我猜這對情侶說不定早就結婚了，這麽有意思的瞬間，估計現在他們看到也會笑起來。記得當時這位大哥見我舉著相機，還回頭沖我笑了笑，像是在說：小子學著點啊。
重慶男人耙耳朵，在他們看來是壹種美德，也是調劑生活的壹種方式。重慶男人還有很多自己的悠然趣味。他們愛老婆，愛吃，愛下廚，愛講段子，愛調節氛圍，愛打麻將。
幾年前我去重慶，到了俊鋒的宿舍。西南大學新詩研究所的宿舍，自然堆滿了各類詩集，像是個小型圖書館。俊鋒說，不用在意不用拘束，室友都很隨意的。晚上壹起吃火鍋，見到了其中壹位室友，重慶本地人。
壹落座，那位哥們幾乎承包了所有的段子和笑料，聊詩講段子，神侃胡吹，樣樣皆可，拿捏到位，壹桌子人樂不可支，前仰後翻。他每周會串各類場子，還要到校外麻將館打三晚麻將。
重慶人愛打麻將也是出了名。在重慶不會打麻將，妳不會有太多朋友的。
夏天的傍晚，嘉陵江邊或其他河灘有很多搭的棚子，重慶人把腳泡在水裏搓麻，打完麻將喝啤酒吃烤魚，安逸。
說起重慶男人，我想到了棗哥，張棗。他是湖南人，在重慶求學、寫詩、生活。他嘴饞，愛吃，愛玩，嗜酒抽煙，有趣，有腔調。他也壹再說，“要生活，有趣的生活”。
他異常迷戀美食，曾在初次見面的朋友家裏，脫下皮外套，換取人家陽臺上晾曬的火腿。
他的氣質跟重慶的氣質太契合了，仿佛壹到重慶，他的詩更有趣起來。
他的詩像他的名字，是甜的，甜得有趣。“想起壹生中後悔的事，梅花酒落滿了南山。”這壹句成了重慶南山的名片。張棗的詩，他的元詩理論，不必多說，讀他的詩就好了。
他對待寫作異常嚴苛，如履薄冰，稍不滿意就親手毀掉，《鏡中》就是險被毀掉之際，被柏樺搶了回來。
由於寫作的自覺與嚴苛，他壹生只留下了百余首詩。壹首壹首讀他的詩就夠了。好詩就像魚湯壹樣，需要自己去感受它的熱氣騰騰，挑開它的魚刺，去嘗它的鮮美。
（忍不住放壹張棗哥的帥照）
有時候，有趣與有趣之間像是磁鐵壹樣，必然會相遇。跟張棗相遇的壹位朋友叫黃珂，他是重慶人，商人，美食家。
他年輕時就跟張棗相識，同是愛詩愛文藝，同是吃貨，張棗的味蕾在黃珂這裏得到了解放。黃珂又好廚藝，最擅長牛肉湯。張棗後來寫了本《黃珂》。
重慶有濃郁的碼頭文化， 黃珂後來去了北京，也將江湖碼頭帶到了北京。
不問是誰和來歷，進了望京606號門都是客，來了就吃 ，吃好抹嘴走人，再來壹撥，熱鬧的流水席擺了近二十年。
席上有詩人畫家編劇導演，也有落魄失意青年。無論是販夫走卒，還是名人富豪，大家圍著流水席吃重慶菜。
孟嘗君不過食客三千，黃珂有“望京孟嘗君”雅號。
不管是名士風流，抑或灑脫的行為藝術，或是舌尖上的文化沙龍，黃門宴都是獨特的存在。
家宴天下，流水人生，是壹種豪氣、包容，也是對生活大徹大悟的通透。
不管出於什麽目的，衍變成什麽，其初衷都與黃珂愛玩、愛美食、愛交朋友的特質有關。這多多少少也是重慶男人的某些特質。
大江大山的山水地貌多多少少也影響了重慶人的性格。重慶男人的豪爽、大度還不同於北方大老爺們的，他們的豪氣裏還有壹種如流水般的細膩，比如他們愛老婆。所以耙耳朵，比如能下廚燒壹桌子好菜。
（北京有多家黃門重慶火鍋，我吃過望京壹家小火鍋，環境舒適，食材新鮮，牛肉湯確實不錯。）
在北京的時候，有壹次參加壹次新書發布會，在燈光閃爍的席間，我看到黃珂拿著紅酒杯若有沈思，如同張棗在散文裏寫到的黃珂的“枯坐"。
後來我也參加了幾次黃友的電影聚會，黃珂出錢包場，播放的是非常小眾的獨立電影。電影播放完，他微笑著點頭示意，大家壹同走出影院，他戴上黑色的禮帽，整理好風衣，消失在深冬北京的寒風中。
沒記錯的話，阿城生於北京，祖籍是重慶。阿城阿老不必多說了，作家中的作家。王朔說，北京每幾十年要有壹個人成精，這幾十年養成精的就是阿城。
阿城的三王不必說，短篇筆記小說不必說，雜文、隨筆等等，都是經典。他的書我翻過很多遍，每次感觸不同。
有時心情不好，我會再去翻阿老的書，翻完心情平靜許多。不是治愈系，沒有雞湯，有時是被他的有趣、智慧，以及故事本身，或是閱讀的快感撫平心情。
他老老實實地講故事，像個老者或師爺，在妳沈浸之際，用煙袋鍋敲壹下妳的腦袋瓜，妳像壹下子開了竅，腦冒靈光。
為什麽老翻阿城的書，有時試著翻其他人的書，翻到壹半或勉強翻完，更窩火，操，寫的什麽玩意啊。因為沒有誰像阿老這麽可靠啊，他老老實實講故事，他講的是斷根的道理，他的每壹個字都可靠。
（忍不住放壹張阿老的照片）
仿佛有趣就是重慶人的壹種本能，或是壹種自然的氣質。重慶男人灑脫、有趣、有才，插科打諢，喝酒搓牌，貧嘴吹水，寫詩聊黃段子，有的人真是無所不能，簡直完美啊。
重慶女孩除了漂亮，壹開口黏長俏皮的腔調，就多了幾分妙趣。仿佛生活對重慶人來說，才是壹場有趣的體驗。我所遇到的重慶人，不論男女，性格都很好。不知道有沒有媒體統計過各地的自殺率，我想重慶肯定是墊底的。
重慶男人多愛辣，愛吃，愛下廚，愛老婆，愛交朋友，愛有趣之物；生活灑脫自在，豪爽有趣，他們的朋友自然很多。
明人袁宏道有言：“余觀世上語言無味面目可憎之人，皆無癖之人耳。”張岱在《陶庵夢憶》中也寫道：“人無癖不可與交，以其無深情也。人無疵不可與交，以其無真氣也。”
壹個人有嗜好，有好奇心，有沖動，有執著，都是好事；若眼中空洞無物，淺嘗輒止，無壹熱愛之事，推物及人，怎會付出真情？又怎會創造出好的事物？