1、 自相矛盾
矛和盾是古時候兩種武器，矛是用來刺人的，盾是用來擋矛 的，功用恰恰相反。?
楚國有壹個兼賣矛和盾的商人。壹天，他帶著這兩樣貨色到街上叫賣，先舉起盾牌向人吹噓說：“我這盾牌呀，再堅固沒有了，無論怎樣鋒利的矛槍也刺不穿它。”停壹會兒，又舉起他的矛槍向人誇耀說：“我這矛槍呀，再鋒利沒有了，無論怎樣堅固的盾牌，它都刺得穿。 ”?
旁邊的人聽了，不禁發笑，就問他說：“照這樣說，就用妳的矛槍來刺妳的盾牌。結果會怎 樣呢?”?
這個商人窘得答不出話來了。?
2、 酒酸與惡狗
宋國有位小生意人開了壹爿酒家，專門出售陳年佳釀。這爿 酒家窗明桌凈，買賣公道，還在門 前高高豎起壹桿青旗，行人在幾裏地外都能看見酒旗招展。顧客壹進門檻，店小二就笑臉相 迎，殷勤接待。?
按理說，這爿酒家應該是生意興隆的；可是偏偏相反，常常整天不見壹個顧客，十分冷落。 壹壇壇老酒開了封，賣不出去，都發酸變質了。?
店主苦思冥想找不出原因，只好去請教附近壹個老頭兒。老頭兒沈吟了壹番，問他：“妳的 看門狗兇不兇?”店老板挺納悶地說：“兇啊，可這跟賣酒有什麽關系呢?”老頭兒拈著胡須 笑道：“人家怕妳的惡狗。惡狗守在門口，見人就咬；酒再好，還有誰敢來買呢?”?
3、 鄭人買鞋
有個鄭國人，想到市上去買壹雙鞋子，便先用壹根稻草量了 量自己的腳，作為尺碼。但臨走時，卻把尺碼丟在家裏，忘記帶去。?
他到了市上，走進壹家鞋店，看見壹雙鞋子，覺得很中意，可是壹摸口袋，尺碼沒有帶來， 忙對店員說：?
“我忘記了帶尺碼來，讓我趕回去把尺碼拿來再買。”說罷，拔腳就跑。?
這樣壹來壹往，等他從家裏拿了尺碼再到市上時，鞋店已關門打烊了，他終於沒有買到鞋子 。?
有人知道了這事，就提醒他：“妳為自己買鞋子，可以直接穿上試試大小，還要什麽尺碼呢 ?”?
買鞋的人回答說：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
4、諱疾忌醫
名醫扁鵲，有壹次去見蔡桓侯。他在旁邊立了壹會兒對桓侯 說：“妳有病了，現在病還在皮 膚裏，若不趕快醫治，病情將會加重!”桓侯聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了以後 ，桓侯對人說：“這些醫生就喜歡醫治沒有病的人來誇耀自己的本領。”?
十天以後，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經發展到肌肉裏，如果不治，還會加重。桓侯不理 睬他。扁鵲走了以後，桓侯很不高興。?
再過了十天，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經轉到腸胃裏去了，再不從速醫治，就會更加嚴 重了。桓侯仍舊不理睬他。?
又過了十天，扁鵲去見桓侯時，對他望了壹望，回身就走。桓侯覺得很奇怪，於是派使者去 問扁鵲。?
扁鵲對使者說：“病在皮膚裏，肌肉裏，腸胃裏，不論針灸或是服藥，都還可以醫治；病若 是到了骨髓裏，那還有什麽辦法呢?現在桓侯的病已經深入骨髓，我也無法替他醫治了。” ?
五天以後，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯不久就死掉了。 ?
5、殺豬教子
曾子的妻子上街。小兒子扯著娘的衣襟，又哭又鬧，要跟著 去玩。曾子妻被鬧得沒有法子， 就彎下腰哄他說：“小乖乖回去吧，媽媽回家來就殺豬給妳吃。”小兒子咽著口水，方才罷 休。?
妻子從街上回來，只見曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著壹把雪亮的尖刀。妻子慌了， 連忙跑上去拉住他說：“妳瘋啦!我是故意騙騙小孩子的。”曾子嚴肅地說：“妳怎麽能欺 騙孩子呢?小孩子什麽也不懂，只會學著父母的樣子，現在妳欺騙孩子，就是在教孩子去欺 騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說完， 就壹刀戳進豬的喉嚨裏。
6、子罕不受玉
宋國有個鄉人很愛夤緣攀附。?
