“樂府”原指管理音樂的壹個宮廷官署， 後來把帶有音樂性的詩體也叫樂府。
1、根據《漢書·禮樂誌》記載，樂府是漢代封建王朝建立的管理音樂的壹個宮廷官署。樂府最初始於秦代，到漢時沿用了秦時的名稱。公元前112年，漢王朝在漢武帝時正式設立樂府，主要掌管音樂，並監管搜集各地的民歌，配上音樂，便於在朝廷宴飲或祭祀時演唱。
2、漢魏六朝以樂府民歌聞名。樂府從民間搜集了大量的詩歌，後來，人們就把這壹機構收集並制譜的詩歌稱為樂府詩，或者簡稱樂府。到了唐代，這些詩歌的樂譜雖然早已失傳，但這種形式卻相沿下來，成為壹種沒有嚴格格律、近於五七言古體詩的詩歌體裁。
擴展資料：
壹、樂府在西漢哀帝之前是朝廷常設的音樂管理部門，行政長官是樂府令，隸屬於少府，是少府所管轄的十六令丞之壹。西漢朝廷負責管理音樂的還有太樂令，隸屬於奉常。
樂府和太樂在行政上分屬於兩個系統，起初在職能上有大體明確的分工：
1、太樂主管的郊廟之樂，是前代流傳下來的雅公布古樂。
2、樂府執掌天子及朝廷平時所用的樂章，它不是傳統古樂，而是以楚聲為主的流行曲調。最初用楚聲演唱的樂府詩是《安世房中歌》17章，另外，漢高祖劉邦的《大風歌》在祭祀沛宮原廟時用楚聲演唱，也由樂府機關負責管理。
西漢從惠帝到文、景之世，見於記載的樂府詩主要是以上兩種。
二、東漢管理音樂的機關也分屬兩個系統：
1、是太予樂署，行政長官是太予樂令，相當於西漢的太樂令，隸屬於太常卿。
2、是黃門鼓吹署，由承華令掌管，隸屬於少府。
黃門鼓吹之名西漢就已有之，它和樂府的關系非常密切。至東漢，由承華令掌管的黃門鼓吹署為天子享宴群臣提供歌詩，實際上發揮著西漢樂府的作用，東漢的樂府詩歌主要是由黃門鼓吹署搜集、演唱，因此得以保存。
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