壹、含義解釋
這是壹句古語，意思是“修身就像制作弓壹樣，端正思想就像制作箭壹樣”，是在告誡人們要註重自身修養和思想素質，才能更好地實現自己的目標。
這句話通過比喻的方式，將修身和矯思比作制作弓箭，提醒人們：制作好的弓箭才能射中目標，而制作好的弓箭需要優質的材料、精湛的工藝和專註的態度，同樣地，人們要想實現自己的目標，就必須要註重自身的修養和思想素質，才能更加有效地實現自己的目標。
修身沈潛，立意遠行。
二、出處
“修身以為弓，矯思以為矢。”出自中國宋代史學家、校讎學家鄭樵《滌愫十首》中的《滌愫其四》。《滌愫十首》是南宋鄭樵創作的壹組詩，***十首。
修身以為弓，矯思以為矢。
三、作者簡介
鄭樵（1104—1162），字漁仲，號溪西遺民，莆田（今屬福建）人。博學強記，閉門讀書撰著三十年。嘗出遊名山大川，搜奇訪古，遇藏書家，必借留讀盡乃去。廣涉禮樂、文字、天文、地理、蟲魚、草木、方書之學。高宗紹興中以薦召對，授迪功郎、禮、兵部架閣。為禦史劾，改監南嶽廟。給劄歸鈔所著《通誌》，書成，入為樞密院編修官。著述繁富，於史學主張廣博會通，尊通史而抑斷代。《通誌》中二十略卓有創見。另有《夾漈遺稿》、《爾雅註》等。
鄭樵
四、《滌愫十首》全文
其壹
枳棘何榛榛，猨狖不敢下。
芳苓何燁燁，雹霜不敢灑。
驊騮馳曲囏，舉足難寛假。
所以古之人，犁鋤聊自把。
其二
天命既倒懸，將身費椒糈。
朝行畏日薄，暮行畏齟齬。
娵娃雖見珍，眾嫭心未許。
展轉混哺歠，敢俟慶雲舉。
其三
孤鳳落鷹巢，啼麟墜虎穴。
未能脫蒙茸，安得出軒凸？
迢逓空自倬，耀靈久已滅。
禔身入三門，黽勉成吾拙。
其四
修身以為弓，矯思以為矢。
立義以為的，亦雲善擬議。
嗚呼彼鴻漸，進德亦猶水。
我如駕其說，木舌暢所指。
其五
八荒有禮樂，塗民以耳目。
五政不得加，七賦不能育。
古今貴天常，最厭彼嬰犢。
嗟哉生不辰，沾項滋觳觫。
其六
濳天以不策，濳心以不手。
天人既和同，飛濳均不朽。
吾生既病勞，未敢輕俯首。
久幽不改操，旦夕謀杯酒。
岷峨自沈冥，丘壑難為後。
其七
德行尊顏、閔，股肱卑蕭、曹。
明哲知寢伏，文章亦弁髦。
縱彼攀龍鱗，何如掉小舠。
人生壹世間，慎勿輕自豪。
其八
賢者不飽食，何為仕與農？
聖人不詭時，何為世所宗？
顯晦既有因，盛衰亦偶逢。
先秋而後春，俄頃自雍容。
其九
金革久不息，遐方徒彈指。
誰為民請命？皇天猶未喜。
茂德自不綏，眷眷我梓裏。
傷哉古王道，樵夫亦冷齒。
其十
嗟余本固陋，湛身入花渚。
未制芙蓉裳，已習離騷語。
綽約雖多姿，涕零何如雨？
季夏遭繁霜，天寒不可禦。
季夏遭繁霜，天寒不可禦。
五、《滌愫其四》全文解讀
其四
修身以為弓，矯思以為矢。
立義以為的，亦雲善擬議。
嗚呼彼鴻漸，進德亦猶水。
我如駕其說，木舌暢所指。
解讀：
詩中的第壹句“修身以為弓，矯思以為矢”，意思是說要通過修身養性來強化自己，就像是打造壹張弓壹樣，同時也要通過矯正思想來增強自己的能力，就像是制造壹支箭壹樣。
第二句“立義以為的，亦雲善擬議”，意思是說要遵循正義，講究道義，就可以被認為是壹個擅長議論的人。
第三句“嗚呼彼鴻漸，進德亦猶水”，比喻說像大雁壹樣不斷向前進取，不斷提高自己的道德水平。
最後壹句“我如駕其說，木舌暢所指”，表達了作者自信和能力，說自己能夠自如地掌控言辭，就像駕馭壹匹馬壹樣，讓自己的話語得到順暢地表達。
猶如造弓制箭
六、思想立意
這首古詩所表達的思想立意是要強調個人修養和自我提升的重要性。通過修身養性和矯正思想，我們可以強化自己，提高自身能力，同時也要堅持正義和道德，不斷向前進取，提高自己的道德水平。此外，作者也表達了自己的自信和能力，表現出了對自己和未來的積極態度和信念。這些思想立意不僅適用於古代，也適用於現代社會。
自我修養
七、讀後感
這首古詩給我留下了深刻的印象。它表達了壹個非常重要的思想，即通過個人修養和自我提升來強化自己，同時也要堅持正義和道德，不斷提高自己的道德水平，向前進取。這些思想在現代社會仍然非常重要。
我認為，這首古詩所表達的思想是人們在自我成長過程中的必要品質。無論是在個人生活還是工作中，我們都應該積極地投入到自我提升和修養中，通過不斷地學習、思考、實踐來強化自己。這樣我們才能更好地應對各種困難和挑戰，實現自身的價值和成就。
此外，這首古詩還表達了壹種自信和樂觀的態度。作者通過對自己能力的自信，表現出了壹種積極的態度和信念。我認為，這種積極的態度和信念在我們的生活和工作中也非常重要。只有擁有這種信念和態度，我們才能更加自信和勇敢地面對各種挑戰和困難。
值得深入思考和領會
總之，這首古詩所表達的思想是非常珍貴和有啟示性的，值得我們深入思考和領會。通過不斷的自我提升和修養，堅持正義和道德，我們可以更好地實現自己的價值和成就，同時也能夠為社會和他人做出更大的貢獻。