內容簡介 ：
“世界是我的意誌、世界是我的表象。”完成這本書的時候，叔本華只有28歲，這部後來影響了包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學名作，包含了叔本華哲學的壹切細節，其後他漫長壹生都只不過是在解釋或補充這部著作。這位被稱為極憂傷、極悲觀的哲學家，以他的唯意誌論和憂傷語調征服了無數後輩，他認為“人生有如鐘擺，擺動在痛苦與倦怠之間……當人們把壹切痛苦歸之於地獄，那麽剩下來屬於天國的只有倦怠。”
作者簡介：
叔本華，1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學家”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感，因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾向。致力於哲學家柏拉圖和康德著作的研究、蔑視費希特、謝林和黑格爾。他的壹生並不得誌，在去世前幾年獲得聲譽以前，壹直過著隱居生活。
叔本華，1819年發表重要著作《意誌和表象的世界》，分為四冊，其中包括：認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌了叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他堅信真理的最後勝利。他認為，“真理是可以等到的，因為它長久存在”。經過了19年的“無聲的憤慨”之後，他在1836年發表了短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用了迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沈重的抨擊。然而直到1853年之後，叔本華的哲學才為世界所重視。
1860年9月21日病逝。