文言文《核舟記》改寫——吊果記 今有奇巧人曰翟祥銀，乃我友之父也.能以整個之吊果，為花、為草、為人，以至鳥獸.罔不因勢象形，各具情態.嘗貽余吊果壹，蓋龍鳳呈祥雲. 吊果高可二十又五，寬可壹公分.中圓高者為柱，金龍玉鳳，左右各壹.細觀之，則可見柱前後，各刻七字，***十四——前刻“龍鳳呈祥照光輝”，後刻“萬事如意喜開顏”. 柱左右各壹神獸，龍左，鳳右，乃取男左女右之意.龍，矯首昂視，其尾盤柱底，四爪，銳利無比，直插柱中；鳳之神情與龍不屬，尾之毛，傳神至極.人之技藝，盡表於此. 其物背稍移，則題名其上，文曰“世紀之始，翟家祥銀甫刻”，勾畫了了，其色墨. 通計壹柱，（不通順）為龍、為鳳、為柱各壹，對聯並題名，為字***二十又四.技之長者，妙不可言也。
2. 模仿八年級上冊語文核舟記這篇文言文來描寫壹件工藝品,用文言文來《申屠敦之鼎》
原文
洛陽布衣申屠敦有漢鼎壹，得於長安深川之下。雲螭斜錯，其文爛如也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質已化，與敦所有者略類。壹旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳。”權貴人請觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第鹹曰：“是誠非真也。”敦不平，辨數不已。眾***折辱之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然後知勢之足以變易是非也。”龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉？士之於文亦然。” （選自明·宋濂《宋學士文集》）
譯文
洛陽有個平民叫申屠敦的有壹個漢朝的鼎，是在長安的壹個深深的山谷底下得到的。（這個鼎外形）雲和螭互相掩映交錯，花紋斑斕。西邊有個姓魯的人看見了這個鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄壹個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質已經產生了變化，和申屠敦的大體相似了。壹天，魯生把鼎獻給了壹個有權勢的貴人，貴人很珍視這個鼎，宴請賓客並賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心裏知道這是魯生的東西，於是就說：“我也有壹個鼎，它的外形跟這個很像，只是不知道哪個是真的。”權貴的人請他把鼎拿來讓他辨別，（權貴人）看了很久說：“不是真的。”那些賓客壹個接壹個地都說：“確實不是真的。”申屠敦忿忿不平，爭辯個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說話了，回去感慨地說：“我經歷這事之後才知道權勢足夠用來改變是非了。”龍門子聽了笑著說：“申屠敦怎麽這麽晚才明白這個道理啊讀書人評價文章也是這樣啊。”
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3. 仿寫《核舟記》 要古文的 用空間順序明朝有個有特殊技藝的人叫王叔遠，他能夠用直徑壹寸的細小圓形木頭，雕刻宮殿、杯、盤、碗、碟等生活用具，人物以及石頭。沒有壹件不是依據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。他曾經贈送我壹只用桃核雕成的小船，刻的原來是蘇軾泛遊赤壁。
船從頭到尾大約有八分多長，大約有兩個黃米粒那麽高。中間高起而開敞的部分是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙的兩旁開有小窗戶，左右各四扇，壹***有八扇。打開窗子來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗子，就（看到）右邊（窗門）刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊（窗門）刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青塗在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子並且胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位於他的右邊，黃魯直位於他的左邊。蘇東坡和黃魯直***同看著壹幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著畫卷的右端，左手輕按魯直的背上。魯直左手拿著畫卷的左端，右手指著畫卷，好像在說什麽話似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子略微側斜，他們的互相靠近的兩膝（東坡的左膝，魯直的右膝），都被隱蔽在手卷子下邊的衣褶裏。佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒露胸脯，露出 *** ，擡頭仰望，神態表情和蘇、黃二人不相類似。他臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂掛著壹串念珠靠在左膝──念珠子可以壹粒粒清清楚楚地數出來。
船尾橫放著壹支船槳，船槳的左右兩邊各有壹個撐船的人。位於右邊的撐船的人，梳著椎形發髻，仰著面，左手靠著壹根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。位於左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手扶著火爐，火爐上有把茶壺，那個人眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水的聲音似的。
那只船的船底稍平，就在船背上面刻上名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，字的顏色是黑的。還刻著壹枚篆字圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。
總計壹條船上，刻有五個人；八扇窗；篛篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各壹件；對聯、題名和圖章上的篆字，刻的字***有三十四個。可是計算它的長度，還不滿壹寸。是挑選長而狹的桃核雕刻制的。咦！技藝也真靈巧奇妙啊！
4. 模仿核舟記寫壹篇作文,急啊~~象牙笑面佛兩年前，媽媽從北京出差回來時買了壹個小飾品送給我----象牙笑面佛。
從第壹眼見到他，我就被他雕刻精細的外表深深的吸引住了。象牙質地的佛面約有紅棗那麽大，長約2、8厘米，最寬處約有2、5厘米，其高1、3厘米，小巧玲瓏。
彌勒佛大大的腦門上有兩道歲月的痕跡，而那普度眾生的深刻哲理就蘊含其中。他眉毛與鼻梁連成了凸起的丁字形，寬闊而棱角分明。
鼻梁兩邊的眼睛笑成了月牙型，上面可清楚的分辨出上眼皮和下眼皮，甚至可以看到眼瞼的睫毛，和他眼睛兩邊笑出的細紋！彌勒的眼睛是微微凸起的，但沒有眉毛高，符合我們的人體結構。彌勒的鼻子又大又圓，並且雕上了鼻孔，就連鼻下的仁忠也沒落下。
他的嘴笑得大大的，牙齒可歷歷數也。舌略微凸，嘴唇也刻得恰到好處。
其兩腮微鼓，圓潤逼真，上面還有兩個小酒窩。他的下頜飽滿圓滑，腦袋兩邊的耳朵雕刻精細，耳廓，耳蝸，耳垂與寺中的大彌勒無異，甚至可愛。
整個彌勒佛面形象逼真，栩栩如生，層次分明。且手感圓潤光滑。
令我驚嘆的是，如此精細光滑的佛像未經過任何機器的加工，完全純手工制作。真是讓人嘆為觀止啊 這是我當時學核舟記的時候寫的，有些地方可以改改，不過這篇文章是當範文念過的，雖然我也覺得壹般。
5. 寫壹篇文言文自傳、、、老師要求我們仿寫壹篇文言文自傳200字左誌友不知何許人也，癲狂無度，昂昂自若.現年十三歲，居於益陽.好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘寢.性嗜玩，忙碌而不能常得.誌友知其如此，或置作業於不顧，期在必累，既累而退，曾不磨磨蹭蹭依依不舍.環視閨房，破亂不堪，或忙於收拾，煥然壹新；或兩眼壹閉，懶於動彈.怡然自樂，晏如也. 入校常跑上跑下，難得壹閑，經綸事務，有時極累.學業繁重，作業堆疊，搖搖欲墜.或膽小如鼠，便失機遇.忙至幾欲崩潰時趴桌小睡，且欲與清閑者等不可得，安求其能事事如意也？但求學業有成，鍛煉自身，混於人才濟濟之社會，期在混出模樣，不至於面目全非.常著文章自娛，以示己誌.目標較為明確，奮發進取.欲與世俗格格不入，難以實現.閑時常聽音樂，以此放松心情.恩情記於心，仇恨清於心，最驕傲之本為人品.忘懷得失，逍逍遙遙，以此自終.。