有壹次，這個鄉人弄到壹塊未經雕琢的渾玉，心想拍馬屁的機會又來了，連忙捧著這塊寶玉 跑進官府，獻給新上任的京城長官子罕。子罕執意不收。馬屁鬼脅肩諂笑說：“這塊寶玉啊 ，只配給您這樣德高望重的君子做器具，那些貪財愛賄的小人可不配用。您大人收下吧。” ?
“請妳不要再羅蘇了 ，”子罕正色答道，“妳把塊玉看作是寶貝，我呢，把不收妳這塊玉看作是寶貝。”?
7、 三人成虎
魏國被趙國打敗了，因此魏國的太子和大臣龐恭將要送到趙 國的首都邯鄲，充當人質。?
臨走時，龐恭對魏王說：“要是有人跑來向妳報告，說大街上跑出來壹只老虎，大王相信嗎 ?”?
魏王搖頭說：“我不相信。大街上哪裏來的老虎?”?
“要是接著有第二個人跑來報告，說大街上發現了老虎，您相信不相信?”?
魏王遲疑了壹下，仍然搖頭說不信。?
龐恭再問：“如果馬上又有第三個人跑來報告說大街上有只老虎，您信不信呢?”?
魏王點頭說：“我相信了。三個人都這麽說，壹定不會有假。”?
龐恭起身說道：“誰都知道，大街上是不可能有老虎的，可是當三個人都說有，大王就相信 了。現在邯鄲離魏國比從這兒上大街遠得多，在大王面前說我壞話的又何止三人，請大王明 斷是非。”?
果然如龐恭所料，他壹走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當他從邯鄲回來後，魏王 再也不願召見他了。
8、螳螂捕蟬
園中有壹棵榆樹，樹上有壹只知了。知了鼓動翅膀悲切地鳴叫著，準備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背後。螳螂伸出兩只像砍刀壹樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時候，卻不知道黃雀就在它的後面 。黃雀伸長脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時，卻不知道榆樹下面有個拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長長的，正在瞄準它。 孩子壹心想射殺黃雀時，卻不知道前面有個深坑，後面還有個樹樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身後隱藏著禍害的表現呀！
寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時候，往往忽視了後面隱藏著的危險。
看看前段時間的三聚氰胺是不是這樣，利字當頭，什麽都是可以放在後面的，卻不知道毀滅的人類自己，更何況現在的環境，怎壹個“汙”字了得啊！
原文：
園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在後，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在後，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，後有掘株也。此皆貪前之利，而不顧後害者也。
9、守株待兔
宋國有個種田的人，他的田裏有棵樹。 有壹次，壹只兔子跑過來，由於跑得太急，壹頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。打這天起，他幹脆放下農具，連活兒也不幹了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談論的笑料。
寓意：收獲從勞動中來。不要因為壹次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。
我們經常也這樣，羨慕別人不勞而獲，於是自己也可以放棄以前的努力，就等那個塗兔子上門來撞樹，豈不知那兔子正在笑這些蠢人養了壹片草正在大快朵頤呢！
原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得，而身為宋國笑。
韓非《韓非子·五蠹》
10、和氏之壁
楚國人卞和在楚山中得到壹塊璞玉，拿來獻給厲王。厲王叫治玉的匠人鑒定，匠人說：'這是塊石頭呀！'厲王認為卡和欺騙了自己，因而砍去了他的左腳。 等到厲王死去，武王登上王位，卞和又拿了那塊璞玉來獻給武王。武王叫治玉的匠人鑒定，匠人又說：'這是塊石頭呀！'武王也認為卞和欺騙了自己，因而砍去了他的右腳。 武王死了，文王登了王位。卞和便抱著那塊璞玉到楚山腳下大哭，三天三夜，眼淚哭幹了直到流出血來。 文王聽說了，便差人去問他，說：'天下被砍去腳的人多得很，為什麽獨獨妳哭得這樣傷心呢?' 卞和說，我並不是為砍斷了腳而悲痛啊!我悲痛的是把寶玉稱作石頭，把忠心耿耿的人叫做騙子，這是我所最傷心的呀！' 文王便叫治玉的匠人整治那塊璞玉，發現是壹塊真正的寶玉。於是把它命名為'和氏之璧'。
