禮，阮籍坐在坐床上是離了喪位，箕踞而坐，也不合禮法。下文客人席於地，而孝子坐在床上，更是不合禮法。②吊喭：同“吊唁”。③儀軌：指禮法，禮制。
譯文步兵校尉阮籍死了母親，中書令裴楷去吊唁。阮籍剛喝醉了，腋頭散發、伸開兩腿坐在坐床上，沒有哭。裴楷到後，退下來墊個坐席坐在地上，哭泣盡哀；吊唁完畢，就走了。有人問裴楷：“大凡吊唁之禮，主人哭，客人才行禮。阮籍既不哭，您為什麽哭呢？”裴楷說：“阮籍是超脫世俗的人，所以不尊崇禮制；我們這種人是世俗中人，所以自己要遵守禮制準則。”當時的人很贊賞這句話，認為對雙方都照顧得很恰當。
（12）諸阮皆能飲酒，仲容至宗人間***集，不復用常杯斟酌，以大甕盛酒，圍坐相向大酌①。時有群豬來飲，直接去上，便***飲之。
註釋①宗人：同壹家族的人。斟酌：斟酒。
譯文姓阮這壹族的人都能喝酒，阮仲容來到族人中聚會，就不再用普通的杯子倒酒喝，而用大酒甕裝酒，大家坐成個圓圈，面對面大喝壹番。當時有壹群豬也來喝酒，他們徑直把浮面壹層酒舀掉，就又壹道喝起來。
（13）阮渾長成，風氣韻度似父，亦欲作達①。步兵曰：“仲容已預之，卿不得復爾！”
註釋①阮渾：字長成，是阮籍的兒子。按：聯系下文，這壹句的“長成”似長大成人之意。譯文阮渾長大成人了，風采、氣度像父親，也想學做放達的人。他父親阮籍對他說：“仲容已經入了我們這壹流了，妳不能再這樣做了！”
（14）裴成公婦，王戎女①。王戎晨往裴許，不通徑前。裴從床南下，女從北下，相對作賓主，了無異色。
註釋①裴成公：裴傾，字逸民，死後溢為成。
譯文裴 的妻子，是王戎的女兒。王戎壹天清早到裴 家去，不經通報就壹直進去。裴 看見他來，從床前下床，他妻子從床後下床，和王戎賓主相對，沒有壹點難為情的樣子。
（15）阮仲容先幸姑家鮮卑婢①。及居母喪，姑當遠移，初雲當留婢，既發，定將去。仲容借客驢，著重服自追之，累騎而返②。曰：“人種不可失③。”即遙集之母也。
註釋①鮮卑：古代住在東北、內蒙壹帶的壹個民族。②重服：最重的孝服，即為父母喪而穿的孝服。累騎：重騎，這裏指同乘壹驢。③人種：這裏指鮮卑婢已懷孕。
譯文阮仲容早就寵愛著姑姑家那個鮮卑族的婢女。在給母親守孝期間，他姑姑要遷到遠處，起初說要留下這個婢女，起程以後，終於把她帶走了。仲容知道了，借了客人的驢，穿著孝服親自去追她，兩人壹起騎著驢回來。仲容說：“人種不能丟掉。”這個婢女就是阮遙集的母親。
（16）任愷既失權勢，不復自檢括①。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元衷敗而不救②？”和曰：“元衷如北夏門，拉■自欲壞，非壹木所能支③。” 註釋①任愷：字元哀，晉武帝時為侍中，總門下樞要，與掌朝政的賈充不和。賈充既舉薦他為吏部尚書，又指使人檢舉他。結果他被免官，受到冷落和毀謗。檢括：檢束；檢點。②“卿何”句：和嶠在晉武帝時任中書令，得到武帝的器重，又和任愷很親密，所以有人責備他不救。③北夏門：洛陽城北的壹座門樓，是最高大雄偉的。這裏用來做比喻。拉■：斷裂。 譯文任愷失去權勢以後，不再自我檢束了。有人問和嶠說：“妳為什麽眼看著元哀被搞垮而袖手不管呢？”和嶠說：“元哀就好比北夏門，本來要毀壞，不是壹根木頭所能支撐得了的。”
