孔子名言欣賞及解說壹
1.孔子說：“君子矜而不爭，群而不黨。”——《衛靈公》
翻譯孔子說：“君子莊重而不與人爭執高下，合群而不拉幫結派。”
2.子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《衛靈公》
翻譯孔子說：“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事。”
3.子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”——《裏仁》
翻譯孔子說：“君子說話要謹慎，做事要勤快。” 更多孔子名言敬請關註習古堂國學網的相關文章。
4.子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”——《裏仁》
翻譯孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口，是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的。”
5.子曰：“君子恥其言而過其行。”——《憲問》
翻譯孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的。”
6.子曰：“其言之不祚，則為之也難。”——《憲問》
翻譯孔子說：“他的話大言不慚，要他做起來就很難了。”
7.子曰：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”——《顏淵》
翻譯孔子說：“廣泛地學習文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致於產生叛離之心了。”
8.子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”——《衛靈公》
翻譯孔子說：“君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。”
9.子曰：“過而不改，是為過矣。”——《衛靈公》
翻譯孔子說：“有了錯誤而不改正，這才是真正的錯誤呢。”
10.子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”——《述而》
翻譯孔子說：“赤手空拳和老虎搏鬥，不用船只而趟水過大河，這種死了都不後悔的人，我不同他***事。同沃***使的壹定要是遇事謹慎小心，喜歡動腦子想點子來完成任務的人。”
孔子名言欣賞及解說二
1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——孔子《大學》
(大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。)
2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——孔子《大學》
(所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子壹樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在壹個人獨處時必定要謹慎。)
3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——孔子《大學》
(財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子壹定要做到意念誠實。)
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——孔子《大學》
(沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有諸已，而後求諸人。——孔子《大學》
(自己有善德，才能要求別人行善。)
6、《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。”——孔子《大學》
(《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”)
7、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——孔子《中庸》
(人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中;表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。)
8、施諸已而不願，亦勿施於人。——孔子《中庸》
( 不願意別人加給自己的，也不要加給別人。)
9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——孔子《中庸》
(愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)
10、凡事豫則立，不豫則廢。——孔子《中庸》
(任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。)
孔子語錄原文及翻譯_孔子語錄孔子語錄原文及翻譯_孔子語錄_
誌 學
子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
（見《論語子罕》）。
☆譯文⊙
孔子說：壹國的軍隊，可以奪去它的主帥；壹個男子漢，卻不可奪去他的意誌。
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自逝方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
（見《論語學而》）。
☆譯文⊙
孔子說：學了後，時時去溫習它，不也很高興嗎？有誌同道合的人從遠處來***學，不也很快樂嗎？
別人不了解我的才能，我卻不抱怨，不也算得上君子嗎？
子曰：可與***學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。
（見《論語子罕》）。
☆譯文⊙
孔子說：可以和他壹起學習的人，不見得可以和他壹起追求真理；可以和他壹起追求真理的人，不見得可以和他壹起遵循堅定的原則；可以和他壹起遵循堅定原則的人，不見得可以和他壹起通達權變。
子曰：弟子，人則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
（見《論語學而》）。
☆譯文⊙
孔子說：年少後生，在父母面前就孝順父母；走出自己居室就敬愛兄長；說話謹慎，說了就守信用；博愛大眾，親近有仁德的人。這樣去躬行實踐之後，若還有余力，就再去學習文獻。
子曰：君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
（見《論語學而》）。
☆譯文⊙
孔子說：對君子來說，如果不莊重，就沒有威嚴；即使學習，所學的也不會牢固。要親近懷有忠和信兩種德行的人，不要與不如自己的人交友。有過失就不要怕改正。
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
（見《論語學而》）。
☆譯文⊙
孔子說：對君子來說，吃食不要追求飽足，居住不要追求安逸，做事要勤敏，說話要謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，就可以說是好學了。
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
（見《論語學而》）。
☆譯文⊙
孔子說：不怕別人不了解自己（的才能、品德），就怕自己不了解別人（的才能、品德）。
子曰：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（見《論語為政》）。
☆譯文⊙
孔子說：我15歲開始有誌於學問。到30歲，完全成熟。到40歲，已經不會陷入迷惑了。到50歲，懂得了天命。到60歲，已能理解和泰然地對待聽到的壹切。到70歲，可以做到隨心所欲，而又不越出應有的規矩。
孔子語錄及譯文原文
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《裏仁》)
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?”(《泰伯》)
子曰：“歲寒，然後知松柏之後雕也。”(《子罕》)
子貢問曰：“有壹言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。”(《衛靈公》)
譯文
孔子說：“學習知識並且按時溫習它，不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠方來(交流、學習)，不也是令人快樂的事嗎? 別人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎?”
