意思是：認為世界上沒有像鐘子期那樣的知音，值得他再彈琴。
出自戰國時期《呂氏春秋》裏的壹個故事。
原文：
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而誌在太山，鍾子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而誌在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
釋義：
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想著高山，鍾子期說：“妳彈得真好呀，就像那巍峨的太山。”不壹會兒，伯牙心裏又想到流水，鍾子期又說：“妳彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後，伯牙摔琴斷弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
擴展資料
作品賞析
人生苦短，知音難求；雲煙萬裏，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鐘子期的故事了。“伯牙絕弦”是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關系與友情的標準。
伯牙簡介
伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。