在臺風來臨南京之前，飛赴壹海之隔的韓國，進行為期十天的訪問。短短十天時間，從韓國的最北部到最南部，在韓國境內穿插了幾個來回，對韓國的風土人情、經濟社會有了壹個大概的了解。也對韓國的發達程度有了壹個直觀的感受和理解。
概括起來，主要有以下幾點：
壹、其實論城市面貌，首爾未必比得過上海，位居韓國第二大城市的釜山，也未必就比南京高到哪裏去，但是城市的軟件明顯看出高於國內。釜山馬路邊的大樹，每個城市都會有，但是為了防灰塵，而在每棵大樹下都有銅片鑲在樹與路的接觸周圍。據同行的同事講，在日本東京，這樣的裝設也是到處可見。但是國內就很少見到，主要是用來防灰塵的。再談人，也許是韓國民風如此，也許本身就是社會發展到壹定程度，文明也發展了。在韓國各地，深深感受到壹點，韓國國民素質要比國內同等城市國民素質要高。大到社會公德的遵守，小到壹些文明細節的體現等等，雖然也不是特別的完善，但是總能看出差別高低的。舉個例子，韓國人非常註重尊卑長幼。我們在韓國觀察的，不論是同事，還是上下級，抑或師生之間，都是非常有尊卑長幼之禮的。尤其讓我感觸較深的是我們去壹個財團辦的私立高中談事情，裏面所有的中學生見到財團的老太太都是鞠躬行禮，非常尊敬，讓經常感慨國內傳統美德流失的我們有些許感動。再舉個例子，雖然韓國人壹再說明，他們做的還不夠，但是很明顯的就是，我們無論是在首爾，還是釜山，還是仁川，抑或大田，大街上都很安靜，汽車的喇叭聲很少聽見。這也是公民社會文明發達程度的壹個重要體現。
二、和韓國給地的當地人士，主要是華僑交流，得知韓國的平均月工資為2000-3000美元，和國內相比，還是很不錯的。而且，據他們講，韓國國內貧富差距不大，城鄉差別不大，他們農民收入都很高。因為韓國地少，因此糧食價格賣的都很高。另外，他們農民除了糧食外，還另外種些其它作物，每個村都有村鎮銀行，村鎮銀行會組織每個村的村民統壹設計該村的農產品品牌，以推向市場。比較搞笑的是，韓國的任何行業都有工會，甚至包括高速服務區的零售車攤。說到這裏，講兩個小故事。第壹個，在我們出訪的路上，看到幾輛大卡車周身貼滿標語，隨行的當地人員告訴我們，是壹個工會在罷工遊行，好像是抗議待遇問題啥的。第二個，我們在韓國的每個高速服務區，都可以看到壹個流動的零食車攤，東西賣的很便宜，我問陪同的當地人員，他告訴我，這種流動車攤，沒有任何費用上交給高速服務區。雖然高速服務區不歡迎他們，但是不敢惹他們，因為他們有個全國性的工會。如果哪個高速服務區敢不讓他們賣，馬上全國的流動車攤的車都開過來，把這個高速服務區堵起來。因此，有諸如此類的種種工會，保證了韓國各類群體的利益不受損，也保證了他們的收益不低於他們的期望值。這可能也是韓國貧富差距小的原因之壹。
三、狹隘的民族主義。去韓國之前，對韓國的印象就是經濟比較發達+民族主義過盛，對他們各方面取得的成績還是比較佩服的，雖然國內不少人喊他們叫棒子。這次去了之後，在看到他們取得成績的同時，也深深的感受到他們狹隘的民族主義。挺當地的陪同人員講，其實上世紀六十年代之前，韓國壹直用漢字的，就是上世紀六十年代之後，才全面改用韓文的。其實，聽陪同的當地中國留學生講，現在韓文問題還是很大的，因為他們還是要通過漢字的音節來表達意思（具體怎麽表述，我記不清了）。這個專供韓國古典文學的中國留學生講，他的韓國導師感慨，再過壹百年，可能韓文就要消失了，因為裏面全是充斥了漢字、英文等。而且，作為我們來講，最大的問題是，學術交流的不方便。在我們看來，這是固步自封。包括接觸的幾個留學生都講到，他們在學術研究中，遇到明明是中國的東西，但是韓國學者偏偏不承認。所以，他們的***同感受是，壹定要回來，不然非吵架不可。其實，在韓國國內隨處可以見到濃濃的中華文化留下來的痕跡。很多他們來不及拆除的歷史文物或建築，都是漢字和中華文化。包括他們稱之為韓醫的歷史文物裏，還有《黃帝內經》等，包括中國的宣紙技術，他們叫韓紙等等。當然，有壹點我們比較認同的是，在他們國內，最大的節就是端午節和春節。
四、賭場裏的中國人。在韓國街頭，經常可以見到中國人。所以當地人員告訴我們，很多商販都學了些中文以拉攏生意。這是好事，說明中國經濟發展了，有錢人多了，大家開始出來購物了。但是，唯壹讓人有點無語的是，韓國賭場裏大多數是中國人。我住的酒店，傍晚我吃完晚飯，在酒店裏轉轉，聽說晚上的賭場被中國人包了。聽陪同的翻譯說，經常看到中國大款拎著箱子來賭博。而且，大都是空箱而歸。國內經濟蓬勃發展，處於改革轉型期的中國，也給壹些掌握、靠近資源的群體以掠取財富的機會。各項改革都處在進行時，因此他們的行為無實際意義的規範，獲取財富容易，也就有了揮霍財富的想法吧。總體上而言，韓國作為比我國發展快了壹步的國家，雖然目前經濟上依靠中國，但是他們在文化產業、新農村建設、貧富差距處理、社會建設、習俗保存方面，還是很值得我們學習的。