沒有什麽可不可信的，對於《紅樓夢》的研究自古至今都沒停過，從脂硯齋到今天的學者們。還有壹個專有名詞叫紅學。對紅學的研究本身就是各有觀點的，從古至今多少學者的研究見解不能說誰說的對誰說的錯。只有壹個學者的觀點妳認不認可。不過就是因為人們對這本書的理解求同存異，才有百家爭鳴的盛況。
《百家講壇》感興趣的我都有聽，《紅樓夢》聽過劉心武先生和紅樓六家談。大家對於這本書都有不同的見解，對人物性格也有不同的分析。對我們聽眾來講，聽他們的講解不能壹味的認同誰對誰錯，而是應該結合自己讀書的感受才能更深壹步地體會。從小我就抱著字典厚的壹本紅樓夢在讀，小時候看故事，長大後看人物。周汝昌先生是我國研究紅學的大家，感興趣的不妨找壹找他的研究。
有人說，劉心武先生所寫的《續紅樓夢》完全歪曲原著。可是原有的《紅樓夢》就只有前八十回保存了下來，後四十回是後代人高鶚所續，所以不能說他所寫的黛玉“舉身赴清池”而死完全歪曲邏輯。
反正對《紅樓夢》的理解見仁見智，在大觀園的故事中我們都是看官，有人看到了金玉堂皇、榮華富貴，就有人看到藏在外表下的陰暗。