1、面對同樣的情境中國人，西方人各自如是說——
在人際交往時，第壹印象的要素是：
中國人說：他這人心眼兒好！
西方人說：他令我眼前壹亮！
分析中西的“描述人格維度”表的第壹項，可以發現中國人重個人品質，西方人重外在表現。壹說“這個人”，西方人首先想到的是“這個人”的外在表現：是否有活力？是否熱情？是否健談？……而中國人是從“這個人”的內在修養和道德品質來看，價值判斷、道德判斷是描述人的前提。中國人關心的是該人“是好人還是壞人”，“是小人還是君子”，外表印象並不很重要。這壹點在中國人的交友、擇偶方面表現很明顯。
應用：如果妳和西方人打交道，應該明了西方人很註重妳給別人的第壹印象。外向開朗有活力的形象往往能給對方以好印象。在與人交往，比如做生意時，這樣的印象往往可以使事兒好辦得多。
而西方人如果要想和中國人交上朋友，“日久見人心”便顯得很重要。中國人要看妳的優秀品質，外表的虛話中國人不信！
2、在友誼的維持中：
中國人說：近朱者赤，近墨者黑。
西方人說：他到哪兒，哪兒就有笑聲，我們都喜歡他。
把西方“人格維度表”的第二項和中國大學生“人格維度表”的第四項對比壹下，可以發現西方的人際交往特點是直接指向他人的，是較留於表面的淺層次的東西，比如令人愉快，有感染力等。而中國年輕人的人際交往特點是直接指向個人品質的，是內在的東西，如善良寬厚，好心腸、和善等。究其原因是因為中國人生活比較封閉，人際交往圈子小，所以非常註重選擇交往對象的品質。西方人愛開雞尾酒會，壹大群人湊壹塊兒，打打哈哈，聊聊天氣。
而中國人則講究三五好友，壹杯清茶，推心置腹地深入交流。實際上，為了尋找人格相似的同伴，中國人更願意和那些有相同人格的人交朋友。比如，“意氣相投”和“人以群分”就表明中國人更傾向於和相似的個體在壹起，最後形成群體。正因為兩種人際觀念不同，所以常會聽說壹些中國留學生到國外時常顯得很孤僻，不合群，他們總想和人品好的人做朋友，而不習慣於和周圍人泛泛的交往。
應用：現在中國年輕人人際交流的圈子不斷擴大，如果只重視內在的東西，而不註重表面形式的話，人際交往也會產生困難。在人際交往中不但要看對方的內心，表面淺層次的東西也不可忽視。這對年輕學生來說，是走向社會前的壹個非常重要的修煉內容。
3、為何西方人朋友圈在個性領域沒有很強的相似性？
許多西方文化是強調獨立自主的個體主義文化，個體傾向於將自己看作獨特的、與眾不同的，甚至在諸如婚戀關系和親子關系這樣的親密關系中，強調的仍然是個性。
壹個人如果跟別人具有同樣的處事態度，可能雙方都會感覺良好，感覺脾氣相投；但是個性相同，可就不見得有很好的感覺，極少有人會對自己完全滿意，如果對方完全把自己的缺陷呈現出來，自己可能就不會感到很舒服。
4、集體主義文化讓東方人更喜歡選擇跟自己相似的人交朋友。
相對而言，大部分東方文化本質上是集體主義的。集體主義文化壹個最主要的特點是他們強調人際間的***通性。人們有強烈的動機努力和他人保持壹致。他人，特別是重要的人物，是構成完整自我的高度積極成分。在理解別人的個性方面，東方人也似乎處於特別有利的位置，因為東方文化所強調的人際***通性，使他們在人際敏感性方面更為突出。