首先我們來看，《群書治要》是古代治政類書籍，是唐初著名諫官魏征以及虞世南、褚亮、蕭德言等政治家、文學家在貞觀初年，受命於太宗皇帝，以輯錄前人著述所作的資政參考書。
為唐太宗偃武修文，治國安邦，創建“貞觀之治”提供警示的匡正巨著。
取材於五經、四史、諸子百家，上始五帝，下迄晉年，以務乎政術，存乎勸誡為宗旨的《群書治要》。
個人理解:側重為為帝為官的警戒事項，
其次，《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。
書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑒於往事,有資於治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。
個人理解:《資治通鑒》側重史學家以史為鑒，尊重歷史發展的規律，可以知未來，同時為官者可以參考歷史吸取經驗教訓，成敗得失。
同樣對我們普通人來說，也可以以史為鑒，反思不足，糾正偏激，提升修養！
明明白了嗎？