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林則徐十無益

林則徐十無益

林則徐的《十無益》

在各地都有很多在歷史當中留名的聖哲人,也代表那個地方的人文的風氣,所以我也很習慣到壹個地點去,了解壹下當地有哪些聖哲。到福州的時候,去參觀了林則徐的紀念館,早上我們也提到,林則徐用物理的方法做了壹次相當大規模的銷煙行動,把這些鴉片都銷毀掉,所以只要有心,他的科學也會進展的很快。而且林則徐他對於水利方面相當在行,後來他被流放到邊疆壹帶的時候,他並沒有頹廢喪誌,反而能夠“素患難,行乎患難”,還是盡心盡力照顧當地的人民,從事水利的建設。所以林則徐的水利建設,至今還影響著邊疆壹帶的人民,很好運作。

林則徐當初帶兵的時候是在東南沿岸,軍隊也帶得相當好,英法聯軍到了東南壹岸,不敢跟他們直接對打,反而繞到北方的港口去打仗。所以他們也很害怕林則徐。但是因為當時朝廷比較腐敗,英法聯軍直逼北京城的時候,林則徐就被換掉,後來就被貶到邊疆去了。所以說實在話,其它的國家再強,只要自己國家內部不亂,人家也無法欺負。就是因為那時候朝廷整個腐敗現象嚴重,才使得民不聊生。

林則徐在他的人生歷煉當中,寫下了“十無益”,告訴我們,人生只要妳沒有從根本來下手,會空忙壹場,會過得非常的空虛,所以這十件事值得我們去思惟。“十無益”:父母不孝,奉神無益;兄弟不和,交友無益;存心不善,風水無益;行止不端,讀書無益;心高氣傲,博學無益;作事乖張,聰明無益;時運不通,妄求無益;不惜元氣,服藥無益;妄取人財,布施無益;淫惡肆欲,陰騭無益。從這“十無益”我們也感受到,林則徐也強調人生要重實質,不能重形式,重空乏的外表。

第壹個,“父母不孝,奉神無益”。連父母都不孝,天天拜神,甚至於布施很多錢去建寺、建廟,有沒有用?沒有用!最重要的要依照聖賢、依照這些神哲的教誨去做事,才能真正得到受用。而世間壹切事跡的聖哲,所有的教誨壹開始絕對是強調以孝道為根本。所以儒家講“夫孝,德之本也”;佛家講“三世諸佛,凈業正因”,也是從第壹福“孝養父母”做起;道家《太上感應篇》也是提到“忠孝友悌,正己化人”。所以必然德行的根本都是從孝道開始紮根,而德是萬福之根基,所有的福分壹定都是從德行當中建立起來。

第二個,“兄弟不和,交友無益”。在家庭裏面跟兄弟姐妹都不懂得互相友愛,互相提攜,有沒有可能出了社會以後,馬上跟朋友相處的很好,有沒有這個道理?凡事心行是壹如,這個行為在家裏如此,他的存心亦如此,絕對不會說踏出這個家門就變另外壹個人,那可能就是有附身的狀況才有可能。壹般正常情況,我們可以從壹個人的行為去觀他的心,而那個行為最真實的就是在家庭當中的表現。之前我們也提到,日本在選拔人才,要重用壹些重要主管的時候,他們有個法寶,就是看他孝不孝順父母,再來看看他有沒有照顧妻兒,有沒有友愛兄弟。所以“兄弟不和,交友無益”。

第三個,“存心不善,風水無益”。所謂“命由我造,福自己求”,而福田是靠心耕,當我們念念善心,已經在積累自己的福分、功德了,所以莫向外求。現在的情況是不是這樣?經濟愈不好,算命的風氣就愈盛,甚至於現在很流行改名字,壹改還不是壹個人改,全家都改。所以現在人不懂道理,很可憐,花了壹大堆錢沒什麽效果。而當他這樣花錢的時候,請問給了他下壹代什麽樣的榜樣?迷信。六祖惠能大師說,“壹切福田,不離方寸”,不離我們這壹顆心,“從心而覓,感無不通”。所以,我們從根本來經營生命,不要迷信、不要追求這些不實的東西。

其實外在物質確實會影響人的心理狀態,比方說,我們到了壹個很亂的房間裏面,妳的心情好不好?當然會受影響。但是當我們的心清凈,我們的心恭敬的時候,遇到這樣雜亂的環境,我們會怎麽樣?壹定會動手把它弄整齊,那風水當然就隨著人心轉變過來。所以中國話講,“福地福人居”,因為福人居福地的時候,他的心跟壹般人不壹樣,他懂得惜福,懂得愛惜物品,希望生活能夠幹凈整潔,當然他壹住進去整個環境就變掉了。所以風水也是動態的,命運也是動態的,光看我們如何去用心、如何去轉化。

第四個,“行止不端,讀書無益”。當孩子的言語、行為不端正,假如他《四書》都背起來了,會有什麽結果?相不相應?不相應。所以有個孩子他母親批評他,因為他書背很多,他馬上跟他母親講:媽媽,妳有孔老夫子的“溫、良、恭、儉、讓”嗎?假如妳沒有,妳也沒資格說我。“行止不端,讀書無益”,書讀愈多愈傲慢,所以讀書的根本基礎在謙卑、在恭敬,壹切的學問都從孝敬心中發芽,這兩個根不紮好,讀的書再多,禍患無窮。所以讀書的次第很重要,林則徐先生就求學問,也給了我們兩點非常中肯的勸告,第壹個,壹定要從孩子的生活行持當中去歷煉,從生活行持,對長者、甚至於對所有萬物都應該恭敬,然後內化成他的存心。所以,第四點跟第五點都是讀書的正確態度。

