歷史學術論文討論敘事歷史。
本文旨在通過對史學的定義和目的的思考，探討史學發展的演變，探尋史學輝煌與沈寂的內在原因。同時，通過思考當前國學熱、全民讀史熱的內在動因，探索如何兼顧歷史學的科學性，擴大學科的群眾基礎。作為人文學科，創新是其發展的不竭動力。敘述歷史無疑是增加史學群眾基礎的唯壹選擇，史學大眾化是壹種趨勢。如何平衡敘事史和考證史，如何處理歷史的科學性和藝術性，都是值得探討的問題。
關鍵詞歷史；歷史；敘事史學；歷史理論；後現代主義
壹，歷史定義與歷史敘事的關系
1，歷史與敘事歷史的關系。不同的歷史學家根據自己的理解，對歷史的定義有自己獨特的感受，這或與時代有關，或與歷史管理的原則有關。而且幾乎所有的歷史定義都註重歷史敘事的價值。瞿先生在《中國史學大綱》壹書中說:？了解、記錄和書寫人類社會歷史的綜合活動就是史學。？我和杜·魏雲先生有過類似的敘述嗎？壹般來說，所謂歷史，無非是過去實際發生的事件(簡而言之，過去)，或者是對過去實際發生的事件的記錄(過去的記錄)。？在這個問題上，西方也有類似的認識。影響西方歷史學家數百年的蘭克學派創始人蘭克在《拉丁民族與日耳曼民族史》壹書中提到。人們總是認為歷史學家的任務是批判過去，使時代符合未來的利益。我不提倡這樣。我真的想記錄過去嗎？。為什麽中西方歷史學家對此的理解相似？我認為是基於歷史的以下特點。從歷史本身來看，歷史包括三個方面:事實的構成、事實的確認和事實的表達。而事實的構成是其基礎。而歷史本身其實就是過去的事情。它是過去的活動和人類社會發展的過程。敘事歷史哲學承認歷史事件的存在，但由於他們認為這樣的事實即使存在，對現在和現在也沒有意義，所以他們主要關註的不是歷史真實或者？對象？，但是對嗎？對象？作者認為，歷史的意義取決於對歷史的解釋，而對歷史的解釋又不能不依賴於歷史敘事。因此，把歷史事實描述清楚，是歷史的基礎，也是最重要的任務之壹。後現代主義從歷史的藝術層面強調敘事的重要性，這與中國傳統文史不謀而合。敘述事實是歷史研究的基礎，要重視。
第二，從史學的文學性談敘事史和民間敘事史。
1.從史學的文學性談敘事史。文學，顧名思義，就是以語言為手段，創造形象，反映社會生活，表達作者感情的壹種藝術形式。與定義相比，似乎與史學無關。但兩者之間似乎有相互滲透。有句話叫文史不分家。我們中國傳統的歷史寫作，從來都離不開文學。比如他們被魯迅稱贊？離騷無韻？《史記》至今以優美的文字、飽滿的敘述受到文史界的關註。後世史書紛紛模仿其風格，讓冰冷的文字躍然紙上，仿佛再現歷史場景。諸如此類的文學描寫，賦予了歷史以靈與肉。這使得它成為最受歡迎和最有吸引力的主題之壹。同時，文學作品也有其歷史價值，章學誠說？五經都是歷史？陳寅恪先生發明的？用詩歌證明歷史？方法，現在歷史研究的範圍大大擴大了。文學作品已經成為其中不可或缺的壹部分，受到越來越多的關註。西方19世紀上半葉流行的浪漫主義史學也強調歷史與文學的密切關系。法國浪漫主義歷史學家巴雷特說:？我壹直試圖將歷史小說從歷史中汲取的興趣帶回歷史。首先歷史壹定要準確，但我覺得也可以真實生動？三。後現代史學的許多思想來源於浪漫主義史學。後現代史學強調歷史作品對歷史的再現是藝術的再現，通過敘述把史實變成故事。史學是敘事藝術的壹種形式，史學應該是史學與藝術的統壹，不可否認後現代主義的某些觀點有失偏頗，但我們也應該真正去思考，從而推動史學的進步。激進的觀點來自新歷史主義的歷史學家海登·懷特。他認為敘事是歷史思維的重點，歷史學家無法在敘事之外把握歷史，敘事中結構形式的選擇具有不同的情節效果。
2.從歷史的文學性談歷史的民間敘事。近年來，國內掀起了壹股學習國學、復興傳統文化的熱潮。歷史作為國學的重要組成部分，受到越來越多人的青睞。通俗歷史書處於圖書銷售的前列，暢銷書欄目長期被通俗歷史書占據。沈寂多年的歷史仿佛壹夜之間蘇醒，generate展現出了驚人的生機和活力。這無疑是壹件值得慶幸的事情。反映了國民素質提高下對精神文化的需求。我覺得現在國學這麽熱的主要原因是我們國家的經濟發展。在過去的30年裏，中國的經濟取得了令人矚目的成就，人們開始追求更高層次的精神生活，渴望了解自己民族的歷史和文化。其次，學術圈的繁榮和文化推廣的努力。以及多媒體信息時代文化傳播的新方式。
第三，前世，壹個受歡迎的歷史作家
事實上，老壹輩的歷史學家早已開始了通俗歷史寫作和敘事歷史的嘗試。最早的通俗歷史講師可能是居住在美國的歷史學家勵東方先生。1944年9月，勵東方先生在重慶省會重慶首創充電講述歷史的形式，受到觀眾的壹致好評。李先生講述了壹個生動的故事，但他沒有虛構任何人物或事件。林語堂先生得知此事後，表示要？幽默大師？勵東方的稱號。王先生寫完《論清》這本書後，胡適先生鼓勵他講各個朝代。王先生筆耕不輟，先後撰寫了《論說三國》、《論說元朝》、《論說清朝》、《論說民國》。1998先生逝世後，出版社請了幾位著名的歷史教授完成了《秦漢、兩晉南北朝、隋唐、兩宋》。成為我們現在看到的，詳細介紹中國歷史的系列書籍。中國近代著名的歷史學家呂思勉也十分重視歷史的通俗解釋。蘇易，傳，中國地理走向，三國演義。高雅通俗的* * *打賞，通俗易懂。深受讀者好評。上海古籍出版社現在以魯四大通俗讀物的形式出版了四本書。如今，由於多媒體的傳播。有很多專家學者參與普及歷史，敘述歷史。現在央視的拳頭節目《百家講壇》在專家學者和群眾之間架起了壹座橋梁，用通俗易懂的形式在民間傳播了很多晦澀難懂的知識，受到了觀眾的壹致好評。出版的書不計其數。這些都是可喜的嘗試。
結論
歷史大眾化，全民讀史是大勢所趨，對歷史發展也有好處。從傳統敘事史學和史學的文學性來看，也符合傳統敘事史學的傳統，守舊派學者也做了很多成功的嘗試。人民的選擇是應該做出的改變。如果能把握住這壹趨勢，我們壹定會迎來史學的又壹個春天。我們希望這壹天會很快到來。讓歷史？飛入尋常百姓家？。
註意事項:
我去林動。中國史學綱要[M]。北京:北京出版社，1999: 2-12。
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三古馳。19世紀歷史和歷史學家[M]。商務印書館，1992: 129。
參考
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[2]杜·。歷史方法論[Z]。臺灣省，1981: 21。轉引自李《:歷史的理論與方法》，11。
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[6](古羅馬)塔西佗。羅馬帝國編年史[M]。中國社會科學出版社，2007。
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[9]古馳。19世紀歷史和歷史學家[M]。商務印書館，1992。
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