自予初識貞甫，時貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。
及子娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時時過內家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來***居，日遊虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。
嘉靖二十年，予蔔居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居於此。
貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮於世，貞甫獨相信，雖壹字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。
蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之說而有動於心，以與之上下。至於壹時富貴翕嚇，眾所現駭，而貞甫不予易也。
嗟夫！士當不遇時，得人壹言之善，不能忘於心，予何以得此於貞甫耶？此貞甫之沒，不能不為之慟也。貞甫之為人伉厲，喜自修飾。
介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無所避。
尤好觀古書，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書充幾。
聞人有書，多方求之，手自抄寫，至數百卷。今世有科舉速化之學，皆以通經學古為迂，貞甫獨於書知好之如此，蓋方進於古而未已也。
不幸而病，病已數年，而為書益勤。予甚畏其誌，而憂其力之不繼，而竟以病死，悲夫！初，予在安亭，無事，每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。
及貞甫沒而予復往，又經兵燹之後，獨徘徊無所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。
可悲也已！銘曰：天乎命乎不可知，其誌之勤而止於斯！（節選自歸有光《沈貞甫墓誌銘》）1.對下列句子中加點的詞的解釋，正確的壹項是 A.以予之窮於世 窮：貧窮 B.貞甫了不以人之說而有動於心 了：全然 C.而貞甫不予易也 易：輕易 D.予甚畏其誌 畏：畏懼2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的壹組是 A.①其誌之勤而止於斯 ②而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖 B.①此貞甫之沒，不能不為之慟也 ②亦何面目復上父母之丘墓乎 C.予甚畏其誌，而憂其力之不繼 ②臣從其計，大王亦幸赦臣 D.①其卒以嘉靖三十四年七月日 ②終不以監門困故而受公子財3.下列句子中加點的詞語的意義，與現代漢語相同的壹項是 A.及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟 B.以予之窮於世，貞甫獨相信 C.為人伉厲，喜自修飾 D.又經兵燹之後，獨徘徊無所之4.下列對本文的分析和理解，不正確的壹項是 A.歸有光，明代後期散文家，他繼承了西漢和唐宋散文的優良傳統，反對當時浮飾雕琢的文風。本文和《項脊軒誌》都顯得文筆質樸簡潔，情感真摯動人。
