我的建議受到了很多朋友的歡迎。這些朋友有的提倡看紙質書，有的癡迷於手機閱讀。然而，他們似乎並不反感將兩種閱讀結合起來的想法。
數字技術正在大規模擴展人類的閱讀，但全民閱讀的呼聲卻是前所未有的。這兩者看似完全是歷史的巧合，但實際上有壹些內在規律值得關註。
全民閱讀由聯合國教科文組織於1972年首次提出，並於1982年再次提出。1995，聯合國教科文組織決定將4月23日，兩位世界偉大作家——西班牙的塞萬提斯和英國的莎士比亞的逝世周年紀念日，定為世界閱讀日，並鄭重發布宣言:“希望散落在世界各地的人們，無論老幼，無論貧窮還是富有，無論疾病還是健康，都能享受閱讀。
縱觀人類閱讀史，從來沒有壹項活動倡導全民閱讀，更沒有開展全民閱讀。可以說，全民閱讀是人類閱讀史上的壹大進步。讀書壹直是個人的事。即使歷史上有過針對壹本書的高雅的收藏、小組或廣泛的閱讀活動，但從來沒有過覆蓋全民的閱讀活動。因此，其意義有其特殊性。
讀書的意義，在我們看來，當然與先學有關，但不僅限於學。讀書的作用除了學習，還和人的精神興趣有關。對於壹個垂死的老人來說，讀書學習對他來說毫無意義，但如果他想讀書，只能認為這與他精神生活的需要有關。閱讀關系到人類的進步，但不僅限於人類的進步；讀書可以改變命運，但不壹定會。讀書的目的不僅是為了進步，也是為了消遣。讀驚悚小說時，讀者的期待是緊張和快樂，但此時，生活的進步通常不會成為其目的。全民閱讀事關全民，其意義必然是豐富多樣的，不可能是統壹簡單的。記得看過這樣壹個笑話，壹個哲學家曾經這樣回答過壹個人的問題:“如果今天是妳生命的最後壹天，妳會選擇什麽？”他說讀書。再問他:“如果妳壹直被囚禁在妳的牢房裏，妳在幹什麽？”他說讀書。再問他:“如果是世界末日，妳今天要做什麽？”他還是說讀書。還有壹個關於美國著名成功科學家的笑話。有人問他:“如果妳的事業失敗了，妳會怎麽辦？”他說讀。再問他:“如果妳失業了，妳會怎麽辦？”他說他想提高自己。閱讀。我又問他:“談戀愛了怎麽辦？”他說:“妳讀書。”
全民閱讀意義的最大公約數是“享受閱讀”。古人說“讀書有益”，是壹種完美平和的勸讀方法。讀書為了學習，讀書為了實踐，讀書為了快樂，甚至讀書為了樂趣，都是全民公認的讀書價值觀。從某種意義上說，全民閱讀的主要目的是讀書。如果說有什麽限制性的詞，那就是“有益閱讀”，讓閱讀成為人們生活的壹部分。作為壹項社會化的活動，我們也希望提高全民的精神生活，培養全民的精神氣質，弘揚社會主流價值觀，鑄造國家的文化根基。正如史蒂文·羅傑·費希爾的名言，閱讀永遠是文明的聲音。
早在1972年，聯合國教科文組織發出全民閱讀的呼籲時，數字技術仍是科學家實驗室的重要項目，令人興奮的蜂窩通信技術也僅限於特殊用途。如今，在全民閱讀活動蓬勃發展的重要關頭，數字技術已成為令人興奮的新寵。閱讀專家在呼籲多讀書，但移動互聯網上的閱讀正在催生更多低頭的人。厚重的書籍有被越來越薄的智能手機取代的危險。快速瀏覽已經讓傳統的速讀技術望塵莫及。看微視頻當然是比看長篇稿件幸福的時刻，看八卦自然是比看八股文社評輕松的時刻。碎片化、膚淺化、瀏覽式閱讀正在被傳統閱讀所詬病，而智能手機閱讀則各行其是。傳統閱讀面臨新閱讀的挑戰。
但是，回顧人類的閱讀史，閱讀方式、閱讀內容、閱讀載體、閱讀效果，尤其是出版擴大閱讀、促進閱讀，壹直在變化發展。讀書先於文字，所以讀書無所不包。壹個讀書人既要“讀萬卷書”，又要“走萬裏路”，既能看文字，又能看視頻。只要他在讀書，妳就是讀者。文字提高閱讀，同樣，視頻也會提高閱讀的效率。朗讀先於默讀。默讀超越朗讀後，人們仍然在朗讀中找到樂趣，這可以使朗讀成為壹種全民閱讀的形式。出版擴大了閱讀，那麽，數字技術對閱讀來說只能是壹種倒退或破壞嗎？作為壹種通訊工具，數字移動終端的普及建立了壹種面向大面積人群的服務，它正在走向人們生活的每壹個角落。這個時候，人類閱讀歷史的過程是否可以背棄這壹切，永遠持有竹簡或羊皮紙？答案當然不言而喻。閱讀社會的培育，只有善待壹切閱讀方式，堅持人類閱讀的認知規律，促進傳統閱讀與新興閱讀的融合，才不會讓全民閱讀成為全民的屏幕閱讀。時至今日，閱讀紙質書仍然是保證人類閱讀深度和完整性的主要保障。同時，針對全民閱讀的當代生活特點，不妨在閱讀上做壹些整合，即忙時讀屏，閑時讀屏，全民讀屏。