有壹天深夜，門徒們看見主耶穌走在海面上，以為是鬼怪，就驚慌害怕，喊叫起來。主耶穌連忙對他們說：「妳們放心，是我，不要怕！」那時，彼得說：「主，如果是妳，請叫我從水面上走到妳那裏去。」耶穌說：「妳來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去；只因見風甚大，就害怕，將要沈下去，便喊著說：「主啊，救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說：「妳這小信的人哪，為甚麽疑惑呢？」
剛開始，彼得信靠耶穌，他就能從船上下去，在水面上走；壹旦他心中產生疑惑，他就害怕，不再能走在水面上，繼而沈入水中。他在將要沈下去的千鈞壹發之際，誠心向主吶喊：「主啊，救我！」；耶穌垂聽他的呼求，趕緊伸手拉住他，救了他。
今天讀了馬太福音14章22－33節，關於耶穌在海面上行走。其中馬太、馬可、約翰三福音書均提到了這件事情。但是惟有馬太福音中記載了彼得的這段故事。當時，門徒看到海面上行走的耶穌，非常害怕，當得知是耶穌時，彼得說，主，如果是妳，就讓我從水面上走到妳那邊去。於是主耶穌就說，妳來吧。彼得就真的邁步開始走了。
我們也常常像彼得壹樣，我們聽到主的話語，勇敢地邁出了步子，但是，在過程中，當我們的註意力轉到險惡的環境、周遭的壓力、人們的言論，而不是主的時候，我們膽怯了，於是，我們就會開始下沈。
連主耶穌的大門徒彼得，這位後來稱為三大柱石的彼得，曾親自伴隨在主耶穌基督身邊的彼得，都有過如此的經歷，我們有，實在不足為奇。關鍵是，當我們下沈時，我們怎麽辦？我們也要呼喚，轉向主，如同彼得說"主啊，救我！"
「主啊，救我！」（太十四30）這個禱告，是全本聖經裏最簡捷的祈禱。
我們的祈禱是否能蒙主悅納？其重點不在乎禱告內容的多寡，禱告詞的長短，乃在乎祈求者的心是否真誠及信靠。發乎誠心的祈禱，主必垂聽！
有些人以為「話多了必蒙垂聽」（太六7），以為禱告必須長篇大論，好像在寫文章。其實不然。耶穌說：「妳們不可效法他們，因為妳們沒有祈求以先，妳們所需用的，妳們的父早已知道了」（太六8）。
二．專心仰望：要仰望主，不要仰望環境
彼得眼睛望風浪，就膽怯了，起初幾步行得很好，因為眼睛望主，以後他壹望風浪就發生危險了。弟兄姊妹們，當初妳信主時，很熱心，很愛主，仰望主，贊美主。但漸漸眼睛移到環境和難處上，就軟弱，失去仰望主的心。我在大學時，有壹個同學是壹個信徒，他是壹個運動員，很出風頭，同學們很羨慕他。他有許多不信主的朋友，因此受了不良的影響?，離開主，跌倒了。但主沒有離開他，主又復興他。他復興之後，說要永遠跟從主，不再犯罪，不聽別人引誘，在家裏客廳上掛了壹幅橫額，寫?「仰望主」幾個字。寫得很好，我看見很開心，為他感謝主。起初幾個禮拜都掛在廳上，不久我去看他，不見了這幅字畫，我問他為何不在。他說，移掛在臥室裏。我的心難過，因為知道他又開始退步了，漸漸不仰望主了，沒有參加祈禱會，冷淡下來了，不喜歡與信徒見面了，終日與不信的人在壹起，他又失敗了，有幾年都在黑暗當中生活。主又復興他，但他很痛苦，好幾年沒有力量。（現在又為主作見證）。彼得軟弱就沈下去，在軟弱時就失去信心。但他仍然呼求主，他說：“主啊，救我”。他知道主能救他。他壹沈下去就呼求神。弟兄姊妹們，妳有這樣的經驗嗎？妳在被魔鬼差不多要得妳的時候，妳差不多要犯罪的時候，立不住的時候，覺得失去信心的時候，但仍肯倚靠主，呼求主：主啊救我。那滿有慈愛的主，馬上要拯救妳，妳的信心就得復興。
可是，我們在這樣的境地下，常常依然沒有轉向主。我們有時，轉向人，試圖尋求人的安慰和幫助。有時，我們用自己的所謂聰明想壹些權宜之計來過關；更有時，我們痛苦地、絕望地任由自己下沈。並非指我們不能去尋求人的幫助，其實，主也要我們彼此幫助。關鍵問題是，我們的心有沒有仰望主。而當我們在幫助別人時，不要忘記真正能夠給人帶來最終幫助的是神，所以，藉著禱告，讓我們學習壹同把問題帶到神的面前吧。
三．不要疑惑：軟弱之時，定要重新回轉
疑惑的人，別希望從主那裏得到什麽
對主的應許抱持疑惑的人，別希望從主那裏得到什麽！
彼得原本能在水面上走，為什麽後來卻沈下去呢？是因為風甚大嗎？不是！是因為夜色漆黑嗎？不是！耶穌說，是因為他「疑惑」（太十四31）。
「疑惑」這字的字根是「復制」、「搖晃」。因此，壹個疑惑的人，他就三心二意，搖擺不定，沒有定見。壹個人若對主的應許抱持疑惑的態度，那麽他別希望從主那裏得到什麽！
