意思是:壹個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正。
出自:《舊唐書·魏徵傳》
原句:
以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。
釋義:
壹個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。
擴展資料這句出自《舊唐書·魏徵傳》中的唐太宗李世民的話,堪稱對魏征人生價值的最高評價。
魏徵以直言敢諫而聞名,據《貞觀政要》記載統計,魏徵向李世民面陳諫議有五十次,呈送給李世民的奏疏十壹件,壹生的諫諍多達“數十余萬言”。其次數之多,言辭之激切,態度之堅定,都是其他大臣所難以倫比的。
相關人物成就:
魏徵出任秘書監之職,主管國家藏書之事。上書言喪亂之後,典章紛雜。奏引學者校定四部圖書。李世民令他領寫四部群書。
置讎校者20人,書手100人,校寫秘閣圖籍。數年之間,秘府圖籍,燦然具備。他改職之後,與虞世南、顏師古等碩學名儒續任秘書監之職。
明德慎罰,惟刑之恤是儒家思想,認為治理國家的根本在於德、禮、誠、信:壹個明哲的君主,為了移風易俗,不能靠嚴刑峻法,而在於行仁由義;光憑法律來規範天下人的行為是辦不到的。
魏征著有《隋書》序論,《梁書》、《陳書》、《齊書》總論。主編有《群書治要》。