B.作者以自己同沈貞甫的交誼為線索，簡要記敘兩人從初識到交厚的過程，重點介紹貞甫的身世以及他的為人和為學。最後簡介其卒年，並以銘文作結。
C.文章在平實質樸的記敘中，揭示了貞甫為人耿直，交友誠篤，鄙棄趨炎附勢，抵制浮躁學風的性格特點。這正是平凡讀書人的不平凡之處。
D.本文記敘和抒情緊密結合：自己狼狽不堪卻受敬重，失知音，不能不慟；畏其誌，憂其力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗論文，今獨處寂寞，不能不嘆；最後贊其勤學不倦，至死方休的精神。5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（8分）（1）雖壹字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。（3分） 譯文：______________________________（2）士當不遇時，得人壹言之善，不能忘於心，予何以得此於貞甫耶？（5分） 譯文：______________________________6、作者追記了沈貞甫的的哪些事跡？請列舉？7.歸有光散文具有質樸簡潔、真摯感人的特點，請以本文為例加以闡述。
1.B(A項，“窮”，困厄，仕途不通達；C項，“易”，輕視，看不起；D項，“畏”文中是敬重的意思)2.C（“其”都是作領屬性定語，可譯作“他的”；A項，分別是“在”“向、對”；B項，分別是取消主謂短語獨立性用法和壹般結構助詞；D項，分別是“在”“因為”）3.D(A項，“兄弟”，古代男女通用，文中指“姊妹”，作者與貞甫是連襟關系；B項，“相信”，文中是“信任我”的意思；C項，“修飾”，文中指儀表修飾和品德修養；D項，“兵燹”，古今意思相同)4.B（“重點介紹貞甫的身世”錯，文中重在介紹沈貞甫為人和為學的態度，對其“身世”基本沒有介紹）5.(1)即使是壹個字的疑惑，也壹定要來我這裏考核訂正，並且最終認為我的話是對的。（“雖”1分，“過”1分，“卒”、“然”***1分，錯壹個即不得分） （2）士人在潦倒（或不得意）時，聽到別人壹句好話，也不能忘懷，我憑什麽從貞甫那裏得到這樣的（恩遇）呢？（“遇”1分；“壹言之善”1分；“何以”，譯對賓語前置，1分；“於貞甫”，翻譯時應前移，1分；“得此”，應譯出“此”指代的內容，1分）6.(1)貞甫在我仕途不濟時仍然向我請教學問；（2）貞甫不管我仕途逆與順，都不改變對我的看法；（3）貞甫上進好學，抱病著書立說。
（每句1分，大意對即可。***3分）7.歸有光通過回憶沈貞甫的三件小事，表達了對他的英年早逝的痛悼之情：自己狼狽不堪時受到沈貞甫的敬重，字裏行間流露出感激之情，現在失去了知音，是人生的壹大痛；敬畏沈貞甫的治學精神，擔心他的健康，而沈貞甫最後因勞累而死，是令人悲傷的；昔日交往密切，同遊同樂，壹起切磋學問，現在只剩下自己。
2. 《張子野墓誌銘》文言文全篇翻譯原文：
子野為人，外雖愉怡，中自刻苦；遇人渾渾，不見圭角，而誌守端直，臨事敢決。平居酒半，脫帽垂頭，童然禿且白矣。予固已悲其早衰，而遂止於此，豈其中亦有不自得者耶？子野諱先，其上世博州高堂人，自曾祖已來，家京師而葬開封，今為開封人也。銘曰：嗟夫子野，質厚材良。孰屯其亨？孰短其長？豈其中有不自得，而外物有以戕？開封之原，新裏之鄉，三世於此，其歸其藏。
歐陽修《張子野墓誌銘》（歐陽修集 卷二十七 居士集卷二十七）
