壹、精神胚胎
這本書是以蒙特梭利的教育理念為基礎的。他有壹個概念，叫“精神胚胎”，並且指出這是新教育的核心。我理解意思是說，它反對傳統意義上的把教育認為是在壹張白紙上畫畫，而是說孩子就像壹粒種子，他有自己的生命力，我們要做的只是給他們愛的滋養，靜待花開。蒙特梭利把它稱為“精神胚胎”，弗洛伊德叫他“生命的能量”，華德福教育稱為“靈性”。名字不重要，重要的是，我們是否願意深信不疑，他們就是這麽有力量！那麽，在這樣壹個急功近利的社會環境中，我們是否可以真的靜下心來，去陪伴去等待？我們常說，要成為自己。很多人大概活了大半輩子根本沒搞清楚自己。我們可以在壹張白紙上畫什麽呢，我們要把孩子塑造成什麽，能塑造什麽呢？而他們每壹個人，都是獨壹無二的存在，他們有自己的特點，他們自己就有無窮的能量，他們自己就可以構建，這種生命的力量感不讓人覺得感動和震撼嗎！還要說要將孩子培養成什麽樣的人麽，難道他長成什麽人不是他自己說了算麽。
有人說，蒙氏教育曲高和寡，質疑是否適應於中國。但我同意本書的觀點，教育是相通的，我們要“提高的是人的基本素質，是人的基本品格”。我們為什麽不能堅信，壹個優秀的人，在任何壹種社會都是優秀的。如果說不適應，只能說是因為照搬，而且只是搬了壹些形式上的東西，沒有理解到背後的意義。我非常贊同書裏說，“現代教育的目的是發展生命，極大地發展人性和開發人的潛力，觀念重於方法，觀念決定教育的走向”。
我非常堅定和清楚的相信，要在中國傳統教育的無差別教學中，保護差別。對於有些落後的傳統的顛覆，還需要很多的時間。如今的社會，孩子們跳樓的很多，我相信不是孩子承受能力差那麽簡單，抑郁癥的很多，我也不信是孩子為賦新詞強說愁。而對於優質資源的搶占幾乎成了壹種軍備競爭，讓大多家長焦慮無比。這需要我時刻提醒自己保持壹種覺知，牢牢把握自己的主線。
三、愛
我其實壹直在思考，什麽是愛。這可能是壹直需要進行的探尋和實踐。我記錄壹些感動的地方吧。
首先，肯定要了解他們，知道他們的發展規律。其實我們自從有了孩子，媽媽們大概都成了育兒專家。但是我覺得其實需要太多的自省與克制。壹是幼兒的心智是吸收性的，他們什麽時候建立這個概念，我們根本不知道。這真的讓我誠惶誠恐。吸收性，意味著他們隨時都在模仿，都在內化。我們要給他們壹個什麽樣的環境和榜樣呢。二是蒙特梭利說“人的悲哀在於白圈的人去教育藍圈的人”。這是說，兒童對成人來說，是高狀態的人。其實我們根本沒法了解兒童真實的心理狀態。我聯想到《小王子》。成人有了更多的評判，而這些評判受限於自己的認知。環境越差，人其實越容易趨向於惡，更難有完備的發展。所以“成人用真善美裝備自己，卻成了壹種艱難的生活”，而孩子呢，本來就是真善美。所以其實孩子可以看透妳，他們直戳妳的靈魂深處。他們的眼睛那麽澄明。也許成人早就喪失了那種靈性，但至少，我們不應該破壞孩子那份簡單深刻。
其次，我們有沒有能力做好壹個“啟發者、觀察者、環境保護者”，我們能不能在剛剛好的時候給他們恰到好處的引領。蒙特梭利說，當壹個人在森林裏散步的時候，他能夠長久的沈思，能夠浪漫的聯想，這個時候，如果遠處傳來鐘聲，那麽他的這種感覺會更好地加深，像詩壹樣。壹個優秀的蒙特梭利教師，她的傑出點就在於，當這個孩子正好在森林裏散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。我覺得我們做父母也壹樣，當我們自以為是的想要“教給”他們什麽的時候，我們是在喚起，還是在搞破壞。首先妳要能感受他的美，其次妳要能匹配他的美。
最後，就是要分清楚，什麽是我們的需求，什麽是孩子的。孩子需要的是精神上的照顧和理解，不壓抑的孩子，主要是不壓抑心靈，他們才有可能專註於發展和自我完善。按照他的觀念，6歲之前，孩子根本不需要太多知識，而是需要能力和方法。其中首先就是要有壹個完善的自我。有的大人，自己是壹種極度匱乏的狀態，怎麽可能給予孩子！他們表揚孩子乖，只不過是因為孩子乖他們帶起來省事或者滿足了她的要求，他們恨不得孩子壹切行動聽指揮。他們到處將孩子表現給別人看，只不過是滿足自己被認可的心，孩子成了他們的面子。他們以為自己付出，勞苦功高，只不過滿足自己內心的空洞，根本不是愛的給予，因為他們沒有看見對方，不知道對方需要什麽。當他們看到孩子被滿足還擔心孩子變壞，擔心溺愛，他們不相信孩子可以自控。可是哪有被愛溺壞的孩子。有的人只是用孩子服務於妳的目的而已！所以，我要時刻警惕自己的潛意識，不要將自己投射給孩子。
愛是相通的，當人與人之間感覺到愛流動的時候，才有幸福可言。正如書裏說，幸福的婚姻可以有很多形式，所有的形式都殊途同歸，都是把愛送給愛人。
四、獨立
給他們愛，源源不斷的愛。不妄想控制。不道德綁架。
在這樣的愛與尊重中長大的孩子，怎麽可能不具備美好的品格。
他們來源於我們，但他們不屬於我們，他們是與我們完全不同的，壹個獨立的小人兒。