典故的精妙之處在於含蓄,在於其濃縮的豐富的背景內容和延伸意義。每個典故都有它的歷史文化根源。我這裏為大家帶來五十步笑百步的典故，希望大家喜歡。
典故介紹
五十步笑百步，又稱五十笑百，是出自《孟子?梁惠王上》中的壹則寓言。戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了壹個比方，有兩個兵在前線敗下來，壹個退了五十步，另壹個退了壹百步，退了五十步的就譏笑退了壹百步的，說他不中用，其實兩人都是在退卻，只是跑得遠近不同罷了。《五十步笑百步》既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。出自《孟子?梁惠王上》：?填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?
歷史故事來源
梁惠王問孟子：?我對於國家，總算盡心了吧!河內年成不好，我就把河內的災民移到河東去，把河東的糧食調到河內來。河東荒年的時候，我也同樣設法救災。看看鄰國的君王還沒有像我這樣做的。可是，鄰國的百姓並沒有大量逃跑，我國的百姓也沒有明顯的增加，這是什麽道理呢?
孟子回答說：?大王喜歡打仗，我就拿打仗作比方吧。戰場上，戰鼓壹響，雙方的士兵就刀對刀、槍對槍地打起來。打敗的壹方，丟棄兵甲，拖著刀槍，趕緊逃 命。有壹個人逃了壹百步，另壹個人逃了五十步。這時候，如果那個逃了五十步的竟嘲笑那個逃了壹百步的膽小怕死，妳說對不對?
梁惠王說：?當然不對。他只不過沒有逃到壹百步罷了，但同樣也是逃跑啊!?
孟子說：?大王既然懂得了這個道理，怎麽能夠希望妳的百姓會比鄰國的多呢?
逃了五十步和逃了壹百步，雖然在數量上有區別，但在本質上是壹樣的?都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓壹點小恩小惠，但他發動戰爭，欺壓黎民，在壓榨人民這點上，跟別國的暴君沒有本質的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質，不要被表面現象所迷惑。?五十步笑百步?這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。
五十步笑百步寓意
逃了五十步和逃了壹百步，雖然在數量上有區別，但在本質上是壹樣的?都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓壹點小恩小惠，但他發動戰爭，欺壓黎民，在壓榨人民這點上，跟別國的暴君沒有本質的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質，不要被表面現象所迷惑。?五十步笑百步?這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。