以德服人文言文翻譯為依靠治理規律使人民服從，詳細介紹如下：
壹、原文：
孟子曰以力假仁者霸，霸必有大國，以德行仁者王，王不待大。湯以七十裏，文王以百裏。以力服人者，非心服也，力不贍也，以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。詩雲自西自東，自南自北，無思不服。此之謂也。
二、譯文：
孟子說憑著自己的實力，假借仁義之名者，可以稱霸於諸侯，稱霸壹定要憑借國家實力的雄厚強大。依靠道德的力量，推行仁政者，可以稱王天下，稱王天下不壹定要求國家強大，商湯憑借七十裏國土，周文王憑借百裏國土就使人心歸服。
倚仗實力使人民服從，並不能使人民心服，是因為實力不能供養人民。依靠治理規律使人民服從，人民就會心悅誠服。比如有七十多個弟子誠心誠意歸服孔子，《詩經》上說從西到東，從南到北，沒有不心悅誠服，說的就是這個道理。
三、知識拓展：
孟子，名軻，字子輿，與孔子並稱孔孟，今山東鄒城人，戰國時期儒家思想代表人物。中國古代思想家、哲學家、政治家、教育家。孟子自幼父親早逝，與母親相依為命，為了給他營造壹個良好的成長氛圍，孟母曾三次搬家，這也成為壹時佳話，學成之後孟子開始周遊列國。
孟子的思想學說對唐宋之後的中國產生了深刻且巨大的影響，其中許多命題的哲學思辨以及倫理啟示，至今仍潛移默化影響著中國乃至整個東亞，孟子的地位僅次於孔子，對儒家學說的繼承與發展，也產生了十分深遠的影響。
所著《孟子》雖然只有7篇34000余字，但早已是世界文化遺產的壹部分。孟子不僅在哲學論理上發展了孔子的思想，而且建立了以民本為基礎的政治思想體系，在儒家思想與佛教理論交鋒融合的過程中，孟子的影響尤為重要。