亂起之後，杜甫帶著家小由奉先往白水，又由白水向陜北流亡。“野果充糇糧，卑枝成屋椽。”吃野果子、搭窩棚，詩人和流亡的人民壹起忍受了國破家亡的痛苦。次年七月十三日，太子李亨在靈武（今屬寧夏）繼位，改元至德。杜甫此時已逃到州（今陜西富縣壹帶），八月間得知新的皇帝唐肅宗即位了，便把家小安置在羌村，獨身壹人離開州，北上延州（今陜西延安），想出蘆子關（陜西橫山縣附近），去投奔靈武。在行走途中卻為叛軍所獲，被押解到長安。幸虧杜甫當時地位不高，名聲不大，自己又註意隱避，沒有被胡人所重視，沒有像長安壹般的官員那樣被押解到洛陽署以偽職，逼迫投降，所以杜甫就沒有被押解到洛陽去，也沒有在安祿山的偽 *** 中任職，他不僅沒有被逼迫投降，由於自己隱蔽得好，也沒有受到嚴格的俘虜待遇。安史叛軍準許在城裏遊覽、訪問，行動比較自由。
《哀江頭》賞析
當時的長安在叛軍的野蠻蹂躪之下，繁華不再，他因此寫下了《哀江頭》、《春望》等傷心至極的詩篇。他在《哀江頭》中寫到：
“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。
江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠。
憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。
昭陽殿裏第壹人，同輦隨君侍君側。
輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。
翻身向天仰射雲，壹箭正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在，血汙遊魂歸不得。
清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。
黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。”
他在這首詩中寫到自己，只能忍住內心的傷痛而不敢放聲痛哭，在春天的季節裏，壹個人偷偷的來到曲江邊。我們還記得杜甫在前幾年曾經寫過《麗人行》，他在那首詩中對虢國夫人和秦國夫人、楊國忠等人，在春天三月三日天氣晴的時候，來到曲江邊遊春的那種繁華、奢侈的生活，但是現在在安史叛軍控制下的長安城曲江邊，杜甫看到了什麽？看到的是“江頭宮殿鎖千門”，看到曲江邊壹座座宮殿大門緊鎖沒有人跡。“細柳新蒲為誰綠”，纖細的柳枝和剛抽出來的蒲葉依然是綠的，他又回憶起，郭國夫人和秦國夫人和楊國忠壹起來曲江邊時的景象，但是現在呢？“明眸皓齒今何在”，楊貴妃和唐玄宗去哪裏了呢？唐玄宗已經避難到蜀中去了，而楊貴妃已經死了“血汙遊魂歸不得”，“清渭東流劍閣深，去住彼此無消息”壹國之君現在沒有消息，“人生有情淚沾臆”留下了眼淚，“江水江花豈終極”看著江水和江花，詩人的悲憤禁不住湧上心頭，淚流滿襟。
“黃昏胡騎塵滿城”安史叛軍在城中飛揚跋扈、驕橫殺掠，以至於詩人回到城南住處的時候，還禁不住往城北張揚，“欲往城南望城北”，當時靈武即位了，在城的北邊，就透露出詩人這個時候急切的盼望著唐軍能夠打敗安史叛軍，收復長安，使長安城恢復往日的繁華和安寧，這是詩人壹個人在壹個春天在曲江邊所看到的安史叛亂之中的曲江邊的景色和自己的感想。從中流露出詩人那種憂國憂民的心情，以及對安史叛軍的憤恨。
《哀王孫》等作品賞析
杜曉勤：另外杜甫還寫過壹首《哀王孫》，寫的是他在長安城中看到了往日嬌生慣養的黃金之軀的王公貴族的子孫們在安史叛軍占領長安城之後的淒慘遭遇，這首詩寫道：
“長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。
金鞭斷折九馬死。骨肉不待同馳驅。
腰下寶青珊瑚，可憐王孫泣路隅。
問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。
已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。
高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。
不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須。......>>
問題二：杜甫為什麽要離開家鄉來到四川 看不慣官場汙濁。