（17）劉道真少時，常漁草澤，善歌嘯，聞者莫不留連①。有壹老姬，識其非常人，甚樂其歌嘯，乃殺豚進之。道真食豚盡、了不謝。姬見不飽，又進壹豚。食半余半，乃還之。後為吏部郎，姬兒為小令史，道真超用之。不知所由，問母，母告之。於是資牛酒詣道真②，道真曰：“去，去！無可復用相報。”
註釋①漁：捕魚。②賫（jì）：攜帶。
譯文劉道真年輕時，常常到草澤去打魚，他擅長用口哨吹小曲，聽到的人都流連忘返。有壹個老婦人，知道他不是壹個普通的人，而且很喜歡他的口哨，就殺了個小豬送他吃。道真吃完了小豬，壹點也不道謝。老婦人看見他還沒吃飽，又送上個小豬。劉道真吃了壹半，剩下壹半，就退回給老婦人。後來擔任吏部郎，老婦人的兒子是個職位低下的令史，道真就越級任用他。令史不知道是什麽原因，去問母親，母親告訴他經過。於是他帶上牛肉酒食去拜見道真，道真說：“走吧，走吧！我沒有什麽可以再用來回報妳的了。” （18）阮宣子常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨酣暢。雖當世貴盛，不肯詣也。
譯文阮宣子常常步行，拿壹百錢掛在手杖上，到酒店裏，就獨自開懷暢飲。
即使是當時的顯要人物，他也不肯登門拜訪。
（19）山季倫為荊州，時出酣暢①。人為之歌曰：“山公時壹醉，徑造高陽池②。日莫倒載歸，茗艼無所知③。復能乘駿馬，倒著白接籬④。舉手問葛強，何如並州兒⑤？”高陽池在襄陽。強是其愛將，並州人也。
註釋①山季倫：山簡，字季倫，西晉未年，任都督荊、湘、交、廣四州諸軍事，鎮守襄陽。當時戰亂不斷，他卻悠閑度日，沈迷在酒中。按：豪飲狂樂，行為不檢，這是當時士大夫的風氣。②“山公”句：大意是，山簡經常徑自到高陽池去遊玩，壹醉方休。高陽池，本名習家池，是漢侍中習郁的養魚池。是壹處遊樂勝地。山簡每到這裏，常大醉而歸，曾說：“此是我高陽池也”，由此改名高陽池。按：山簡這話是以“高陽酒徒”自命。③“日莫”句：大意是，天晚了，倒臥在車上回家，酩酊大醉，壹無所知。茗艼，同“酩酊”，形容大醉。④“復能”句：大意是，不久又能騎駿馬，只是白頭巾戴顛倒了。按：這裏指酒醒了又能騎馬，只是醉態朦朧，連頭巾都戴歪了。白接籬，用白鷺身上的長羽毛做裝飾的白帽子。⑤“舉手”句：大意是，舉起手問葛強，我和妳這個並州兒相比怎麽樣？並（bīng）州，約當今山西大部和河北、內蒙的壹部。
譯文山季倫都督荊州時，經常出遊暢飲。人們給他編首歌說：“山公時壹醉，徑造高陽池。日暮倒載歸，酩酊無所知。復能乘駿馬，倒著白接籬。舉手問葛強，何如並州兒？”高陽池在襄陽縣。葛強是他的愛將，是並州人。
（20）張季鷹縱任不拘，時人號為江東步兵①。或謂之曰：“卿乃可縱適壹時，獨不為身後名邪②？”答曰：“使我有身後名，不如即時壹杯酒！” 註釋①張季鷹：張翰，字季鷹，江東吳郡人，曾任大司馬東曹椽，不久棄官。江東步兵：步兵，指阮籍，張翰是江東人，所以稱他為江東步兵。這裏是說他嗜酒放蕩，有如步兵校尉阮籍。②乃可：同“那可”，哪可，豈可。
