37、在我國古代交友中，以下哪種稱為是指情趣壹致十分要好的朋友 ( B )
A、肺腑之交 B、莫逆之交 C、八拜之交
在我國古代交友中,以下哪種稱為是指情趣壹致十分要好的朋友:1、八拜之交 舊稱異姓結拜的兄弟姐妹為八拜之交。八拜，古代世交子弟謁見長輩的禮節。典出宋代邵伯溫《聞見前錄》十記李稷拜訪文彥博事。
2、布衣之交 指平民百姓之間的交往。布衣，舊時平民百姓家的衣服。《戰國策·齊策三》中有“衛君與文(孟嘗君團文)布衣交”之語，《史記·廉頗藺相如列傳＞中有“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎”之語，為其出典。 3、車笠之交 指不以貴賤而渝的朋友。晉代用處《風土記》載“越俗性率樸，初與人交，有禮，封土壇，祭以犬雞，祝日：‘卿雖乘車我戴笠，後日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下。’言交不以貴賤而渝也。”
4、忤臼之交 指不分貴賤而交的朋友。杵臼：春米的棒槌與石臼。《後漢書·吳祜傳》載：“時公沙穆東遊太學，無資糧,乃變服客庸，為祜賃青。祜與語大驚，遂與***定交於桿臼之間。”後世便以“桿臼之交”指稱交友不分貴賤。
5、肺腑之交 指無語不談、推心置腹的朋友。唐代白居易《代書詩壹百韻寄微之》中有“肺腑都無隔，形骸兩不羈”之句。 6、患難之交 指同在壹起***過憂患艱難的朋友。蘭之交指友情契合如兄弟般的朋友。典出《世說新語·賢援》：“山公與嵇、阮壹面，契若金蘭。” 7、金石之交 指友情深厚如金石般堅固的朋友。典出《漢書·韓信傳》：“今足下雖自以為與金石交，然終為漢王擒矣。”
8、君子之交 指看上去很平淡而重在道義的朋友。典出《莊子·山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。” 9、莫逆之交 指情趣壹致十分要好的朋友。逆，相反。莫逆，壹致。《莊子·大宗師》中有“四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友”之語，《北史·司馬膺之傳》中有“所與遊集，盡壹時名流。與邢子才王景等並為莫逆之交”之語，為其出典。
10、貧賤之交 指在貧窮低賤時結交的朋友。典出《後漢書·宋弘傳》：“弘曰：‘臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’
11、平昔之交 指往日結交的朋友。典出唐代杜荀鶴《訪蔡融因題》：“每見苦心修好事，未嘗開口怨平交。” 12、忘年之交 指不計年歲長幼而重在德行才能而交的朋友。典出《南史·何遜傳》：“南鄉範雲見遜對策，大相稱賞，因結忘年交。” 13、忘形之交 指彼此以心相許，不拘形跡的朋友。典出《新唐書·孟郊傳》：“少隱嵩山，性介，少諧合，韓愈壹見，為忘形交。”
14、刎頸之交 指即使掉腦袋也不變心的朋友。典出《史記·廉頗蔭相如列傳》：“車相與歡，為刎頸之交。” 15、再世之交 指與人父子兩代都結為朋友。典出《宋史·邵伯溫傳》：“伯溫入聞父教，出則事司馬光等，而光等亦屈名位輩行，與伯溫為再世交。” 16、竹馬之交 也作“竹馬之好”，指幼時結交的朋友。竹馬，指小孩把竹竿騎在襠下作馬，用以代指幼年。典出《世說新語·方正》：“帝曰：‘聊故復億竹馬之好不?”’
