成語典故
南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》:“桓子野每聞清歌。輒喚奈何!謝公聞之曰:‘子野可謂壹往有深情。’”
湯顯祖的《牡丹亭》的題記:“天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳於世而後死。死三年矣,復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,壹往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。夢中之情,何必非真,天下豈少夢中之人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也。”
成語典故
南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》:“桓子野每聞清歌。輒喚奈何!謝公聞之曰:‘子野可謂壹往有深情。’”
湯顯祖的《牡丹亭》的題記:“天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳於世而後死。死三年矣,復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,壹往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。夢中之情,何必非真,天下豈少夢中之人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也。”