“然而幾個人既然起來，妳不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
我在年青時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻了，但自己也並不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什麽意味呢，而我偏苦於不能全忘卻，這不能全忘的壹部分，到現在便成了《吶喊》的來由。
《吶喊》是魯迅的第壹本小說集。1918年，新文化運動正值高峰。魯迅因為和老朋友“金心異”（錢玄同）的壹場關於“鐵屋子”的談話，創作了第壹篇白話小說《狂人日記》。至1922年，五四大潮漸落，魯迅應陳獨秀之邀，將之前的小說結集出版，目的在於為新文化運動“吶喊”，並且慰藉那些在鬥爭中“奔馳的猛士”，使他們無畏地前進。
《吶喊》的題材主要是針對“鐵屋子”式的壹直茍延到現代世界的古老中國。《狂人日記》對這個古老中國做出了全景式的描繪，得出了“傳統吃人”的結論。在《藥》、《明天》、《風波》、《故鄉》、《阿Q正傳》等作品中，魯迅對古老中國中那些沒有知識、處於社會底層的平民的精神狀態進行了細膩的刻畫，含蓄而深刻地揭示了底層人民悲劇的根源。在《孔乙己》、《端午節》、《白光》等作品中，魯迅的筆觸則集中到古老中國所培育出的知識分子身上，描繪了他們被封建專制文化所扭曲、戕害的精神人格。《壹件小事》、《鴨的喜劇》、《兔和貓》、《社戲》等，矛盾沖突不那麽激烈，內容也相對輕松，似乎與“吶喊”關系不大，風格、題材皆和集子中的其他小說有相當距離，但其中也貫穿***同點，即對人的尊嚴、生命尊嚴、生命價值的呼喚。
李大釗在讀完之後感慨：這是中國最好的壹本小說。
茅盾則說：在中國新文壇上，魯迅君常常是創造“新形式”的先鋒。《吶喊》裏的十多篇小說幾乎壹篇有壹篇新形式，而這些新形式又莫不給青年作者以極大的影響，必然有多數人跟上去試驗；《吶喊》的題目、體裁、風格，乃至裏面的思想都是極新奇的，是壹個新辟的天地。
大江健三郎回憶道：我十二歲的時候，從我母親手裏得到《魯迅選集》，在那之後直至二十歲，好像還數度閱讀過魯迅的作品，尤其是被收錄到《吶喊》和《仿徨》中的那些篇幅短小、卻很尖銳、厚重的短篇小說。
陳丹青先生自少年時代起就非常喜歡《吶喊》，他說：最令我沈迷惚恍的小說，還是魯迅。單看書名就有魔力：“吶喊”，而且“仿徨”，天哪，我也想扯開喉嚨亂叫——雖不知叫什麽，為什麽叫——我也每天在弄堂裏百無聊賴地亂走。