安徽省內的旅遊景點非常多，知名度高的也很，其中也有國家5A級風景區，想去安徽省內旅遊，建議首選黃山風景區，黃山風景區屬於國家5A級風景區，其景點比較綜合，景區有森林、有溫泉、有山脈、有瀑布、還有峰林，春、夏、秋、冬都適合去，其實五壹遊黃山是最好的選擇，因為今年的五壹長假為五天，去黃山遊玩的時間大約為2到3天為宜，提前壹天做好準備工作，遊玩2到3天，第四天返程，第五天好好休息壹天，準備開工。
壹、黃山風景區
黃山是世界文化與自然遺產、世界地質公園、世界生物圈保護區，是國家級風景名勝區、全國文明風景旅遊區、國家5A級旅遊景區，與長江、長城、黃河同為中華壯麗山河和燦爛文化的傑出代表，被世人譽為?人間仙境?、?天下第壹奇山?，素以奇松、怪石、雲海、溫泉、冬雪?五絕?著稱於世。境內群峰競秀，怪石林立，有千米以上高峰88座，?蓮花?、?光明頂?、?天都?三大主峰，海拔均逾1800米。明代大旅行家徐霞客曾兩次登臨黃山，贊嘆道：?薄海內外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣！?後人據此概括為?五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽?。
黃山原名黟山，因峰巖青黑，遙望蒼黛而得名。傳說軒轅黃帝曾在此采藥煉丹，得道成仙。唐玄宗篤信道教，遂於天寶六年（公元747年）詔改黟山為黃山，黃山之名於是壹直沿用至今。千余年來，黃山積澱了濃郁的黃帝文化，軒轅峰、煉丹峰、容成峰、浮丘峰、丹井、洗藥溪、曬藥臺等景名都與黃帝有關。
迎客松
二、九華山風景區
九華山位於安徽省池州市境內，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山嶽型國家級風景名勝區，是中國佛教四大名山之壹、國家首批5A級旅遊景區、國家首批自然與文化雙遺產地，安徽省?兩山壹湖?（九華山、太平湖、黃山）旅遊開發戰略的主景區。景區規劃面積120平方公裏，保護面積174平方公裏，由11大景區組成。
九華山天開神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有?蓮花佛國?之稱。境內群峰競秀，怪石林立，九大主峰如九朵蓮花，千姿百態，各具神韻。連綿山峰形成的天然睡佛，成為自然景觀與佛教文化有機融合的典範。景區內處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構成了壹幅幅清新自然的山水畫卷。還有雲海、日出、霧淞、佛光等自然奇觀，氣象萬千，美不勝收，素有?秀甲江南?之譽九華山以地藏菩薩道場馳名天下，享譽海內外。公元719年，新羅國（韓國）王子金喬覺渡海來唐，卓錫九華，苦心修行75載，99歲圓寂，因其生前逝後各種瑞相酷似佛經中記載的地藏菩薩，僧眾尊他為地藏菩薩應世，九華山遂辟為地藏菩薩道場。受地藏菩薩?眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛?的宏願感召，自唐以來，寺院日增，僧眾雲集，香火之盛甲於天下。九華山現存寺廟99座，僧尼近千人，佛像萬余樽。長期以來，各大寺廟佛事頻繁，晨鐘暮鼓，梵音裊裊，朝山禮佛的教徒信眾絡繹不絕。九華山歷代高僧輩出，從唐至今自然形成了15樽肉身，現有5樽可供觀瞻，其中明代無瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封為?應身菩薩?，1999年1月發現的仁義師太肉身是世界上唯壹的比丘尼肉身。在氣候常年濕潤的自然條件下，肉身不腐已成為生命科學之謎，引起了社會廣泛關註，更為九華山增添了壹分莊嚴神秘的色彩。
地藏王菩薩
三、天柱山風景區
