林散之先生書法藝術中蘊涵著其人之真、詩之韻、畫之意。這是我們在解讀林散之書法時不可不知的。其書法具有超凡脫俗的境界、深邃雋永的意韻，才能使書界中人對之品賞愈久，得益愈多，感受愈深，認識愈深。下面是我為妳整理的林散之優秀書法作品，希望對妳有用!
林散之優秀書法作品欣賞
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林散之先生書畫人生
林散之是?大器晚成?的典型。也正因為其出大名很晚，數十年寒燈苦學，專心致誌，積學厚，涵養富，不僅其書法功底至深，而且，又因其做人之真誠和在詩主義辭及繪畫等多方面的成就，滋養了其書之氣、韻、意、趣，使之能上達超凡的極高境界。也正因為其書具有超凡脫俗的境界、深邃雋永的意韻，才能使書界中人對之品賞愈久，得益愈多，感受愈深，認識愈深。而認識愈深，也就更增敬仰嘆服之情，可以說，他的書法藝術中蘊涵著其人之真、詩之韻、畫之意。這是我們在解讀林散之書法時不可不知的。
林散之生性贛厚誠樸，心地善良，待人誠懇，辦事出以公心，敢做敢為，如1931年家鄉遭受特大水災，林應五個圩長和當地老農的要求，出任圩董，統管全圩，接受政府救濟，以防鄉長發災難財，坑害災民。同時帶領鄉民們興修圩堤。因其秉公無私，幫助災民度過難關，聲望極高。
又如1953年，江浦大旱。河塘幹涸見底，田地龜裂，禾苗枯萎，此時江潮上漲，水位已高過堤內農田，急需挖開江堤，放水灌溉。林散之急找縣委書記陳述自己的經驗與建議，但此事非同小可，書記甚感為難。感情真切的林散之不由出言暴躁：?江水壹定要立即放，要是出事，殺我的頭!?書記理解，急召集會議，研究通過了林的建議，這壹年整個江浦圩區獲得了好收成。
林散之出了大名後，常有各種年齡層次、各種職業的學書者前來求教。其中有不少自命不凡者，出示作品本想得到他的贊揚，不料他不通世故，劈頭就是數句直言相告，遭致來者怨恨不已。也有不少真誠求教者，接受其指教，認真學習。林每見有所進益，喜形於色，交談甚歡，往往還主動作書為贈。傑出詩人、書法家高二適，人多畏其性烈，好罵人，敬而遠之。然他與林二人間則互為仰慕，常詩書往還，或相敘不知日夜，互相引為知己不可多得。可見林散之待人、交友皆對之以真誠，這是藝術家最可寶貴的品質，林曾說：?文藝家要做真人，不要做假人欺世。?他自己正是?做真人?的楷模。
林散之治學有壹往無前的鉆勁。他十七歲即以範仲淹名言 ?不及，非人也?為座右，並取號?三癡生?。他癡情於詩、書、畫，終生未曾輟止。
他二十六歲開始編纂的《山水類編》，全書***二十九卷，三十五萬余字，匯集前人有關山水畫的論述，內容采自數百種文獻，歷時三年余完成。在當時，可謂壹大工程，他人未曾做過，可見其心誌。 1930年，林曾將此書抄本攜去上海，請其師黃賓虹審正。黃仔細閱過，並作了眉批，並打算推薦給神州國光社出版，後因抗戰起，末果。
他牢記黃賓虹?師古人，更要師造化?的教導，通過幾年節衣縮食，積累了壹些旅費，便於1934年三十七歲時決然打點行裝，告別老母妻兒，孤身出遊。費時八個月，歷經蘇、皖、魯、晉、豫、陜、川、鄂九省，遊嵩山、華山、終南山、太白山、峨嵋山、廬山、混江、三峽等名山大川，行程壹萬六千余裏，歷盡艱難險阻，得畫稿八百余幅，詩近二百首，並觀摩沿途歷代刻石書法，胸襟與眼界大開。此舉亦少有人實行，可見他追求理想的執著與堅毅。後又兩遊黃山，在名山大川中體驗方法，尋覓新意，尤對山川景色風雲氣象變化之靈韻深得感情。這對其後來詩、書、畫高逸格調的形成，起著重要的作用。
