“五毒”是蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，最毒是蛇了。
壹、五毒
五毒是指蠍子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（壹說為蜘蛛），這五種毒物是中國民間盛傳的壹些動物。
中國民俗認為每年夏歷五月端午日午時，五毒開始孽生。於此日午前在屋角及各陰暗處灑石灰、噴雄黃酒、燃藥煙，以滅五毒，驅穢氣。與此同時，將灰塵垃圾掃於室外，以凈其室。
二、簡介
中國民間傳說中的“五毒”是五種動物，它們應該分別是蛇、蜈蚣(也叫雷公蟲)、蠍子、壁虎和蟾蜍。谷雨節流行禁殺五毒的習俗。
谷雨以後氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕蟲害對作物及人的傷害，農家壹邊進田滅蟲，壹邊張貼谷雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。這壹習俗在山東、山西、陜西壹帶十分流行。
中國民間認為五月是五毒出沒之時，民謠說：“端午節，天氣熱，“五毒”醒，不安寧。” 端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病。
每到端午節，中國民間要用各種方法以預防五毒之害。壹般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。這是壹種辟邪巫術遺俗。
中國民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。
三、民俗
端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅鬼之物，源於神荼、郁壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘之意。《續漢書·禮儀誌》：“朱索、五色桃印為門戶飾，以止惡氣。”後世的昧符、吉祥葫蘆即源於此。《夢粱錄》卷三：“士官等家以生朱於午時書‘五月五日天中節，赤口白舌盡消滅’之句”，這是宋代之俗。
《燕京歲時記》又記：“端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘於門闌上，以泄毒氣。”這是清代之俗。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼於門，亦表示將五毒之氣泄盡之意，意為“倒災葫蘆”。
至今中國民間仍有懸鏡於門以避邪之俗。在唐代，專於五月五日午時於揚州揚子江心鑄銅鏡，以進貢皇帝，稱為“天子鏡”，這也是辟邪之意(見《唐國史補》 )。所以後世多於門前掛鏡驅邪。
五毒耳枕，青蛙來保佑老人孩童安康，並把它作為禮品贈送親友，特別是老人和孩子以表示吉祥、和善、友愛。辟邪，保平安。
四、毒性
蛇毒（蛇類不同而毒性不同但被毒蛇咬傷死亡例子較多）；
蟾蜍（它分泌的蟾酥才是致盲和致命，毒性大於普通的蛇，但蟾蜍不像蛇有攻擊性，所以案例較少）；
蠍子（和蛇壹樣，除了個別，毒性都較小，因為除了飼養壹般很少見到，毒作用大多數是抽搐引起中風）；
蜈蚣（毒作用和蠍子差不多，但量不足蠍子，只有腫痛）；
壁虎（無毒，但是古人認為他逃到耳朵裏，尾巴脫落會致聾，但實際上不會）。