伯益是什麽人

伯益亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥，又名大費。《史記·秦本紀》記載是五帝中顓頊的後代，嬴姓的始祖。 伯益，《尚書》稱益，《史記》稱大費、柏翳，又稱伯翳，《世本》、《漢書》稱化益、伯益。“少昊之後伯益也”《國語。鄭語》。　《史記秦本紀》“孝王曰‘昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。”’《秦始皇本紀》“太史公曰：秦之先伯翳，嘗有勛於唐虞之際，受土賜姓” 。　　 我國最早的唯壹記述東方帝俊神系的《山海經》據傳是伯益所作。西漢劉歆《山海經表》：“ 已定《山海經》者，出於唐虞之際……禹別九州，任上作貢，而益等類物善惡，著《山海經》”。東漢王充《論衡·別通篇》：“禹主行水，益主記異物，海外山表，無所不至，以所記聞作《山海經》” 。東漢趙曄《越王無余外傳》：“（禹）與益、夔***謀，行到名山大澤，召其神而問之，山川脈理、金玉所有、鳥獸昆蟲之類，及八方之民俗、殊國異域、土地裏數：使益疏而記之，故名之曰《山海經》”。　伯益的勢力範圍位於山東省日照地區。《春秋左傳正義》隱公二年下註曰：“《譜》雲：“莒嬴姓，少昊之後。周武王封茲於期於莒，初都計，後徙莒，今城陽莒縣是也”。在大汶口文化和龍山文化時代，堯王城遺址前期有可能是少昊都城，後期有可能是伯益的都城。都城之南3公裏處的日照湯谷太陽文化源旅遊風景區內的天臺山上有伯益挖的井，人稱“益井”。以及伯益的墳墓，人稱“大　王陵”。　大禹去世之後，伯益和夏啟進行部落聯盟首腦之爭。伯益失敗被殺，被族人葬於天臺山上。此次夷夏 之爭甚為慘烈。東夷地區延續了幾千年的規模巨大的堯王城，兩城，淩陽河和段家河古城都毀於壹旦，蕩然無存。另壹結果就是導致該地區人口銳減，秦國遠祖就是在這壹時期由日照地區萬裏遷移來到西北地區的。秦人遠在西北， 不忘故土，墓葬的頭向都朝著東方，這也是秦始皇登基後數次東巡瑯砑的原因之壹。　地下考古表明，伯益的失利使繁榮了數千年的日照地區在很長壹段時間內幾乎變成了無人區，直到幾百年後的夏朝末期才有所恢復。　日照天臺山因《山海經》中的記載而得名。《山海經》記載：“大荒之中有山曰天臺（高）山，海水入焉。東南海之外，泔水之間，有羲和之國，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日於甘淵”。　天臺山位於山東省日照市東港區濤雒鎮南，離國家級歷史文物保護單位堯王城遺址月3公裏。堯王城遺址出土的墓葬的頭像都朝著天臺山的方向。據考證，天臺山中有湯谷，是東夷人祖先羲和祭祀太陽神的聖地，是東方太陽崇拜和太陽文化的發源地，也是東夷人祭祀先祖的聖地。