寓意：世界上最悲哀的事，莫過於把寶玉當作石頭，把好人當成騙子。
最悲哀的還有不知道什麽是標準，關鍵在於現實社會虛假太多，眼花繚亂，無法判斷啊！
原文
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。 厲王使玉人相之，玉人曰：'石也。'王以和為誑，而刖其左足。及厲王斃，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：'石也。'王又以和為誑，而刖其右足。武王斃，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?' 和曰：'吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。' 王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰'和氏之璧'。
11、擊鼓戲民
楚厲王與百姓約定，如果遇到了敵情，就擊鼓為號，召集大家前來守城。 壹天，厲王喝醉了酒，胡裏胡塗地拿起鼓槌猛敲。百姓們聽到鼓聲，都驚慌地跑了過來。楚厲王連忙派人制止，說：'我喝醉了酒，擊鼓和身邊的人鬧著玩。這鼓打錯了，請大家回去吧！' 百姓們壹聽都回去了。 過了幾個月，敵人真的來入侵了，厲王趕緊擊鼓發出警報。但百姓以為厲王又是在跟大家鬧著玩兒，因而沒有壹個前來守城。厲王只好更改了原來的命令，重新申明了報警的信號，老百姓這才相信。
寓意：在事關重大的事情上，千萬玩不得兒戲。如果拿原則問題開玩笑，就會失信於民，招致大禍。
我們在生活中也是聽了足夠的預言，最後對真理也半信半疑。甚至謊言太多，不知所從了！
原文：
楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過而擊之也，民大驚，使人止之。曰：'吾醉而與左右戲，過擊之也。'民皆罷。居數月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號而民信之。
韓非《韓非子·外儲說左上》
12、魯人搬遷
魯國有個人擅長打草鞋，妻子很會紡白綢。他想搬到越國去。有人對他說：'妳到那裏必定會變窮的。' 這個魯國人問：'為什麽呢？' 勸他的人說：'打草鞋是為了給人穿的，但越國人不喜歡穿鞋，習慣於打赤腳走路；織白綢子是用來做帽子的，但越國人不喜歡戴帽子，而喜歡披著長發。妳想到用不著妳們長處的國家去過日子，要使自己不窮，怎麽辦得到呢？'
寓意：要發揮自己的專長，必須找到合適的地方。如果找錯了地方，專長就會變成短處。
很多時候我們無法發揮自己的專長，合適的地方有時也是壹種奢侈啊！北大清華畢業生還有賣肉的，社會很實際很現實啊！
原文：
魯人身善織屨，妻善織稿，而欲徙於越。或謂之曰：'子必窮矣。'魯人曰：'何也？'曰：'屨為履之也，而截止越人跣行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，遊於不用之國，欲使無窮，其可得乎？'
韓非《韓非子·說林上》
13、心不在馬
趙襄主向王於期學習趕車的技術，學了不久便與王於期進行了壹場比賽。在比賽中，他換了三次馬，每次都落在了後面。 趙襄主埋怨說：'妳教我趕車，還留了壹手呀！' 王於期回答說：'我已經把技術全部教給您了，是您運用的不對呀！趕車最要緊的，是把馬套在車上要套得舒適妥貼，趕車人的註意力要集中在調理馬上，這樣才能跑得快，跑得遠。在今天的比賽中，您落在後面的時候，就只想追上我；跑在前面的時候，又生怕被我追上。其實把馬引上大道賽跑，不是領先就是落後。可是您無論領先還是落後，註意力都集中我的身上，哪裏還顧得上調理馬呢？這就是妳落後的原因啦！'
寓意：無論辦什麽事情，都要把精力集中在所要辦的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
原文：
趙襄主學禦於王於期，俄而與於期逐；三易馬而三後。襄主曰：'子之教我禦，術未盡也！'對曰：'術已盡，用之則過也。凡禦之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以追速致遠。今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。夫誘道爭遠，非先則後也；而先後心皆在於臣，上何以調於馬？此君之所以後也！'
14、曾子殺豬