譯文：
張子野這個人，外表雖然外表雖然快樂愉悅，但內心刻苦進取；待人渾厚純樸，為人低調，才幹不外露，而且堅守原則和誌向，始終不渝。他遇到事情，不亂分寸，果斷處理。平時宴飲間酒至數巡，他脫下帽子，垂下頭發，我突然發現他青春已逝，頭頂半禿，頭發斑白了。我固然遺憾他未老先衰，但也僅此而已，難道他內心有痛苦不能自得其樂嗎？子野的祖上，是博州高堂人，從他曾祖父以來，都在開封安家，死後都安葬在開封，現在算是開封人了。在他的墓誌銘上寫道：子野，向來渾厚純樸。誰阻礙了他的通達嗎？誰削減了他的優勢嗎？難道是他內心本來就不開心？還是因為環境的影響而傷害自己的情緒？生於開封，故歸開封，三代人都安葬於此，也算是壹個歸宿了。
3. 求《黃夢升墓誌銘》全文《黃夢升墓誌銘》予友黃君夢升，其先婺州金華人，後徒洪州之分寧。
其曾祖諱元吉，祖諱某，父諱中雅，皆不仕。黃氏世為江南大族，自其祖父以來，樂以家貲賑鄉裏，多聚書以招四方之士。
夢升兄弟皆好學，尤以文章意氣自豪。 予少家隨州，夢升從其兄茂宗官於隨。
予為童子，立諸兄側，見夢升年十七八，眉目明秀，善飲酒談笑。予雖幼，心已獨奇夢升。
後七年，予與夢升皆舉進士於京師。夢升得丙科，初任興國軍永興主簿，怏怏不得誌，以疾去。
久之，復調江陵府公安主簿。時予謫夷陵令，遇之於江陵。
夢升顏色憔悴，初不可識，久而握手噓唏飲以酒，夜醉起舞，歌呼大噱。予益悲夢升誌雖衰而少時意氣尚在也。
後二年，予徙幹德令。夢升復調南陽主簿，又遇之於鄧間。
嘗問其平生所為文章幾何，夢升慨然嘆曰：“吾已諱之矣，窮達有命，非世之人不知我，我羞道於世人也”。求之不肯出，遂飲之酒，復大醉起舞歌呼，因笑曰：“子知我者”。
乃肯出其文，讀之博辯雄偉，意氣奔放，若不可禦。予又益悲夢升誌雖困，而文章未衰也。
是時，謝希深出守鄧州，尤喜稱道天下士。予因手書夢升文壹通，欲以示希深，未及而希深卒，予亦去鄧。
後之守鄧者皆俗吏，不復知夢升。夢升素剛，不茍合，負其所有，常怏怏無所施，卒以不得誌死於南陽。
夢升諱註，以寶元二年四月二十五日卒，享年四十有二。其平生所為文曰《破碎集》、《公安集》、《南陽集》，凡三十卷。
娶潘氏，生四男二女。將以慶歷年某月某日葬於董坊之先塋。
其弟渭泣而來告曰： “吾兄患世之莫吾知，孰可為其銘？”予素悲夢升者，因為之銘曰： 吾嘗讀夢升之文，至於哭其兄子庠之詞曰：“子之文章，電激雷震。雨雹忽止，闃然滅泯。”
未嘗不諷誦嘆息而不已。嗟夫，夢升！曾不及庠！不震不驚，郁塞埋葬。
孰與其有，不使其施？吾不知所歸咎，徒為夢升而悲！ 劉大評《黃夢升墓誌銘》曰：“歐公敘事之文，獨得史遷風神。此篇遒宕古逸。
當為墓誌第壹。”。
4. 尹師魯墓誌銘的文言文師魯，河南人，姓尹氏，諱洙。然天下之士識與不識皆稱之曰師魯，蓋其名重當世。而世之知師魯者，或推其文學，或高其議論，或多其材能。至其忠義之節，處窮達，臨禍福，無愧於古君子，則天下之稱師魯者未必盡知之。
師魯為文章，簡而有法。博學強記，通知今古，長於《春秋》。其與人言，是是非非，務窮盡道理乃已，不為茍止而妄隨，而人亦罕能過也。遇事無難易，而勇於敢為，其所以見稱於世者，亦所以取嫉於人，故其卒窮以死。