譯文張季鷹任情適性，放誕不羈，當時的人稱他為江東步兵。有人對他說：“妳怎麽可以放縱、安逸壹時，難道不考慮身後的名聲嗎？”季鷹回答說：“與其讓我身後有名，還不如現在喝壹杯酒！”
（21）畢茂世雲：“壹手持蟹鰲，壹手持酒杯，拍浮酒池中，便足了壹生①。”
註釋①畢茂世：畢卓，字茂世，是個做世、放任的人，曾任吏部郎，常飲酒廢職。蟹螯（áo）：螃蟹前面的壹對鉗子。拍浮：擊水浮遊；遊泳。
譯文畢茂世說：“壹只手拿著蟹螯，壹只手拿著酒杯，在酒池裏遊泳，這就足以了結這壹輩子了。”
（22）賀司空入洛赴命，為太孫舍人，經吳閶門，在船中彈琴①。張季鷹本不相識，先在金閶亭，聞弦甚清，下船就賀，因***語，便大相知說。問賀：“卿欲何之？”賀曰：“入洛赴命，正爾進路。”張曰：“吾亦有事北京②。”因路寄載，便與賀同發。初不告家，家追問乃知。
註釋①賀司空：賀循，會稽郡山陰人，死後贈司空。曾任武康縣令，後召補太子舍人，才進京。太子死後，其子立為皇太孫，賀循可能轉為太孫舍人。赴命：前去接受任命。閶門：姑蘇城門名。②北京：指洛陽。賀。張二人都是吳人，當時南方人稱洛陽為北京。
譯文司空賀循到京都洛陽去就職，擔任太孫舍人，經過吳地的閶門時，在船上彈琴。張季鷹原本不認識他，這時候正在金閶亭上，聽見琴聲非常清朗，下船去找賀循，於是就壹起談論起來，結果彼此加深了了解，非常高興。張季鷹問賀循：“妳要到哪裏去？”賀循說：“到洛陽去就職，正在趕路。”張季鷹說：“我也有事要到洛陽。”順路搭船，就和賀循壹同上路。他並沒有告訴家裏，家裏追尋起來，才知道這回事。
（23）祖車騎過江時，公私儉薄，無好服玩①。王、庾諸公***就祖，忽見裘袍重疊，珍飾盈列。諸公怪間之，祖曰：“昨夜復南塘壹出②。”祖於時恒自使健幾鼓行動鈔，在事之人亦容而不問③。
註釋①祖車騎：祖巡，死後贈車騎將軍。西晉未過江，任徐州刺史、軍諮祭酒，性格放達，不拘小節。常懷收復中原之誌，賓客皆勇士，當時揚州鬧饑荒，此輩多為盜賊，打劫富戶。輿論因此輕視祖巡。而這壹則文字說是祖巡派勇士去打劫。服玩：服用玩賞的物品。②南塘：秦淮河南岸。塘，堤岸。壹出：壹番；壹回。③鼓行：擊鼓行進，指明目張膽、無所顧忌地做。劫鈔：搶劫。
譯文車騎將軍祖巡過江到南方時，國家、個人都很貧乏，沒有什麽名貴的服用和玩賞物品。有壹次，王導、庾亮等人壹起去看望祖逖，忽然看見皮袍壹疊壹疊的，珍寶服飾排得滿滿的。王導等人感到很奇怪，就問祖逖，他回答說：“昨天夜裏又到南塘走了壹趟。”祖逖當時經常親自派勇士公然去搶劫，主管的人也容忍而不追究他。
（24）鴻腫卿孔群好飲酒①。王丞相語雲：“卿何為恒飲酒？不見酒家覆瓿布，日月糜爛②？”群曰：“不爾。不見糟肉，乃更堪久③？”群嘗書與親舊：“今年田得七百斛怵米，不了曲素事④。”
註釋①孔群：字敬休，東晉時官至禦史中丞。按：這裏說孔群是鴻腫卿，實是大鴻臚（隋代以後改稱鴻腫寺卿），掌管朝祭禮儀等；東晉時有事則臨時設置，無事則省。