乾元二年（759年）夏天，華州及關中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋後，杜甫因對汙濁的時政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州（今甘肅省天水壹帶）。杜甫在華州司功任內，***作詩30多首。杜甫幾經輾轉，最後到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了壹座草堂，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”。後被嚴武薦為節都，全家寄居在四川奉節縣。
廣德二年（760年）春，嚴武再鎮蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外將近兩年。嚴武表薦杜甫為檢校工部員外郎，做了嚴武的參謀，後人又稱杜甫為杜工部。不久杜甫又辭了職。這五、六年間，杜甫寄人籬下，生活依然很苦，他說：“厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色淒涼”（《狂夫》）“癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門。”他用壹些生活細節來表現自己生活的困苦，他說他的孩子那種還沒有懂事的孩子不知道對父親很尊重，不知夫子禮，餓了的時候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之禮，餓了就吵著要飯吃，在東門外號哭，到了秋風暴雨之中，杜甫的茅屋破敗，饑兒老妻，徹夜難眠，他寫了《茅屋為秋風所破歌》。
問題三：請問杜甫為何到成都,他在成都是做官還是隱居,生活狀況如何 杜甫到成都壹直居住在成都的草堂寺，古時候草堂寺是壹座寺廟，他的那句詩：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船”就是站在草堂寺遠望西嶺雪山而寫下的！現在草堂寺已經成為了著名的旅遊景點了，在很多年前就改名為“杜甫草堂”了?
問題四：過去壹直認為杜甫去成都是為投奔嚴武而去,但現在這種說法被質疑,質疑的理由是什麽？ 嚴武在757年之後就調任至長安，直到761年才回成都任劍南西川節度使，而杜甫是在759年冬天到的成都，根據杜甫《王十五司馬弟出郭相訪兼遺營草堂資》中說明杜甫的房子都是全靠表弟出資修建。759年秋杜甫棄官之後，先後到秦州、同谷壹帶逃荒，曾有想在同谷定居的想法《別贊上人》但是未能成行。759年冬末，杜甫到達成都。
所以杜甫來成都是為投奔嚴武的話，就根本不需要在成州，同谷這壹路到處投親靠友而輾轉奔波，恰恰是走投無路來到成都在親戚及朋友的資助之下才誅草初壹畝建了個居所，直到嚴武鎮蜀後他的生活才開始有所提高。
問題五：杜甫在成都的時候多少歲 杜甫生於公元712年，公元759年冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家帶口由隴右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉來到成都。765年，嚴武病逝，失去唯壹依靠的杜甫只得攜家帶口告別成都。
杜甫到成都時47歲，53歲離開成都。
問題六：杜甫是為什麽輾轉到成都草堂的 安史之亂後，國家、社會，當然還有官僚制度陷穿壹片混亂之中，皇帝需要功臣宿將來幫他平叛，對於杜甫這樣沒什麽大用的人自然不怎麽關心，於是杜甫只能自謀生計（朝廷沒錢發餉）。但是當時嚴武和他關系很好，就給了他壹套廉租房，於是杜甫就輾轉到成都草堂的。
問題七：杜甫在成都呆了幾年 四年
杜甫在戰亂流離成都期間，在友人的幫助下於成都西郊浣花溪畔營建了草堂居住。他在這裏居住了的4年期間成為其詩歌創作的壹個高峰，寫下240多首詩篇。
問題八：杜甫在成都所作詩歌 漂泊西南時期(肅宗上元元年-代宗大歷五年，760-770年，49-59歲)
杜甫飄泊西南時期的詩歌特點
1.數量大，詩人雖然流落異鄉，而且進入晚年，但創作卻更加勤奮，現存詩1072首，相當於前三個時期總和的3倍，占全部作品的73％，僅夔州不到兩年就有485首。
2．題材內容豐富，詩人不僅把所到之處的山川、景物、風土人情名勝古跡以及生活感受全都寫入詩中，而且還留下不少回憶、反思過去經歷的自傳體作品。如《憶鄉》《壯遊》《夕遊》《遣懷》《往在》《八哀》等，但是，不管走到哪裏，關心國家命運、反映民生疾苦總是不能改變的重要內容。