師魯少舉進士及第，為絳州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。舉書判拔萃，遷山南東道掌書記、知伊陽縣。王文康公薦其才，召試，充館閣校勘，遷太子中允。天章閣待制範公貶饒州，諫官、禦史不肯言。師魯上書，言仲淹臣之師友，願得俱貶。貶監郢州酒稅，又徙唐州。遭父喪，服除，復得太子中允、知河南縣。趙元昊反，陜西用兵，大將葛懷敏奏起為經略判官。師魯雖用懷敏辟，而尤為經略使韓公所深知。其後諸將敗於好水，韓公降知秦州，師魯亦徙通判濠州。久之，韓公奏，得通判秦州。遷知涇州，又知渭州，兼涇原路經略部署。坐城水洛與邊臣略異議，徙知晉州。又 知潞州，為政有惠愛，潞州人至今思之。累遷官至起居舍人，直龍圖閣。
師魯當天下無事時獨喜論兵，為《敘燕》、《息戍》二篇行於世。自西兵起，凡五六歲，未嘗不在其間，故其論議益精密，而於西事尤習其詳。其為兵制之說，述戰守勝敗之要，盡當今之利害。又欲訓土兵代戍卒，以減邊用，為禦戎長久之策，皆未及施為。而元昊臣，西兵解嚴，師魯亦去而得罪矣。然則天下之稱師魯者，於其材能，亦未必盡知之也。
初，師魯在渭州，將吏有違其節度者，欲按軍法斬之而不果。其後吏至京師，上書訟師魯以公使錢貸部將，貶崇信軍節度副使，徙監均州酒稅。得疾，無醫藥，舁至南陽求醫。疾革，隱幾而坐，顧稚子在前，無甚憐之色，與賓客言，終不及其私。享年四十有六以卒。
5. 求《黃夢升墓誌銘》全文《黃夢升墓誌銘》
予友黃君夢升，其先婺州金華人，後徒洪州之分寧。其曾祖諱元吉，祖諱某，父諱中雅，皆不仕。黃氏世為江南大族，自其祖父以來，樂以家貲賑鄉裏，多聚書以招四方之士。夢升兄弟皆好學，尤以文章意氣自豪。
予少家隨州，夢升從其兄茂宗官於隨。予為童子，立諸兄側，見夢升年十七八，眉目明秀，善飲酒談笑。予雖幼，心已獨奇夢升。
後七年，予與夢升皆舉進士於京師。夢升得丙科，初任興國軍永興主簿，怏怏不得誌，以疾去。久之，復調江陵府公安主簿。時予謫夷陵令，遇之於江陵。夢升顏色憔悴，初不可識，久而握手噓唏飲以酒，夜醉起舞，歌呼大噱。予益悲夢升誌雖衰而少時意氣尚在也。
後二年，予徙幹德令。夢升復調南陽主簿，又遇之於鄧間。嘗問其平生所為文章幾何，夢升慨然嘆曰：“吾已諱之矣，窮達有命，非世之人不知我，我羞道於世人也”。求之不肯出，遂飲之酒，復大醉起舞歌呼，因笑曰：“子知我者”。乃肯出其文，讀之博辯雄偉，意氣奔放，若不可禦。予又益悲夢升誌雖困，而文章未衰也。
是時，謝希深出守鄧州，尤喜稱道天下士。予因手書夢升文壹通，欲以示希深，未及而希深卒，予亦去鄧。後之守鄧者皆俗吏，不復知夢升。夢升素剛，不茍合，負其所有，常怏怏無所施，卒以不得誌死於南陽。
夢升諱註，以寶元二年四月二十五日卒，享年四十有二。其平生所為文曰《破碎集》、《公安集》、《南陽集》，凡三十卷。
娶潘氏，生四男二女。將以慶歷年某月某日葬於董坊之先塋。其弟渭泣而來告曰： “吾兄患世之莫吾知，孰可為其銘？”予素悲夢升者，因為之銘曰：
吾嘗讀夢升之文，至於哭其兄子庠之詞曰：“子之文章，電激雷震。雨雹忽止，闃然滅泯。” 未嘗不諷誦嘆息而不已。嗟夫，夢升！曾不及庠！不震不驚，郁塞埋葬。孰與其有，不使其施？吾不知所歸咎，徒為夢升而悲！
劉大評《黃夢升墓誌銘》曰：“歐公敘事之文，獨得史遷風神。此篇遒宕古逸。當為墓誌第壹。”
6. 求[黃夢升墓誌銘]譯文予友黃君夢升，其先婺州金華人，後徒洪州之分寧。其曾祖諱元吉，祖諱某，父諱中雅，皆不仕。黃氏世為江南大族，自其祖父以來，樂以家貲賑鄉裏，多聚書以招四方之士。夢升兄弟皆好學，尤以文章意氣自豪。
予少家隨州，夢升從其兄茂宗官於隨。予為童子，立諸兄側，見夢升年十七八，眉目明秀，善飲酒談笑。予雖幼，心已獨奇夢升。