林散之少年時即顯出詩才不凡。今尚存其1914年十七歲時自訂詩集《方棠三癡生拙稿》，內書目作詩詞壹百壹十六首，以行書 或楷書書寫，大部分作了修改。其詩文老師評曰：?詞旨清婉，用典 渾切，鳳嗚高岡，自非凡響。?其平生，無時無地不在推敲詩作，如病臥時、睡夢中、吃飯時、走路時常不能自控地興起作詩。甚至在坐馬桶時也常沈思，忽覓得佳句急起身提褲去桌上取紙筆記下，以免遺忘，壹時傳為笑談。
他在詩詞上耗費的心血最多，體會最深，自我評價也最高。他在八十多歲時曾頗為動情他說過：?現在社會上風雲變動不定，壹切不與人爭，只與古人爭壹地位。這是個目的。 詩、書、畫，我的詩為第壹位。功夫深，用了六七十年心血。尤其 ?_?時，家籍被搶燒壹空，唯詩稿常在身邊，晚上枕頭，不讓遺失，保存下來，真是苦難重重。自下已蒙各方面努力，存印下來，可以留給後人看看。?
這壹番話有兩個要點：壹是林散之治藝，誌在與古人爭壹地位。他壹生奮鬥，標尺放在這壹高度;二是他自評詩。 書、畫，以詩為第壹。從其所敘保護詩稿的經過，可見其傾註感情之深。《江上詩存?啟功序》中盛贊：?老人之詩，胸羅子史，眼寓山川，是曾讀萬卷書，而行萬裏路者，發於筆下，浩浩然，隨意所之。 無雕章琢句之心，有得心應手之樂。?趙樸初題贊中則有?老辣文章 見霸才?句，評價極高。
林詩頗近於唐人白居易、來人楊萬裏的情調，樸實無華、清淡中見真情。這種意境正與其個性氣質相表裏。可是，這飽含著老人壹生才華與深摯情感的兩千幾百首舊體詩詞，今世又有多少人能品味其妙處呢?但其抒情寫意的詩詞往往見題於畫作上，與畫境相輔相成，並臻其妙。或見之於書法作品中，其詩詞的意韻成為其書法筆墨、風格的深層內蘊，故其書法藝術的形式美中充溢著濃厚的詩的韻味，此非常人所能及。故可以說，其詩韻乃其書之魂!
林散之十三歲學畫人像，並學工筆人物畫，後又自學山水畫。 二十余歲時，其書法工楷書、隸書、行書，工筆人物畫師陳者蓮、黃慎，山水畫宗王煙客、王石谷，在皖東已小有名氣。三十二歲時，經其方詩文辭老師張栗庵推介去上海投師黃賓虹，為其藝術生涯中重大轉折。黃為詩、書、畫、印?四合壹?的藝術大師，其山水畫尤為海內外所敬服。林從學兩年，書畫筆墨之道深得教益，眼界大為開闊，見識大為增長。又獲讀黃師大量藏書，並聆聽教誨，學問大進。這兩年的收獲，對其壹生藝術的攀高，具有深遠的影響。
解放後，林在中國畫上嘗試表現現實生活，1955年創作了長卷《江浦春修圖》，直接取材於宏大的修圩築堤工程，飽含著他的切身體驗和深摯情感。這幅長卷成為解放後國畫界最早反映現實生活的佳作之壹。