曾子說：“我每天反復檢查我的行為：為人處事有不真誠的事嗎?與朋友交往有不誠實的事嗎?老師教授的知識有不復習的嗎?”
孔子說：“溫習舊知識進而能有新的體會，可以憑此做老師了。[1] ”
孔子說：“只讀書卻不認真思考，就會迷惑而無所得;只空想而不讀書，就會精神疲倦而無所得。”
孔子說：“仲由，教給妳的理解了嗎?懂得就是懂得，不懂就是不懂，這也是聰明啊。”
孔子說：“見到賢人就要向他學習，希望能達到他的水平，見到不好的人就要自我反省。”
孔子說：“幾個人壹起走，其中必定有可以做我老師的人，學習他的優點，如果自己也有他們的缺點就加以改正。”
曾子說：“男人不能不堅強，因為他們責任重大，奮鬥的路途遙遠。把仁愛作為自己的責任，責任不是很重嗎?奮鬥到至死方休，道路不是很遠嗎?”
孔子說：“到了壹年中最寒冷的冬天，這樣以後才知道松柏是最後雕謝的。”
子貢問孔子：“有沒有壹句 人生大全忠言可以壹生受用遵循的呢?”孔子說：“也許就是仁愛待人!自己所不願要的，不要強加到別人身上。”
孔子的名言名句及語錄翻譯集錦從孔子的經典名言中，我學會了很多東西，受益匪淺。
立誌篇
“三軍可奪師也，匹夫不可奪誌也”
選自於《論語.子罕》
解讀：數百萬軍隊的主師可以被俘獲，而壹個普通人的堅強意誌卻是任何力量都不能使他改變的。
引申為：大丈夫無論何時何地豪情壯誌不可奪。
“士不可以不弘毅，任重而道遠”
選自於《論語.泰伯》
解讀；壹個讀書人不可以不誌向高，意誌堅，因為責任很重，而奮鬥的路很長。
引申為：人生中壹個人的目標越遠大，前進就會越努力。
修養篇
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
選自於：《論語.學而》
解讀：我每天多次檢查自己：替人謀劃事情，有不盡心盡力的地方嗎？同朋友交往有不誠實的地方嗎？老師傳授給我的學業，還有不溫習的嗎？
引申為：壹個人上進與否在於他會不會自我反省。
“擇其善者而從之，其不善而改之”
選自於：《論語.述而》
解讀：要選擇好的並向其學習，是不好的就要對照，反省並改掉它。
引申為：生活中人要學會知過改過，以後也不要再犯同樣的錯誤 品德篇
“溫、良、恭、儉、讓”
選自於：《論語.學而》
解讀：人要學會溫和、善良、恭謹、簡樸、謙讓。
引申為：做人壹定要有美好的德行，其實這正是自古以來的做人之本。
“君子喻於義，小人喻於利”
選自於：《論語.裏仁》
解讀：有道德的人，他的心裏只知道事事有個仁義；而沒道德的人，他的心裏只知道事事有個財利。
引申為：做人要學會先義而後利。
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”
選自於：《論語.述而》
解讀：品行端正的人，心胸守著正理，坦蕩寬舒；品行不端的人，心懷鬼胎，壹天到晚感到不安。
引申為：做人壹定要要真誠相對，光明磊落。