後七年，予與夢升皆舉進士於京師。夢升得丙科，初任興國軍永興主簿，怏怏不得誌，以疾去。久之，復調江陵府公安主簿。時予謫夷陵令，遇之於江陵。夢升顏色憔悴，初不可識，久而握手噓唏飲以酒，夜醉起舞，歌呼大噱。予益悲夢升誌雖衰而少時意氣尚在也。
後二年，予徙幹德令。夢升復調南陽主簿，又遇之於鄧間。嘗問其平生所為文章幾何，夢升慨然嘆曰：“吾已諱之矣，窮達有命，非世之人不知我，我羞道於世人也”。求之不肯出，遂飲之酒，復大醉起舞歌呼，因笑曰：“子知我者”。乃肯出其文，讀之博辯雄偉，意氣奔放，若不可禦。予又益悲夢升誌雖困，而文章未衰也。
是時，謝希深出守鄧州，尤喜稱道天下士。予因手書夢升文壹通，欲以示希深，未及而希深卒，予亦去鄧。後之守鄧者皆俗吏，不復知夢升。夢升素剛，不茍合，負其所有，常怏怏無所施，卒以不得誌死於南陽。
夢升諱註，以寶元二年四月二十五日卒，享年四十有二。其平生所為文曰《破碎集》、《公安集》、《南陽集》，凡三十卷。
娶潘氏，生四男二女。將以慶歷年某月某日葬於董坊之先塋。其弟渭泣而來告曰： “吾兄患世之莫吾知，孰可為其銘？”予素悲夢升者，因為之銘曰：
吾嘗讀夢升之文，至於哭其兄子庠之詞曰：“子之文章，電激雷震。雨雹忽止，闃然滅泯。” 未嘗不諷誦嘆息而不已。嗟夫，夢升！曾不及庠！不震不驚，郁塞埋葬。孰與其有，不使其施？吾不知所歸咎，徒為夢升而悲！
劉大評《黃夢升墓誌銘》曰：“歐公敘事之文，獨得史遷風神。此篇遒宕古逸。當為墓誌第壹。”
7. 求 譯文予友黃君夢升，其先（祖先）婺（ㄨˋ）州金華人，後徒洪州之分寧。
其曾祖諱元吉，祖諱某，父諱中雅，皆不仕。黃氏世為江南大族，自其祖父以來，樂以家貲（ㄗ；財產）賑鄉裏，多聚書以招四方之士。
夢升兄弟皆好學，尤以文章意氣自豪。 予少家隨州，夢升從其兄茂宗官於隨。
予為童子，立諸兄側，見夢升年十七八，眉目明秀，善飲酒談笑。予雖幼，心已獨奇夢升。
後七年，予與夢升皆舉進士於京師。夢升得丙科，初任興國軍永興主簿，怏怏（？ㄤˋ ？ㄤˋ ；不快樂的樣子）不得誌，以疾去。
久之，復調江陵府公安主簿。時予謫夷陵令，遇之於江陵。
夢升顏色憔悴，初不可識，久而握手噓唏飲以酒，夜醉起舞，歌呼大噱（ㄐㄩㄝˊ；大聲的笑）。予益悲夢升誌雖衰而少時意氣尚在也。
後二年，予徙幹德令。夢升復調南陽主簿，又遇之於鄧間。
嘗問其平生所為文章幾何，夢升慨然嘆曰：“吾已諱（隱藏）之矣，窮達有命，非世之人不知我，我羞道於世人也”。求之不肯出，遂飲之酒，復大醉起舞歌呼，因笑曰：“子知我者”。
乃肯出其文，讀之博辯雄偉，意氣奔放，若不可禦。予又益悲夢升誌雖困，而文章未衰也。
是時，謝希深出守鄧州，尤喜稱道天下士。予因手書夢升文壹通（篇），欲以示希深，未及而希深卒，予亦去鄧。
後之守鄧者皆俗吏，不復知夢升。夢升素剛，不茍合，負其所有，常怏怏無所施，卒以不得誌死於南陽。
夢升諱註，以寶元二年四月二十五日卒，享年四十有二。其平生所為文曰《破碎集》、《公安集》、《南陽集》，凡三十卷。
娶潘氏，生四男二女。將以慶歷年某月某日葬於董坊之先塋（祖先的墳墓）。
其弟渭泣而來告曰： “吾兄患世之莫吾知，孰可為其銘？”予素悲夢升者，因為之銘曰： 吾嘗讀夢升之文，至於哭其兄子庠之詞曰：“子之文章，電激雷震。雨雹忽止，闃然（ㄑㄩˋ ㄖㄢˊ；寂然、悄然）滅泯。”
未嘗不諷誦嘆息而不已。嗟夫，夢升！曾不及庠（夢升的文章還沒有電激雷震般的為人所知曉，便寂然滅泯）！不震不驚，郁塞埋葬。
孰與其有，不使其施？吾不知所歸咎，徒為夢升而悲！ 劉大？評《黃夢升墓誌銘》曰：“歐公敘事之文，獨得史遷風神。此篇遒宕古逸。
當為墓誌第壹。”。