1963年，林散之應聘為江蘇省國畫院畫師之後，曾與畫院同赴蘇南、蘇北寫生。三年間，作畫甚勤。1966年?“”?浩劫開始後，所藏大量書籍、字畫、碑帖被查抄焚毀，生活動蕩不定。1970年全身嚴重燙傷，險些喪命。此後，他作書較多。而作畫，未再外出寫生，多追憶往昔寫生印象，尤以畫黃山煙雲景色為多。其用筆與作書同，曲中求直，方圓相兼。水墨則竭盡幹濕濃淡的交互變化，表現煙雲氣象的豐富意趣，從而造就其高出時人的水墨技巧， 與其師黃賓虹不同。黃之墨法有蒼渾之氣，林之墨法則更多靈潤之意。他在這壹方面深切而獨到的體驗，施之於草書，為草書開壹新境界。而其在寫意山水畫的意境追求上，景物造型上及布白的奇正、虛實、墨白的處理手法上所獲得的深切體會，滲透其書法的字法、章法，又使其書具有了獨特的個性趣味。
林散之自述：?余八歲時，開始學藝，未有師承。十六歲從鄉親範培開先生學書。先生授以唐碑，並授安吳執筆懸腕之法，心好習之廣又雲：?余學書，初從範先生，壹變;繼從張先生，壹變;後從黃先生及遠遊，壹變;方稀之後，又壹變矣。?其自我鑒定書法進程為四個階段。
他從小即勤奮習書。從現存其十七歲時自訂詩稿《古棠三癡生拙稿》來看，此時不僅其詩已頗具功力與性情，其小字行草書，以 《懷仁集王聖教序》為底，已頗具功力與文人氣息，所書甚熟練，然點畫用筆較文弱。從這本詩集手稿，可概見其?未有師承?時期至其拜師之初已達到的水平。
談到從師於範培開所得，他自言：?我用懸腕寫字全虧範先生的教導。本來我寫字是伏在案上，全用筆拖，不懂也不敢懸腕。從範先生學書後方懂得懸腕之法。懸腕才能用筆活，運轉自如。?這壹感受十分深刻。不能懸腕，在寫詩稿壹類的小字時還無大妨礙， 若寫大壹點的字，就不能貫氣自如地運筆了。這壹教導，使他有了遠大的前途。
他又說：?余初學書，由唐入魏，由魏入漢，轉而入唐，宋、元， 降而明、清，皆所摹習。於漢師《禮器》、《張遷》《孔宙》、《衡方》、《乙瑛》、《曹全》;於魏師《張猛龍》、《賈使君》、《爨龍顏》、《爨寶子》、《嵩高靈廟》、《張黑女》、《崔敬邕》;於晉學《閣帖》;於唐學顏平原。 柳誠懸、楊少師、李北海，而於北海學之最久，反復習之。以宋之米 氏、元之趙氏、明之王覺斯、董思白諸公，皆力學之。?其學書臨古之 脈絡如此。可見林散之思想開明，是以兼融並取的態度廣為取法古人的。他無論碑、帖，無論何家何派，各取其所長。對隸、真、行。 草諸體，終其壹生，苦心鉆研。唯於篆書，他末提及。曾見其所書， 亦甚有功力，趣味不凡，筆法得自其師黃賓虹。
林散之曾自言其十六歲寫柳公權《玄秘塔》，其結體秀峭，用筆瘦硬，對他後來個性風格的形成，奠定了基調。這時，他得到了範培開的指授。十八歲後又從張栗庵學詩古文辭，書法亦獲其教導。 張氏書宗晉唐，於榕遂良、米海嶽尤精至。在法度與文人氣息上均 對他有很大影響;從其二十余歲時畫上題字與真書詩稿《四時讀書樂》中分明可見。他又於魏碑下過很大功夫，尤其對《張猛龍碑》用 功最多，此碑體態較修長、舒展，點畫亦較瘦硬，正可與柳體互補，更增奇姿異態。林書風格主要以此二碑立骨。而他?於李北海學之最久?，所取乃是北海書體勢寬博中見緊密，秀中藏拙的意態。
林散之書法總體上說，是以南北朝晉唐碑刻築基，又從《閣帖》學晉人書，並取法唐、宋、元、明諸名家手劄，得其意韻，同時臨習漢 隸名碑，數十年不輟，故其書剛中見柔，兼有碑之骨、帖之韻，又滲透著漢隸樸拙之意。其書，不僅創作，即臨寫各體碑帖，凡粗壯風格者，其筆下所臨皆趨於瘦硬。他信奉杜甫所謂?書貴瘦硬始通神?的審美觀念，這也是其書風格的基本特點。