意思是：福與禍並不是絕對的，它們相互依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
出自春秋時期思想家老子的《道德經》。
原文如下：
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？
其無正。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久！
是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
譯文如下：
政治寬厚，人民就淳厚；政治嚴苛，人民就狡黠。遭遇災禍，福祿倚靠著；得到福祿，災禍潛伏著。誰知道最終結果？這沒有定準。正再轉變為邪，善再轉變為惡。人們對這種正反變化的道理迷惑不明，已經有很長時間了。因此聖賢的人方正卻不割疼人，銳利卻不傷人，直率卻不放肆，光芒萬丈卻不刺眼。
擴展資料：
作者簡介
老子，姓李名耳，字聃，壹字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁裏人，春秋時期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之壹，存世有《道德經》，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。
《道德經》內容簡介
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的壹部著作，為其時諸子所***仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章? 。文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博。
《道德經》的總字數因為版本不同而有所差異：馬王堆帛書，甲本為5344字，乙本為5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德經章句》為5201字（外加重文94字），王弼《老子道德經註》為5162字（外加重文106字），傅奕《道德經古本》為5450字（外加重文106字）。
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