司馬徽，字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人.
據史書三國誌記載，龐德公稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛，司馬徽為水鏡(三國誌·襄陽記)，其中司馬徽清雅有知人鑒(三國誌·蜀書·龐統傳)，龐統十八歲時曾會見過司馬徽，劉備會見司馬徽時，司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。在小說三國演義中，從"司馬徽下階相辭欲行。玄德留之不住"(三國演義·第三十七回)以及三國演義第35及37回的內容來看，司馬徽在三國演義中是屬於閑雲野鶴，與世無爭之類型的人物，松形鶴骨，器宇不凡，峨冠博帶，道貌非常，且琴藝甚高，與龐統私交甚篤，並稱呼龐統為弟。
北方戰亂，他寓居襄陽。與襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往，關系甚密。《世說新語·言語篇》註引《司馬徽別傳》記載有他的趣事。就是說如果有人問某人某事好壞，他都皆說“好”，大有“好好先生”之嫌，連他的妻子也不解地勸他說，人家有所疑，才問妳，妳哪能壹概說好呢!妳這樣壹皆說好，並不是別人問妳的本意呀!德操說：“像妳這樣說，也很好!”於是他有了好好先生之名。其實，司馬徽並不是不講原則的。劉備訪問他，問天下大事，他在推薦諸葛亮、龐統時卻態度堅決，語氣十分肯定。他說：“儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。”劉備問是誰?他說：“諸葛孔明、龐士元也。”建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，劉琮率荊州降曹，司馬徽也為曹操所得，欲大用，惜不久病死。
水鏡先生司馬徽墓位於河南省禹州市褚河鄉余王村潘莊的東側。司馬徽，字德操，陽翟人。壹生清雅，善知人，時人稱之為“水鏡先生”。他曾向劉備推薦了諸葛亮和龐統二人。死後葬於陽翟。司馬徽墓墓冢巍然屹立，墓前原先立有石碑壹通，碑上刻有“漢司馬徽先生之墓”八個大字。“文革”中此碑佚失，現已找到，存放在潘莊。
水鏡先生 描述
劉備落難路經水鏡莊，司馬徽向劉備推薦諸葛亮、龐統兩人，說：“伏龍、鳳雛，兩人得壹，可安天下。”劉備想請司馬徽出山相助，司馬徽自稱是山野閑人，不堪世用，謝絕邀請，後司馬徽推薦許庶去找劉備,劉備知許庶乃壹奇才,認其為軍師,後有經許庶推薦,劉備方知臥龍諸葛,於是才引出了“三顧草廬”的千古佳話。
水鏡莊的舊址位於今天湖北省南漳縣的玉溪山麓，依山傍水，風光宜人。內有清代乾隆初年立的石碑壹通, 上刻“漢水鏡先生棲隱處”八個大字。
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