這本書中最讓我敬佩的是奧利弗他並未向侮辱屈服，折磨也未能改變他善良的本性，在重重艱難之後他獲得了幸福，奧利弗十分堅強和勇敢，而那些撒謊、欺詐、偷盜的人,真的很可惡。我記得古代有句話：人之初，性本善。我想，犯罪的人本性是好的，他的罪惡不是天生的，是因外界的不良影響而造成的，如果在現代社會中，人人學習奧利弗他那不彎腰，不低頭，堅持不懈的精神，那麽善良的本性不會消失。
我們也要學習善良的布朗羅，使他伸出了援助之手幫助奧利弗的，正因為它的善良，才是奧利弗得救，他讓世界少了壹個壞人多了壹個好人，讓奧利弗遠離汙濁的世界。
總而言之，整本小說曲折驚險，讓人為奧利弗的身世嘆息，為卑鄙小人憤怒，為善良的布朗羅感動，為奧利弗得到新生而高興。《霧都孤兒》問世壹百多年來，早已成為各國讀者喜愛的經典作品，我也不例外。就因為這部小說，我也開始認識了狄更斯，他的這部小說主要反映剛剛通過了濟貧法的英國社會的最底層生活，使我見長不少。
看了《霧都孤兒》，讓我受益匪淺，讓我懂得了社會的冷酷與人的性格的殘暴。 2.霧都孤兒》讀後感
--------骯臟的世世界,純潔的心靈
《霧都孤兒》是壹部十分著名的小說，作者狄更斯，是英國的壹位非常著名的作家。
這部小說的主人公是壹個叫奧裏弗的孤兒，他的童年是在濟貧院裏度過的。後來，他被送到壹個棺材鋪裏當學徒。因不堪忍受老板娘的壓迫，他向倫敦逃去。路上，他遇上了壹個外號機靈鬼的人，把他騙進了賊窩，在兩次偷盜中，他都遇到了好人，把他留在家裏撫養，但又壹次次的被抓回去。終於，由於南西變好，告訴了他們偶然聽到的壹個秘密，說奧裏弗的同父異母哥哥為了財產，要殺他，於是逮捕了賊窩的人，但出於同情，奧裏弗放過了它的哥哥。奧裏弗的災難終於結束了，他被他第壹次偷的那位老紳士收為義子。奧裏弗才知道，他偷的兩次，被偷的竟然是他父親的好友和他的親姨媽。
整部小說曲折驚險，讓人不僅為奧裏弗的身世嘆息，為壞人說憤怒，被善良人所感動，為奧裏弗最後的幸福生活而高興。而我最喜愛的人物，是在兩次奧裏弗陷入危難時，沒有計較他偷了東西，而是十分同情他，並幫助了他的兩個人。因為他們的善良，奧裏弗才得救，也因為他們的善良，才使世界上少了壹個受苦的孩子，是將來少了壹個賊，多了壹個好人。如果世間的人都想他們壹樣的話，我想，世上便不會有受苦的人，不會有那麽多的孤兒。正如壹首歌中所唱的：“只有人人都獻出壹點愛，世界將變成美好的人間。”而我也為其中的南西所感動，她是賊窩得壹分子，但她沒有被賊窩染黑了心，她知道悔改，知道去憐憫壹個孤兒。但她也是被那個善良的人所感動了，可見如果多壹個善良人，也許可以多感化壹個在賊窩裏的壹刻還有壹點點人性的心。但是，我也為南西所悲哀，她最後的結局十分慘，她被打死了，而打死她的人，確是她壹直不舍得離開的人。南西曾有許多機會逃離那個骯臟的世界，但她放棄了，就是舍不得最後那個打死她的人。
奧裏弗，南西，善良的紳士和小姐，賊窩裏的人以及《霧都孤兒》中的所有人，都使我知道了許多東西。《霧都孤兒》，壹本好書。《霧都孤兒》是我最喜歡的文學作品之壹，文中所描繪的生動的人物以及微妙的故事情節深深打動了我的心。這是狄更斯第二部長篇小說。這位年僅二十五歲的小說家決心學習英國現實主義畫家威廉·荷加斯,勇敢地直面人生,真實地表現當時倫敦貧民窟的悲慘生活.他抱著壹個崇高的道德意圖:抗議社會的不公,並喚起社會輿論,推行改革,使處於水深火熱中的貧民得到救助.正因為如此,狄更斯歷來被我國及前蘇聯學者界定為"英國文學上批判現實主義的創始人和最偉大的代表".狄更斯的創作,想象力極為豐富,充滿詩的激情,他著意渲染自己的道德理想,處處突破自然的忠實臨摹,借用壹句歌德的話:它比自然高了壹層.