聖經說：「妳們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。只要憑著信心求，壹點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人，不要想從主那裏得甚麽。心懷二意的人，在他壹切所行的路上，都沒有定見」（雅壹5-8）。
疑惑，就是心中眼睛罹患了「散光」。壹個人的眼睛如果有散光，他就無法看準目標，因為光線曲折，從單壹個清晰影像，變為多個重叠影像。壹個人如果眼睛有散光，他如果要射箭，他就無法瞄準靶心，他只能猜測，並將結果付諸運氣，沒有把握。
同樣地，壹個人若心中疑惑，他就失去盼望；壹個人若心中疑惑，他就失去力量，無法繼續走下去；壹個人若心中疑惑，他就將平白浪費了他生命寶貴的資源（時間、情誼、金錢），卷入旋渦裏，無法自拔。唯壹的救法，就是真心信靠主，向他吶喊：「主啊，救我！」此外別無他途。
彼得就是因為心中對主的應許起了疑惑，才下沈。人若三心兩意，搖擺不定，就別希望從主那裏得到甚麽。
妳是個疑惑的人嗎？
其實面對人生很多的沖擊，我們該反省：其實最大的問題不是發生在我們身上乃是在我們的心裏。當外在的環境不斷蠶蝕我們的內心，影響我們的信心時，這樣便很危險，要小心！記著，我們有時不能控制外在環境，但我們卻可以控制內心的心境！
『我們不能決定自己生命的長度，但卻可以控制生命的寬度；
我們不能左右天氣，但可調節心情；
我們不能改變容貌，但可展現笑容；
我們不能支配他人，但可掌握自己；
我們不能預知明天，但可善用今天；
我們不能樣樣順利，但可事事盡力。』
只要客觀際遇不影響我們主觀信念，我們仍可以站穩於安全之地。
四．堅信不移
堅心倚靠主的人，必得著十分的平安
"耶穌趕緊伸手拉住他"，主先伸手拉住彼得，然後才責備他。主帶領我們的原則乃是：先用油，後用酒（路十34）；先供應，後對付。"小信"是看環境的信心，因為壹看環境，就會產生"疑惑"；真正的信心，只仰望神的應許能力，而不看環境。正常時，主有話帶領（'妳來罷'），可憑信往前；軟弱時，主會"伸手拉住"，可足以投靠。主的帶領和保守，何等全備，何等穩妥！彼得因相信主的話，就有了壹段得勝的經歷（行走在水面上），並且也經歷主的拯救；膽敢實驗主話的人，比別人更多經歷並享受主救恩的大能。
"他們上了船，風就住了"，只要有主在船上（教會中），壹切的風浪就都要過去。主顧念我們這些奔走天路的旅客，常親自來引領我們度過難關。
"妳真是神的兒子了"，門徒所經歷的壹切事故，乃為認識他"真是神的兒子"。神在環境中，以及在我們身上的壹切作為，尤其是讓我們軟弱、失敗，都是為叫他兒子基督得著彰顯。每次教會經歷苦難，多少總會增加壹些對主的認識和經歷。
我們無須譏笑彼得是個「小信的人」（太十四31），事實上，如果換成是妳，妳不見得比他更有信心，妳可能躲在船底，連探壹探船外的景況都不敢，更甭談要從船上下去，走在水面上。
事實上，彼得是個勇於冒險的人，他渴望到耶穌那裏去。他不是壹個作秀的人，故意要在眾人面前表演特技，以博取掌聲及名望。「主，如果是妳，請叫我從水面上走到妳那裏去。」（太十四28）彼得渴望到耶穌那裏去，周遭的大風和大海都無法叫他打消這個念頭。即使中途他因疑惑而挫敗了，主依然及時救拔了他，成全了他的渴望。彼得成為新約聖經裏，除了耶穌之外，唯壹行在水面上的人！他這樣的渴望主，實是我們的榜樣！
相較於彼得的疑惑，主耶穌卻完全不同。耶穌在用五餅二魚餵飽五千人之後，即刻做了三件事，壹是「催門徒上船，先渡到那邊去」；二是「叫眾人散開」；三是「獨自上山去禱告」（太十四22-23）。他定意這樣做，毫無疑惑！不三心兩意！不搖擺不定！他在行完神跡之後，不尋求人的掌聲，而是尋求上帝的掌聲；他定意親近神，而不是親近人。人的掌聲是壹時的，上帝的掌聲才是永遠的；人是暫時的，上帝才是永遠的。（這世上只有三件東西是永遠的：上帝、他的話、人的靈魂）。他定意這樣做，毫無疑惑！
相較於彼得的疑惑，革尼撒勒人就顯得相當篤定與信靠神。他們「壹認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裏，只求耶穌準他們摸他的衣裳繸子；摸著的人，就都好了」（太十四35-36）。
妳是個疑惑的人嗎？效法耶穌，效法革尼撒勒人！
聖經說：「堅心倚賴妳的，妳必保守他十分平安，因為他倚靠妳。」（賽廿六3）
結語：讓我們壹起來學習彼得的禱告吧--主啊，救我！當我們實在沒有辦法時，不要絕望，我們總還有壹個辦法，總會有效的。"主啊，救我！"是我們最好的禱告，也是最好的得力源頭！