17、總角之交 也作“總角之好”，指童年時結交的朋友。總角，古代兒童把頭發梳成小髻，用以代指童年時代。《三國誌·吳誌·周瑜傳》註引《江表傳》“周公理英俊異才，與孤有總角之好、骨肉之分”為其出典。
附 錄： 貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”； 情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”； 同生死、***患難的朋友叫“刎頸之交”；
在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”； 情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”； 從小壹塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”； 不拘於身份、形跡的朋友叫“忘形交”；
不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”； 在道義上彼此支援的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。 世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。叫“八拜之交 ” （1）知音之交--伯牙子期 （2）刎頸之交--廉頗相如（3）膠膝之交--陳重雷義 （4）雞黍之交--元伯巨卿 （5）舍命之交--角哀伯桃 （6）生死之交－－劉備、張飛和關羽 （7）管鮑之交－－管仲和鮑叔牙（8）忘年之交－－孔融和禰衡 （範雲和何遜）
以下稱謂為我國古代尊稱的是（）不谷 古代王侯自稱之謙辭。
“小可”壹般都用於男性對自己的謙稱。
（“小”字壹族。謙稱自己或與自己有關的人或事物。）自稱謙詞，宋元時民間口語。
寡君 臣下對別國謙稱本國國君
所以 這三個嚴格的說都不算尊稱。最貼近的只好選C了
"大夫"在我國古代是指大夫，古代是壹種官職
問題：“大夫”在我國古代是指（ ）。B官職
在我國古代“健康；是指哪個城市
南京
在我國古代農歷中,"朔"指( )，”望”指（ ）．在我國古代農歷中,"朔"指(每月初壹 )，”望”指（每月十五 ）．
農歷每月初壹是朔日，朔日當天的月亮稱為朔月，朔月又稱新月，壹般是看不見的。
農歷每月十五是望日，望日當天的月亮稱為望月，望月又稱滿月，月影呈圓形。
人們把每月朔月、望月這樣回圈的變化過程稱為朔望月。
在我國古代,以下哪個職位高於道臺?3 巡撫相當於省長 但是比省委書記 權力還大
道臺只是 負責 壹個 部門的
比如 某某道 負責鹽稅的
我國古代對於人的等級劃分有以下五個稱謂。西周春秋爵稱，可大致分為王、公、侯、伯、子、男六級： 王。在周王朝轄區內，王是指周天子而言。另有個別並非天子的王者，如■王、呂王、豐王等，都屬戎狄首領。春秋金文中的稱王諸侯，仍限於同周室關系較疏的蠻夷君長，即徐、楚、吳、越四國。 公。身居高位的天子重臣稱公，所見有周公、召公、畢公、明公、井公、毛公、芮公等。可以肯定的稱公諸侯，有宋公戌（宋平公）、宋公差（宋元公）、宋公■（宋景公）、宋公得（宋昭公）。 侯。西周春秋時代行用最普遍的爵稱是侯。金文所見主要是周初始封的周姓諸侯，如■（燕）侯、魯侯、康侯、邢侯、蔡侯、滕侯、虞侯、荀侯、曾侯等。稱侯的異姓國君，除與周室關系非同尋常的姜齊以及取而代之的田齊外，大都是周初褒封的前代帝王之後，或者早已存在的“先封”之國，有鑄、陳、紀等。 伯。西周時代稱伯的諸侯，多為文獻記載較少的小國之君，有的是畿內封君，如榮伯、井伯、杜伯、單伯、散伯、征伯、過伯、夷伯等。春秋時代明確稱伯的國君，主要有鄭伯和曹伯。 子。金文中的子明確屬於爵稱的，主要有北子和沈子。文獻中其他諸子，尚無金文印證。 男。《春秋》所見男爵僅有許國。1967年陜西長安縣馬王村出土壹件西周晚期的■（許）男所作銅鼎，證實許國國君的爵稱確為男爵。
在我國古代，學士，碩士，博士是指學位嗎院士是壹種地位，感覺像古代的大學士，呵呵，博士後最高，然後是博士，最後是碩士，還有小本科墊底，呵呵博士後不壹定是院士，好好努力~~~