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在後面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：'妳回去，等我回來了殺豬給妳吃。' 妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說：'我只不過是和小孩子說著玩罷了，妳怎麽當成真了呢？' 曾子說：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的。現在妳欺騙他，這是教孩子學騙人啊！做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀！' 說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
寓意：父母親是孩子的第壹任教師。任何時候都要註意自己的壹言壹行。
老師天天要求孩子做到誠信，為人師表，更要註意言行壹致，講究誠信啊！世紀生活中該如何做到誠信，成人世界的周老虎是否讓孩子們認識到可笑，由此看來這壹切的後果是可怕。
15、三虱相訟
壹天，三只虱子在壹頭肥獵的身上，相互爭吵起來。 這時，另壹只虱子經過這裏，見他們爭吵得不可開交，就問：'妳們為什麽爭吵呢？' 三只虱子壹起回答說：'為了爭奪豬身上最肥的地方。' 那只虱子聽了，說：'妳們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎？到那時候，茅草壹燒，這頭豬就被殺掉丟進湯鍋裏了，還在這裏爭吵什麽呢？' 三只虱子壹聽，恍然大悟。立即停止爭吵，擠在壹起，拼命地吸起豬血來。 豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時候，人們就沒有殺它。
寓意：不要因為爭奪眼前的小利，而忘掉了維護***同的根本利益。
中國足球應該好好看看，國罵出現在奧運會上，失風度之嚴重出乎意料！
16、畫鬼最易
有個人給齊王畫畫，齊王問他：'畫什麽東西最難？' 客人回答說：'畫狗畫馬最難。' 齊王又問：'畫什麽最容易？' 客人回答：'畫妖魔鬼怪最容易。' 齊王問：'這是什麽原困呢？' 客人說：'狗和馬是人人都知道的動物，從早到晚隨時都可以看到，不能任意虛構，要想畫得像是很困難的；而妖魔鬼怪這些東西，都沒有具體的形象，誰也沒有見過它們，想怎麽畫就怎麽畫，所以畫起來最容易。'
寓意：胡編亂造，胡寫亂畫，這裏最簡單的事；但要真正認識客觀事物，並恰如其分地表現它，就不是壹件容易事了。
17、宋人疑鄰
宋國有個有錢的人。有壹天下大雨，把他家的墻壁沖塌了壹塊。他的兒子說道："不趕快修補起來，壹定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。 當天夜裏，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。 這個有錢人的壹家人都誇他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的壹些誤解和恩怨，就是由此而來。
想到安徒生的《賽跑》，評價標準因人而異，實際生活也會因個別人的意圖為指揮棒，話同人不同，結果也不同。韓非洞察力甚厲害！
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰："不築，必將有盜。"其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。
自相矛盾
矛和盾是古時候兩種武器，矛是用來刺人的，盾是用來擋矛 的，功用恰恰相反。?
楚國有壹個兼賣矛和盾的商人。壹天，他帶著這兩樣貨色到街上叫賣，先舉起盾牌向人吹噓說：“我這盾牌呀，再堅固沒有了，無論怎樣鋒利的矛槍也刺不穿它。”停壹會兒，又舉起他的矛槍向人誇耀說：“我這矛槍呀，再鋒利沒有了，無論怎樣堅固的盾牌，它都刺得穿。 ”?
旁邊的人聽了，不禁發笑，就問他說：“照這樣說，就用妳的矛槍來刺妳的盾牌。結果會怎 樣呢?”?
這個商人窘得答不出話來了。?
酒酸與惡狗
宋國有位小生意人開了壹爿酒家，專門出售陳年佳釀。這爿 酒家窗明桌凈，買賣公道，還在門 前高高豎起壹桿青旗，行人在幾裏地外都能看見酒旗招展。顧客壹進門檻，店小二就笑臉相 迎，殷勤接待。?
按理說，這爿酒家應該是生意興隆的；可是偏偏相反，常常整天不見壹個顧客，十分冷落。 壹壇壇老酒開了封，賣不出去，都發酸變質了。?
店主苦思冥想找不出原因，只好去請教附近壹個老頭兒。老頭兒沈吟了壹番，問他：“妳的 看門狗兇不兇?”店老板挺納悶地說：“兇啊，可這跟賣酒有什麽關系呢?”老頭兒拈著胡須 笑道：“人家怕妳的惡狗。惡狗守在門口，見人就咬；酒再好，還有誰敢來買呢?”?
