中國古代的政治、經濟、文化中心，唐以前是在黃河壹線，在長安與洛陽之間東西移動；在宋以後是在大運河壹線，在北京、南京、杭州之間南北移動。唐前的長安與宋後的北京，都曾經是赫赫有名的政治中心，是歷朝開基立業的搖籃。但是要說到文治、文化的發達，那就離不開洛陽。東周是諸子百家興起的時期，都城在洛陽；東漢是經學、太學興起的時期，也是清議、黨錮興起的時期，還是道教創立和佛教開始流傳的時期，都城是在洛陽；魏晉是玄學興起的時期，都城是洛陽；北魏是佛教異常發達的時期，都城是洛陽；唐代文化隆盛到頂峰，洛陽是東都。即使到了北宋，雖建都開封，二程理學的興起，《資治通鑒》的編定，仍然是在洛陽。洛陽的文化地位在歷史上是惟壹的，它曾經是那樣的顯赫，那樣的富有尊嚴，那樣的不可替代。
在古代時期，中韓兩國都有多種記載雙方交往的歷史文獻傳世。比較著名的，比如南宋徐競的著作《宣和奉使高麗圖經》。現代學術研究中，韓國、臺灣、日本學者的研究從二戰以後即已開始。大陸的學術研究，從1992年中韓兩國建交以後，迅速興起，其中以北京、上海、青島、大連等地的高校最為集中。北京大學於1992年成立“韓國學研究中心”，每年出版1 冊50萬字左右的《韓國學論文集》，至今已出版了8輯，是研究中韓兩國交往史的核心機構。自1992年以來，大陸學者出版的研究專著約有20種，發表的學術論文總數達200篇以上，由中韓兩國組織召開的國際學術會議達10次以上。特別需要指出的是，文化交往史是目前國際學術研究所關註的重點，也是我國學術領導機構所關註的重點，在2001年度的國家社科基金項目的《指南》中，中外交往史被列為重點項目。但是直到目前為止，洛陽本地學者對於這壹課題的研究尚為數不多，在全國範圍內，從地域文化的角度出發研究中韓文化交往與洛陽中間的諸多關系，至今為止也不多見，希望從今以後有壹個全新的開始。
與韓國友好交往的歷史，不僅具有學術研究的價值，同時也是洛陽文化資源中的壹個重要部分。截止1995年，韓國已成為中國的第6大貿易夥伴，同時中國也是韓國的第3大貿易夥伴。1995年，中韓兩國的貿易額為169·8億美元。截至1994年，韓國對華投資已達2160項，金額達到18·5億美元，中國已成為韓國的海外最大投資國。中韓為海上鄰國，交通便利，文化同根同源。韓國人對中國儒學具有普遍的認同感，對中國懷有尋根意識，因此來華旅遊已成為韓國人出國旅遊的重要目的地。
2000年5月，韓國著名學者金忠烈先生在洛陽參觀、訪問、講學六天。2000年3月至2001年1月，韓國金周昌博士在洛陽大學任訪問學者壹年。2000年7月，韓國前總統金泳三到洛陽參觀。充分表明了洛陽在韓國人心目中至今仍然具有崇高的地位。
金忠烈教授為前高麗大學大學院長，現任高麗大學校名譽教授，延世大學校碩座教授。早年在臺灣留學並受聘為教授15年，長期從事中國哲學的研究，著作豐富，並工於書法，擅長詩賦，在中韓兩國學術界中具有極高的地位和影響。他在洛陽講學、交友、訪古、賦詩，在洛陽留下了值得永久紀念的行跡，留下了總***13首漢詩和16幅書法，受到了洛陽師範學院、洛陽市文物局、洛陽市易經學會等單位的熱情接待，特別是得到了王文超副市長的親切接見，《洛陽日報》、洛陽電視臺也作了專題采訪。這數位韓國人的到來，為洛陽的文化發展起了積極的影響，同時也為洛陽與韓國的友好交往起到了壹個重要的信息提示的作用。
洛陽中韓文化交流促進會的成立，以及邙山韓國先祖祭祀活動的逐年舉行，有利於開辟、發展洛陽與韓國的學術研究與友好交往、發掘洛陽的文化資源和旅遊資源，弘揚河洛文化，弘揚東方文化，促進中韓兩國的經濟貿易往來，帶動旅遊、農工商貿易、科技、教育及學術文化研究諸多領域的發展，帶動中原地區經濟的發展，開辟中韓友好交往新局面，都具有重要的意義和光輝的前景。