3.近體詩居多（格律詩）占此時期全部詩作的70％，杜集中的31首五絕為此間所作，107首七絕中的105首為此間所作，五律550首中481首為此間所作，七律151首中125首為此間所作，其它如五排、七排也為此間作品。杜甫對格律的把握已經達到了爐火純青的程度，正所謂“晚節鑒於詩律細”。（《遣悶戲呈路十九曹長》）
4.抒情氣氛濃郁，此時的杜甫貧病交加，加之年已垂暮，作品往往呈現著壹種無法排解的沈郁、感傷、悲涼的情緒。
17、《蜀相》：七律。寫於肅宗上元元年春（760年春）是杜甫剛入蜀時，由成都武候祠所作。詩篇對諸葛亮壹生輔佐二主的匡時雄略與報國苦衷極盡歌頌，並把懷古與抒懷融匯在壹起，詩人特別突出那種“出師未捷身先死”的遺憾，實際上是寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實現的悲哀。在杜集中所有專詠和旁及諸葛亮的近20首詩中，本篇影響最大，在歷代歌諸武侯詩中本篇也是影響最大的。
其中名句：“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
18、《茅屋為秋風所破歌》：七古（七言歌行）。寫於肅宗上元二年秋（761年秋）。入蜀後的第二年，作於成都。寫壹場狂風大雨將自己屋頂的茅草卷走，屋漏床濕，長夜難眠的遭遇，並由此回憶戰亂以來的痛苦經歷，難得可貴的是詩人能由壹己之痛苦聯想到廣大百姓的艱難，並發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏，風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！”的慟 人呼喊，這種甘願以個人的痛苦換得天下人幸福的精神，曾感動過白居易、王安石以及世世代代的千百萬人。
19、《戲為六絕句》：七絕六首，約作於代宗寶應元年（公元762年前後）作品對瘐信、初唐四傑，屈原、宋玉都有所評價，也對當時文人隨意貶斥前人的惡習進行批評，同時表明了自己對待前人文學遺產的正確態度，杜甫用壹組絕句的形式評述文藝的開創性作法以及他對前人“別裁偽體”“轉益多師”的學習態度，在中國文學史、批評史上都發生過重要影響。
名句：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”（其二）
“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。”（其五）
“別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。”（其六）
20、《聞官軍收河南河北》：七律。寫於代宗廣德元年（公元763年）春。此時杜甫在在梓州。作品寫聞說：安史之亂最後被平息的喜訊的狂喜之嘆，以及否極泰來美好遐想，表現了飽嘗戰亂流漓之苦的人們對統壹太平的歌頌與熱盼，這是壹首洋溢著愛國主義 *** 的優秀人作品，也是被後人譽為“老杜生平第壹首快詩”的作品。（清――浦起龍《讀杜心解》）（少有表現快樂之詩，從表現手法上看）
名句：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱灑，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
21、《登樓》：七律。寫於代宗廣德二年（公元764年）春，由梓州再返成都時表現，登樓遠眺的所見所感，抒發憂國傷時的感慨，正如沈德潛所說本篇“氣象雄偉，籠蓋宇宙”(......>>
問題九：杜甫在成都建的茅草屋被稱為什麽，急！急！急！多謝了 杜甫在成都建的茅草屋被稱為成都草堂(或成都杜甫草堂)。
成都杜甫草堂，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家帶口由隴右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉來到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱 “成都草堂”。他在這裏先後居住了將近四年，765年，嚴武病逝，失去唯壹依靠的杜甫只得攜家帶口告別成都，兩年後經三峽流落荊、湘等地。杜甫離開成都後，草堂便不存，五代前蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經宋、元、明、清多次修復而成。
問題十：我去成都市區玩兩天，網上看了好多攻略，都說要去武侯祠 錦裏 杜甫草 北站下車，打的到錦裏和武候祠是想鄰的，然後是寬窄巷子，草堂，最後春熙路！