3.《霧都孤兒》壹書於1838年首次刊行。當時並不時興寫作反映生活的悲慘現實小說，但狄更斯存心要使讀者震驚。他想要展示出罪犯們的真實面目，揭露出隱藏在倫敦狹小、骯臟的偏僻街道裏的恐怖與暴力。因此他為我們寫了邪惡的費金，殘暴的比爾.塞克斯，以及壹大群竊賊強盜。這些人撒謊、欺詐、偷竊，害怕進監獄，害怕劊子手把絞索套到他們的脖子上，在惴惴不安中生活。
狄更斯試圖說明，善良能克服壹切艱難險阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗——壹個孤兒，他被投入壹個充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人愛他。還為我們寫出來南希——可憐、淒慘、悲苦的南希，她生活在壹個殘忍的世界裏，卻掙紮著要忠實於她所愛的人。
而且,正如在壹切最好的故事裏壹樣，善良最終戰勝了邪惡。
《霧都孤兒》個性化的語言是狄更斯在人物塑造上運用得十分出色的壹種手段.書中的流氓,盜賊,妓女的語言都切合其身份,甚至還用了行業的黑話.然而,狄更斯決不作自然主義的再現,而是進行加工,提煉和選擇,避免使用汙穢,下流的話語.主人公奧立弗語言規範,談吐文雅,他甚至不知偷竊為何物.他是在濟貧院長大的孤兒,從未受到良好的教育,所接觸的都是罪惡累累,墮落不堪之輩,他怎麽會講這麽好的英文呢?這用"人是壹切社會關系總和"的歷史唯物主義觀點是無法解釋的.可見,狄更斯著力表現的是自己的道德理想,而不是追求完全的逼真.在優秀的現實主義小說中,故事情節往往是在環境作用下的人物性格發展史,即高爾基所說的"某種性格,典型的成長和構成的歷史".然而,狄更斯不拘任何格套,想要多少巧合就安排多少巧合.奧立弗第壹次跟小偷上街,被掏兜的第壹人恰巧就是他亡父的好友布朗羅.第二次,他在匪徒賽克斯的劫持下入室行竊,被偷的恰好是他親姨媽露絲·梅萊家.這在情理上無論如何是說不過去的.但狄更斯自有天大的本領,在具體的細節描寫中充滿生活氣息和激情,使妳讀時緊張得喘不過氣來,對這種本來是牽強的,不自然的情節也不得不信以為真.這就是狄更斯的藝術世界的魅力.狄更斯寫作時,始終有壹種感同身受的想象力,即使對十惡不赦的人物也壹樣.書中賊首,老猶太費金受審的壹場始終從費金的心理視角出發.他從天花板看到地板,只見重重疊疊的眼睛都在註視著自己.他聽到對他罪行的陳述報告,他把懇求的目光轉向律師,希望能為他辯護幾句.人群中有人在吃東西,有人用手絹扇風,還有壹名青年畫家在畫他的素描,他心想:不知道像不像,真想伸過脖子去看壹看……壹位紳士出去又進來,他想:準是吃飯去了,不知吃的什麽飯?看到鐵欄桿上有尖刺,他琢磨著:這很容易折斷.從此又想到絞刑架,這時,他聽到自己被處絞刑.他只是喃喃地說,自己歲數大了,大了,接著就什麽聲音也發不出來了.在這裏,狄更斯精心選擇了壹系列細節,不但描繪了客觀事物,而且切入了人物的內心世界,表現了他極其豐富的想象力.