鄭人買鞋
有個鄭國人，想到市上去買壹雙鞋子，便先用壹根稻草量了 量自己的腳，作為尺碼。但臨走時，卻把尺碼丟在家裏，忘記帶去。?
他到了市上，走進壹家鞋店，看見壹雙鞋子，覺得很中意，可是壹摸口袋，尺碼沒有帶來， 忙對店員說：?
“我忘記了帶尺碼來，讓我趕回去把尺碼拿來再買。”說罷，拔腳就跑。?
這樣壹來壹往，等他從家裏拿了尺碼再到市上時，鞋店已關門打烊了，他終於沒有買到鞋子 。?
有人知道了這事，就提醒他：“妳為自己買鞋子，可以直接穿上試試大小，還要什麽尺碼呢 ?”?
買鞋的人回答說：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
諱疾忌醫
名醫扁鵲，有壹次去見蔡桓侯。他在旁邊立了壹會兒對桓侯 說：“妳有病了，現在病還在皮 膚裏，若不趕快醫治，病情將會加重!”桓侯聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了以後 ，桓侯對人說：“這些醫生就喜歡醫治沒有病的人來誇耀自己的本領。”?
十天以後，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經發展到肌肉裏，如果不治，還會加重。桓侯不理 睬他。扁鵲走了以後，桓侯很不高興。?
再過了十天，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經轉到腸胃裏去了，再不從速醫治，就會更加嚴 重了。桓侯仍舊不理睬他。?
又過了十天，扁鵲去見桓侯時，對他望了壹望，回身就走。桓侯覺得很奇怪，於是派使者去 問扁鵲。?
扁鵲對使者說：“病在皮膚裏，肌肉裏，腸胃裏，不論針灸或是服藥，都還可以醫治；病若 是到了骨髓裏，那還有什麽辦法呢?現在桓侯的病已經深入骨髓，我也無法替他醫治了。” ?
五天以後，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯不久就死掉了。 ?
殺豬教子
曾子的妻子上街。小兒子扯著娘的衣襟，又哭又鬧，要跟著 去玩。曾子妻被鬧得沒有法子， 就彎下腰哄他說：“小乖乖回去吧，媽媽回家來就殺豬給妳吃。”小兒子咽著口水，方才罷 休。?
妻子從街上回來，只見曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著壹把雪亮的尖刀。妻子慌了， 連忙跑上去拉住他說：“妳瘋啦!我是故意騙騙小孩子的。”曾子嚴肅地說：“妳怎麽能欺 騙孩子呢?小孩子什麽也不懂，只會學著父母的樣子，現在妳欺騙孩子，就是在教孩子去欺 騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說完， 就壹刀戳進豬的喉嚨裏。
子罕不受玉
宋國有個鄉人很愛夤緣攀附。?
有壹次，這個鄉人弄到壹塊未經雕琢的渾玉，心想拍馬屁的機會又來了，連忙捧著這塊寶玉 跑進官府，獻給新上任的京城長官子罕。子罕執意不收。馬屁鬼脅肩諂笑說：“這塊寶玉啊 ，只配給您這樣德高望重的君子做器具，那些貪財愛賄的小人可不配用。您大人收下吧。” ?
“請妳不要再羅蘇了 ，”子罕正色答道，“妳把塊玉看作是寶貝，我呢，把不收妳這塊玉看作是寶貝。”?
三人成虎
魏國被趙國打敗了，因此魏國的太子和大臣龐恭將要送到趙 國的首都邯鄲，充當人質。?
臨走時，龐恭對魏王說：“要是有人跑來向妳報告，說大街上跑出來壹只老虎，大王相信嗎 ?”?
魏王搖頭說：“我不相信。大街上哪裏來的老虎?”?
“要是接著有第二個人跑來報告，說大街上發現了老虎，您相信不相信?”?
魏王遲疑了壹下，仍然搖頭說不信。?
龐恭再問：“如果馬上又有第三個人跑來報告說大街上有只老虎，您信不信呢?”?
魏王點頭說：“我相信了。三個人都這麽說，壹定不會有假。”?
龐恭起身說道：“誰都知道，大街上是不可能有老虎的，可是當三個人都說有，大王就相信 了。現在邯鄲離魏國比從這兒上大街遠得多，在大王面前說我壞話的又何止三人，請大王明 斷是非。”?
果然如龐恭所料，他壹走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當他從邯鄲回來後，魏王 再也不願召見他了。