至於鑒別真假,這其中就存在“個人表現”以及“法脈傳承”兩個領域。首先壹個行持者是否有確切的“法脈傳承”,也就是說妳的師父(上師)或傳法阿阇梨出自何處,或者說是否有具體的“師承”,這意味著所修法門是否來源正當。
另外是個人表現,領受了正當的傳承,還要看個人行為是否“如法”。特別是在“法”層面是否表現無疑。也就是說是否會令人懷疑。
總之。如果他有確切的“傳承”,可以說身份是“真的”。但個人表現,或印象分,可以參考衡量個人親近程度...
至於鑒別真假,這其中就存在“個人表現”以及“法脈傳承”兩個領域。首先壹個行持者是否有確切的“法脈傳承”,也就是說妳的師父(上師)或傳法阿阇梨出自何處,或者說是否有具體的“師承”,這意味著所修法門是否來源正當。
另外是個人表現,領受了正當的傳承,還要看個人行為是否“如法”。特別是在“法”層面是否表現無疑。也就是說是否會令人懷疑。
總之。如果他有確切的“傳承”,可以說身份是“真的”。但個人表現,或印象分,可以參考衡量個人親近程度...