《霧都孤兒》中的南希是個非常關鍵的人物,南希這個人物有無比豐富,復雜的內心世界.南希是個不幸的姑娘,自幼淪落賊窟,並已成為第二號賊首賽克斯的情婦.除了絞架,她看不到任何別的前景.但是,她天良未泯,在天真純潔的奧立弗,看到往日清白的自己,同情之心油然而生.她連奉賊首之命,冒稱是奧立弗的姐姐,硬把他綁架回賊窟時,內心充滿矛盾.歸途中,她和賽克斯談起監獄絞死犯人的事,奧立弗感覺到南希緊攥著他的那只手在發抖,擡眼壹看,她的臉色變得煞白.後來,她冒著生命的危險偷偷地給梅萊小姐和布朗羅通風報信,終於把奧立弗救了出來.梅萊和布朗羅力勸南希掙脫過去的生活,走上新生之路,但南希不忍心把情人賽克斯撇下.賽克斯在得知南希所作所為後,他只能持盜匪的道德標準,把南希視為不可饒恕的叛徒,親手把她殘酷地殺害.狄更斯在給這兩個人物取名時是有很深的用意的,南希和賽克斯英文縮寫是N和S,正是磁針的兩極.他倆構成壹對矛盾,既對立又統壹,既相反又相成,永遠不可分離.南希離不開賽克斯,寧願被他殺害也不肯拋棄他;而賽克斯也離不開南希,壹旦失去她,他就喪魂失魄,終於在房頂跌落,脖子被自己的壹條繩子的活扣套住而氣絕身死.南希的形象復雜,豐富又深刻,不但不是"扁平"的,而且達到極高的藝術成就.
讀這本小說，使我受益非淺，《霧都孤兒》以小奧利弗這個人物為線索貫穿全文，情節絲絲人扣，牽住讀者的心。書中的時代背景仿佛映襯在我的眼簾，把我也帶到了另外壹個世界中。同時我也感嘆，當時的社會環境下人們受著怎樣的哀苦，過著貧困的生活，反映了當時人與人之間的金錢利益關系，人們之間的利用關系，黑暗的現實社會下人們的冷漠、自私的本性得到了全然的體現。在那樣的國度裏，人們缺乏完善的管理制度，同時也揭露了許多的社會問題，在邪惡與正義的對抗中，正義最終戰勝了邪惡，印證了這壹不變的真理。 4.前不久，讀了狄更斯的《霧都孤兒》，今天在這兒跟大家淺談壹下我讀完這本書的感受。這本書主要寫了壹位孤兒奧立弗因為壹出生母親便去了他天堂，並且沒有父親，遭到了大家的歧視。他在濟貧院裏受到了理事們的歧視，並且把他對這種歧視的放抗看做罪惡，看做壞。他被賣到了壹個棺材鋪裏當學徒，卻被其余學徒以及老板娘欺負得忍無可忍，他打算離家出走，卻意外地被人誘騙，去學做小偷，他意識到這壹行業的罪惡，在壹次意外中被壹位紳士收留，但他又被那些強盜拐走了。在壹次入室行竊活動中，他制止了這行為，並且不小心挨了壹槍，事後，被壹家好心人收留，那家好心人通過壹個懺悔的女人口中得知他的身世，並且找到了那位曾收留他的好心人，聯合為奧立弗討會公道，還找到了屬於他的壹份遺產。
當我讀完這個故事後，我簡直不敢想象，這個世界上到底有多少人，他們可以為自己的利益，可以為了錢，不惜欺騙，不惜以別人的人生作為得到金錢的代價，他們還有屬於自己的良心麽？是被金錢吞噬了嗎？古代有壹句話說得好“有錢能使鬼推磨”,是的，多少人就是這樣。他們給自己蓋上了壹個偽善的面具，當撕開面具以後，就是凜冽的面目。勢利，對窮人的歧視，以及那些對上帝假惺惺的崇拜······為什麽崇拜？也不過是為了自己以後能上天堂，不受自己所幹過的虧心事的影響，那種崇拜也不過是壹種偽善的手段而已。真正能上天堂的人，其實根本不需要崇拜上帝，他們已經踏踏實實地過好了自己的壹輩子，不作虧心事，濟貧救困，難道這種人不足以上天堂嗎？所謂的濟貧院的紳士們，也不過是勢利以及歧視窮人的下等人與卑鄙人罷了，無非是墻頭的壹根小草，哪裏風大就往哪裏靠，恃強淩弱。且看書裏的邦布爾先生，他所做的也不過是專門欺負窮人，他哪兒配得上濟貧院理事這個神聖的職位呢？口口聲聲喊著罪惡，口口聲聲喊著無恥，口口聲聲喊著仁慈的上帝，然而，他自己到底做了什麽？利用各種手段，把壹個個孤兒賣了去，減輕他的負擔，呵！也就是“說壹套做壹套”。 善與惡之間的區別不大，它們也無非是兩條路，就擺在所有人的面前，有的人選擇了惡，然而面前的是壹片漆黑，但是有利益壹直在誘惑著人，壹直誘惑著人向前走。有的人選擇了善，他的面前永遠是光明的，從來不怕會有烏雲，雨。當不經意中走上了惡，只要願意懺悔，重新堂堂正正地做人，仍然可以原諒，回頭是岸。