安慶市潛山市西部的天柱山，又名潛山、皖山、皖公山(安徽省簡稱"皖"由此而來)、萬歲山、萬山等。為大別山山脈東延的壹個組成部分(或稱余脈)。壹般指潛山縣境內以其主峰天柱峰為中心的山地，有時也指其主峰。據1980年航空測定，主峰海拔為1488.4米，規劃保護區面積為333平方公裏，風景區面積為82.46平方公裏，中心位置(天柱峰)地理座標東經116?27?，北緯30?43?。
天柱山因獨特的自然景觀，名列安徽省三大名山之壹(黃山、九華山、天柱山)。早在漢武帝時就封為"南嶽"，歷代都有人文活動。建國後開發為風景名勝區，景區於2011年獲AAAAA級旅遊景區稱號。 2011年9月被聯合國教科文組織正式批準成為世界地質公園。
四、大別山風景區
大別山位於中國安徽省、湖北省、河南省三省交界處。東南西北走向，西接桐柏山，東為張八嶺，三者合白馬尖---代表松稱淮陽山。長江、淮河的分水嶺。長270千米。主峰白馬尖，海拔1777米，位於安徽省六安市霍山縣南。風景區主要有AAAA級大別山主峰景區、華東最後的原始森林天堂寨，中國四大避暑勝地之壹的雞公山，AAAA級景區西九華山，國家級地質公園金剛臺，鷂落坪國家級自然保護區，南武當山吳家山等。大別山東視南京，西隔武漢，是我國著名的革命老區。
天堂寨
五、齊雲山風景區
齊雲山三十六奇峰，峰峰入畫，七十二怪巖，巖巖皆景。清乾隆帝巡遊江南時曾贊譽齊雲山是?天下無雙勝境，江南第壹名山?。齊雲山幾百處景點組成了壹片奇石巧布，巖洞藏幽，天開神秀，燦若紅霞的自然美景。景區分為月華街、雲崖洞、樓上樓三部分。現已開通客運索道。 齊雲山古稱白嶽，雖以?壹石插天，直入雲端，與碧雲齊?而得名，但最高峰海拔只有585米，山不甚高，卻崖壁直削、谷地幽深、群峰競秀，愈見其高聳巍峨，深不可測，奇巧多姿的峰巒洞巖散發著神秘的氣息。加之齊雲山獨具的丹霞地貌、崖洞石壁全是如錦似霞的紫紅和棕紅，在綠色波濤般樹林的掩映下，整座齊雲山紫衣赭裳，顯得生動而鮮明，燦爛而大氣。齊雲山是中國四大道教名山之壹，因與武當山均供奉真武大帝，故又有?江南小武當?之稱。山上道觀參差，宮廟相映，鐘鼓磬鳴，嵐煙縹緲。
六、西遞古村
西遞村是壹處以宗族血緣關系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落。該村源於公元11世紀，發展鼎盛於14-19 世紀。20世紀初，隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發展也日趨緩慢。由於歷史上較少受到戰亂的侵襲，也未受到經濟發展的沖擊，村落原始形態保存完好，始終保持著歷史發展的真實性和完整性。現保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點文物保護單位。1999年西遞村被國家確定為世界文化遺產申報單位，向聯合國教科文組織提出申報，並通過了專家評估考察。2000年11月30日又被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
牌坊
七、宏村古村落
宏村鎮，古稱弘村。南宋紹興元年，宏村始祖汪彥濟因遭火災之患宏村鎮，舉家從黟縣奇墅村沿溪河而上，在雷崗山壹帶建十三間房為宅，是為宏村之始。汪彥濟在村口興建睢陽亭，作為入村標誌性建築。隨著封建經濟的發展，文化的繁榮，作為程朱理學發祥地的徽州也達到了極盛時期。汪姓祖先在外做官、營商者大增，他們積累了大量的資金財富，為光宗耀祖，紛紛在家鄉購田置屋，修橋鋪路。
明仁宗洪熙元年-明神宗萬歷二十四年，宏村以"東土道制(龍排廟)、南土水制(紅楊、白果)、北土土制(雷阜榛子林)和西土佛制(觀音亭)為水口布局(風水屏障)。營建了樂敘堂、太子廟、正義堂等祠堂、廟宇，宏村逐漸形成了以血緣、地緣關系聚合的同宗同姓的民居集落。