豫北好幾個地方都有這個風俗，倒也不是只有安陽這樣
百裏不同風,千裏不同俗”.每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！
廣東迎春花市
廣州美稱“花城”，其壹年壹度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、
盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛湧來，擺開陣勢，售花賣桔，十裏長街，繁花似錦，人海如潮，壹直鬧到初壹淩晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村壹帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。 金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初壹的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、
舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢！ 答案補充 在明代，該日，“造角黍，以饋親戚”。角黍，即棕子，民間的制作法是：以箬葉包糯米放在水中燒煮而成。以純糯米包成的，稱為米粽；有在糯米中加入豇豆或赤小豆的，稱為豆粽；亦有在糯米加入蕃薯（以鮮蕃薯刨成絲，剁細）的，稱為蕃薯粽。還有壹些農戶特在純糯米中嵌進少量紅棗、金絲蜜棗或蓮子等，以增加風味，包粽子用的箬葉是箬竹的葉。箬葉包成的粽子，既無毒，且有清香之味，食之宜人。束縛粽子的繩子，壹般用棕櫚葉片。此葉片燒煮後亦具有清香之味。粽子的形狀，多以四角為主，稱為角粽，亦有戲作螺旋形的，稱為“裊腳粽”。溫俗規定，壹般是四十個粽紮壹把，內有壹個特大的叫“粽娘”（壹升米做四個）；又有壹把特小的叫“子孫粽”（壹升米做十個）；普通的叫“新庚粽”（壹升米做六個），是分送親友鄰居的。粽子有兩種，上品是餡肉粽、白糖蓮子粽；其次是蠶豆粽、槐豆粽、白粽。後者是用早稻稈或豆稈燒灰，取汁浸而煮之（最大特色），通過熱水淋掉堿質後即成，俗稱“淋粽”。有的地區午宴以粽子為主食。 答案補充 農事節氣與習俗相融合。舊時，各家的門、窗插、掛楊柳，婦女頭發簪柳梢，小孩頭上戴柳圈，寓“思青(親) ”意。俗諺“清明戴楊柳，下世有娘舅”。
寧波習俗重祭祀，尤其以上墳祭祖、做清明羹飯為重，海內外遊子多歸裏上墳。舊時，上墳節令食品為青糍、麻糍(烏米飯)糕，並擔牲禮祭祖，富家還雇吹鼓手吹打。上墳時清除雜草，鏟新土壓墳頂，插上掛有紙球的筱竹梢，以示後代子孫已盡孝祭祖，同時亦寓意祖宗保佑全家平安、興旺發達。祀畢，分麻糍或麻餅給當地農家，以期照顧墳墓。因按人領取爭先恐後，俗稱“搶麻糍”。麻糍要切成菱形。除墓祭、家祭做清明羹飯外，有祠堂田(亦稱太公田)的大族還有祠祭，由各房輪值，當辦者按菜譜置菜請族人，稱吃清明羹飯。主菜要過秤，若未辦到要在空碗內放上相等價值的錢，由吃者分取。盤內鵝頭頸則歸族長吃，意為“帶頭者”。還按人分碗或分豬肉。有的把婦女排除在外，或在有婦女吃的桌上減少酒的壺數(男桌2壺，有婦女的桌上放1壺)。
建國後，掃墓寄托哀思，仍沿襲，做羹飯、燒紙錢改為送花圈，以緬懷先烈和祖先。