五蘊具體分為：色、受、想、行、識五種。
壹、色。
就是指物質。是壹切有形態的客觀存在的物質的聚合，就叫色蘊。色蘊包括內色和外色，內色就是眼、耳、鼻、舌、身五根；外色就是色、聲、香、味、觸五境。
色蘊又可分為地、水、火、風四大基本屬性，相當於我們傳統文化中的“金、木、水、火、土”五行，所有物質現象都是由這四大和合而生的現象。平常我們常說的“四大皆空”，就是說的這四大，也就是《心經》上“色即是空”的意思。
二、受。
接納，感受。通過我們的感覺器官，對壹切人、事、物所產生的情感和感受，包括身受和心受：身受是由五根和五境所引起，它有苦、樂、舍（不苦不樂）三種感受；心受由我們的意根引起，有憂有喜，這都屬於受。
三、想。
想法，念頭。因接受外界事物而產生的感覺，我們進行分析而得到的知覺和想法，就是想。對世間各種善惡美醜，我們產生的各種想法和認識，就是想。
四、行。
行動，造作。在我們對外界事物有了壹定的想法後，就會付諸於行動，去造作善業、惡業，還有無記業，這是行，因為是由心所驅使行動的，所以也叫心所生法，簡稱心所。
五、識。
意識。壹是我們對諸法產生的想法，即我們的第八識阿賴耶識；二是執著有個“我”存在的心識；三是能夠感覺、知覺外界環境的心，也是識。
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