②瓿（bù）：小甕。日月糜爛：《晉書·孔群傳》作“日月久糜爛邪”，可能對。日月，也可以是壹日壹月，即指時間短。③糟肉：用酒或酒糟腌制的肉。④秫米：粘高粱米。曲蘗（qu nie）：酒曲，這裏指用酒曲釀酒。
譯文鴻腫卿孔群好喝酒。丞相王導對他說：“妳為什麽經常喝酒？妳難道沒看見酒店蓋酒壇的布，過不了多少時間就腐爛了嗎？”孔群說：“不是這樣。您難道沒看見糟肉，反而更能耐久嗎？”孔群曾經給親友寫信說：“今年田地裏只收到七百石秫米，不夠釀酒用的。”
（25）有人譏周仆射：與親友言戲，穢雜無檢節①。周曰：“吾若萬裏長江，何能不千裏壹曲②！”
註釋①周仆射：周f ，字伯仁，任尚書左仆射，享有崇高聲望。縱酒放蕩，蔑視禮法，常醉酒失態。②“吾若”句：這裏以長江的彎曲比喻自己行為的偏差。
譯文有人指責尚書左仆射周f ：和親友言談玩笑，粗野駁雜，失於檢點節制，周f 說：“我好比萬裏長江，怎麽能壹瀉千裏也不拐壹個彎兒！”
（26）溫太真位未高時，屢與揚州。淮中估客樗蒱，與輒不競①。嘗壹過，大輸物，戲屈，無因得反。與庾亮善，於肪中大喚亮曰：“卿可贖我！”鹿即送直，然後得還②。經此數四。
註釋①溫太真：溫嶠，字太真，在晉明帝時任中書令，和廈亮有深交。樗蒱（chūpú）：壹種賭博遊戲。②直：同“值”，代價，錢。
譯文溫太真官職還不高的時候，屢次和揚州、淮中的客商賭博，壹賭起來，總是賭不過人家。有壹次，他又去了，大大地輸了壹筆錢，玩得錢都輸光了，沒法回去。他和庾亮很友好，就在船上大聲招呼庾亮說：“妳該來贖我！”質亮立刻送錢過去，他才能夠回來。他多次做過這種事。
（27）溫公喜慢語，卞令禮法自居。至庾公許，大相剖擊。溫發口鄙穢，庾公徐曰：“太真終日無鄙言①。”
註釋①“太真”句：當時風氣以傲慢放縱為達。庾亮這樣說，是看重太真的放達。 譯文溫太真喜歡說些輕慢放肆的話，尚書令卞壺以禮法之士自居。兩人到庾亮那裏去，極力互相分辨、反駁。溫大真出口庸俗、粗鄙，庾亮卻慢悠悠他說：“太真整天出言不俗。”
（28）周伯仁風德雅重，深達危亂①。過江積年，恒大飲酒，嘗經三同不醒。時人謂之三日仆射。
註釋①周伯仁：參看前文第25 則註①。據記載，他過江後經常喝醉，只有他姐姐死時醒酒三天，他姑姑死時，醒酒三天。所以下文說：“三日不醒”，其中“不”字疑衍。 譯文周伯仁風格德行高尚莊重，深知國家的危亂。過江以後，連年經常豪飲，曾經壹連三天不醒。當時的人把他叫做三日仆射。
（29）衛君長為溫公長史，溫公甚善之。每率爾提酒脯就衛，箕踞相對彌日①。衛往溫許亦爾。
註釋①脯：幹肉。
譯文衛君長任溫嶠的長史，溫嬌非常贊許他。經常隨隨便便提著酒肉到衛君長那裏去，兩人伸開腿對面坐著，壹喝就是壹整天。衛君長到溫嬌那裏去時也是這樣。
（30）蘇峻亂，諸質逃散①。庾冰時為吳郡，單身奔亡，民吏皆去，唯郡卒獨以小船載冰出錢塘口，蘧篨覆之②。時峻賞募覓冰，屬所在搜檢甚急③。卒舍船市渚，因飲酒醉還，舞棹向船曰：“何處覓庾吳郡，此中便是！”冰大惶怖，然不敢動。監司見船小裝狹，謂卒狂醉，都不復疑④。自送過淛江，寄山陰魏家，得免⑤。後事平，冰欲報卒，適其所願。卒曰：“出自廝下，不願名器⑥。少苦執鞭，恒患不得快飲酒⑦；使其酒足徐年，畢矣，無所復須。”冰為起大舍，市奴婢，使門內有百斜酒，終其身。時謂此卒非唯有智，且亦達生⑧。
