“無極”出自《道德經》，壹種古代哲學思想，指稱道的終極性的概念。 無邊際，無窮盡，無限，無終。“無極”壹詞在文言文中是表示“沒有中心”的意思。代表著上古華人對事物產生之前狀態的抽象理解。
壹種連中心點都沒有的狀態，那裏沒有邊界可言。既沒有中心又沒有邊界，這種狀態當然是無窮無盡“混沌”。
擴展資料：
無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態：無極，本來是老子用以指稱道的終極性的概念。這是第壹次出現無極的概念。全段意思是說：雖知道潔白，卻安守於昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恒的德性不相差失，性回復到不可窮盡的真道。
所以無極的原義就是道，指道是不可窮盡的。以後道門人士，都是在這壹意義上使用無極的概念，但在不同場合引伸的側重點稍有不同。莊子在《逍遙遊》中說“無極之外，復無極也。”意思是世界無邊無際，無窮之外，還是無窮。
無極便是無窮。漢代的河上公《老子章句》認為復歸無極就是長生久視。依道門觀念，與道相合，才能長生久視，因此將無極解釋成道，或者解釋成長生久視，是壹致的。道是無限的。天地開辟之前，它已經存在了無限的時間，而且會永恒地存在下去，空間上它也是無限的，不局限於任何壹個具體的區域。
因此用無極的範疇稱道。在宇宙演化的角度使用無極壹詞，常與太極對舉，指比天地未辟、但卻是天地直接起始的混沌更加古老、更加終極的階段，這壹階段，就是道。因此，無極是太極的根源。修道者都追求與道合壹，道門術語稱與道合真，在具體機制上便是返回到元初的終極的狀態，這就叫做復歸無極。
參考資料：