註釋①“蘇峻”句：參看《容止》第23 則註①。</PGN0481.TXT/PGN>②庾冰：庾亮的弟弟，曾任吳國內史（即這裏說的為吳郡）。蘇峻叛亂時，曾遣兵攻庾冰，庾冰抵擋不住，棄郡奔會稽。後領兵攻蘇峻，直達京都。蘧篨（qúchú）：粗席子，用竹子或葦子編成。③所在：到處；各處。④監司：負責監察的官員。⑤淛（zhè）江：浙江的古名。⑥廝：雜役。名器：官爵和車服等標誌名位、等級的器物。⑦執鞭：拿鞭子趕車，泛指為他人服役。⑧達生：指看透人生的二種達觀的處世態度。
譯文蘇峻發動叛亂時，姓庚壹族的人都逃散了。庾冰當時任吳郡內史，單身逃亡，百姓官吏都離開他跑了，只有郡衙裏壹個差役獨自用只小船裝著他逃到錢塘口，用席子遮掩著他。當時蘇峻懸賞募集人來搜捕庾冰，要求各處搜查，催得非常緊急。那個差役把船停在市鎮碼頭上走了，後來趁著喝醉了回來，舞著船槳對著船說：“還到哪裏去找庾吳郡，這裏面就是！”庾冰聽了，非常恐懼，可是不敢動。監司看見船小艙窄，認為是差役爛醉後胡說，壹點也不再懷疑。自從送過浙江，寄住在山陰縣魏家以後，庚冰才得以脫險。後來平定了叛亂，庾冰想要報答那個差役，滿足他的要求。差役說：“我是差役出身，不羨慕那些官爵器物。只是從小就苦幹當奴仆，經常發愁不能痛快地喝酒；如果讓我這後半輩子能有足夠的酒喝，這就行了，不再需要什麽了。”庾冰給他修了壹所大房子，買來奴婢，讓他家裏經常有成百石的酒，就這樣供養了他壹輩子。當時的人認為這個差役不只有智謀，而且對人生也很達觀。 （31）殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵！”
譯文殷洪喬出任豫章太守，臨走時，京都人士趁便托他帶去壹百來封信。他走到石頭城，把信全都扔到江裏，接著禱告說：“要沈的自己沈下去，要浮的自己浮起來，我殷洪喬不能做送信的郵差！”
（32）王長史、謝仁祖同為王公掾①。長史雲：“謝掾能作異舞。”謝便起舞，神意甚暇。王公熟視，謂客曰：“使人思安豐。”
註釋①王長史：王蒙。王導任丞相時調他為屬官，後轉司徒左長史。謝仁祖謝尚，字仁祖，擅長音樂，通曉各種技藝，能作鴝鵒（qúyù）舞（即八哥舞）。性格任性開朗，類似安豐侯王戎，深受王導器重。王導把他比做王戎，常呼他為小安豐。
譯文長史王蒙和謝仁祖同是王導的屬官。王蒙說：“謝掾會跳壹種特殊的舞。”謝仁祖就起來跳舞，神情意態非常悠閑。王導仔細地看著他，對客人說：“他讓人想起安豐。”
（33）王、劉***在杭南，酣宴於桓子野家①。謝鎮西往尚書墓還——葬後三日反哭——諸人欲要之②。初遣壹信，猶未許，然已停車；重要，便回駕。諸人門外迎之，把臂便下。裁得脫漬著帽，酣宴半坐，乃覺未脫衰③。 註釋①杭南：即航南，朱雀橋南，指烏衣巷。東晉時，王、謝諸名族聚居在這裏。桓子野：桓伊的小名。②反哭：古喪禮儀式，葬後迎死者神主回祖廟，並哭祭。要（yāo）：邀請。③幘（zé）：頭巾。衰（cuī）：通“縗”，用粗麻布做的喪服，不縫邊的。