第五點提到“心高氣傲,博學無益”,慢心壹長,道業即失,所以我們也要觀察到孩子有沒有處處謙讓,處處謙卑,這個就很重要。在海口有個孩子,他也是很早以前也讀了兩、三年的經典,他母親在這些方面就特別謹慎叮嚀,這個孩子見到每個老師都是恭恭敬敬九十度鞠躬,也看得出來孩子這個鞠躬已經內化成他的存心。當他母親經典有什麽不會,都把他找過來,“來,這壹段背給我聽”,當孩子背完以後,母親感謝他,他也是很謙恭說“不客氣”,不會產生傲慢。

有壹次,我們幾個老師還有這個孩子壹起到深圳去,我們去講課,這個孩子也去聽課。剛好有壹盒餅幹,裏面有十塊,大家都分完以後還剩下壹塊,剛好九個人分掉了。這個孩子吃完,本來在房間裏面,他覺得很好吃,他就走出來,他說:這個餅幹很好吃,還有沒有?我們就看著那塊餅幹,也都沒說話。這個孩子壹看剩壹塊,馬上趨向前來,把這個餅幹拿起來,然後走到我的面前,說到:這塊應該給蔡老師吃。然後他就進去了。第壹個,孩子壹點都不貪,第二個,他還知道餅幹要先拿給誰吃,他很會去了解到進退應對的分寸。所以說實在的,學中國文化絕對不會學呆,這些禮儀當中都讓孩子非常靈活,懂得怎麽樣去變化。

剛好在去年有壹次海口防空演習,老師也不慌張,因為每個狀況出現都是壹個機會教育點。所以老師馬上就跟孩子講:當防空演習的時候,妳們應該帶壹些隨身必須要的東西,其余不要帶太多。就看到每個孩子開始收拾行李。有些孩子收了壹大堆,提都快提不動了,可以看出來這個孩子內心怎麽樣?很沒安全感。這個孩子,他沒有整理什麽東西,跑到壹個地方把抽屜打開來,那抽屜裏面放著壹張孔老夫子像,他看著他的老師說:老師,這個應該帶走!他的老師當下感動得眼淚都快掉下來。諸位同修,他在危機之下,第壹個念頭是要帶走孔老夫子的像,相信這個孩子往後的人生,面對很多挑戰,孔夫子的教誨壹定會從他的腦子冒出來,進而從這些態度去處事做人。所以這兩點,我們為人長者也要謹慎,去建立孩子正確的學習態度。

再來,“作事乖張,聰明無益”。當做事的時候不循著正道去走,不循著聖賢教誨去做,只是耍耍小聰明,那遲早會鬧出壹些狀況出來。畢竟做事當中最重要的還是要有德、有福分,雖然我們用小聰明可能壹時間有個蠅頭小利,但是終究折掉福報,到頭來還是會敗喪掉。所以貪圖這個蠅頭小利就好像是“刀頭舐蜜”,看到蜂蜜很甜,但是這個蜂蜜卻是在壹支刀子的前面,雖然我們舔了壹下確實很甜,但是之後舌頭也可能被割傷、割掉了。但是諸位同修,我們現在孩子是理智多,還是小聰明多?小聰明。所以不要鼓勵孩子小聰明,很多孩子在耍小聰明,大人還笑得樂呵呵的,有沒有?所以教育要敏感,當孩子不老實的時候,我們還是要嚴肅的去引導。

還有些爺爺奶奶,小孫子抱在手上,不懂事,動手給他打壹巴掌,這個奶奶還笑得很開心說:妳看,孫子打我。孫子看她笑成這樣,左臉已經打了,連右臉再打壹下。這都是教育敏感度不足,這個相當值得我們為人長者謹慎。因為孩子的是非判斷還沒有形成,應該讓他中規中矩,壹些對的行為我們壹定要塑造起來,當他習慣成自然,自然就可以循規蹈矩。這個功夫不在小時候做,大了以後就很難扭轉。當然假如他已經大了,這時候我們也要以身作則,用真誠、用德行再去轉化,所謂“亡羊補牢,猶未晚矣”。

第七個,“時運不通,妄求無益”。當時節因緣不成熟,我們硬是要做,可能累了自己,也累了他人。所以當時節因緣不具足,我們應該靜下心來好好提升自己的能力,等待時緣成熟了,再好好發揮,好好把這個事成就起來。所以人也要能屈能伸,能屈得愈低,下壹次機緣來了就能夠展得愈高。

第八個,“不惜元氣,服藥無益”。身體的健康不單是要靠食物、靠壹些醫生,更重要的還要靠自己不要糟蹋身體。不然,縱使妳有再多的財富,也不可能有個健康的身體。

第九個,“妄取人財,布施無益”。在民國初年有個公案,就是他在清末的時候貪汙了壹筆錢,讓很多災民都餓死了。後來民國以後,他可能內心非常的恐慌、後悔,所以又拿著錢財去大量的布施,地方的人都覺得他是個大善人。但是後來死得很慘,又墮到地獄去,因為他“妄取人財”,而這個“妄取人財”讓太多人遭殃,縱使他後面再來布施,也補不掉他前面所造的罪業。所以我們確實時時守好這壹顆心,不能有占他人便宜的念頭,所謂“吃虧是福”,懂得舍、懂得讓才能夠讓人生走得愈來愈寬廣,而福分、福報最好是晚年再來享,那是真正的福分。

最後壹個,“淫惡肆欲,陰騭無益”。欲望,我們的言行非常的錯誤,造了很多的罪業,縱使祖宗有再多的陰德,也會在短時間內統統折掉。這是林則徐先生的“十無益”,讓我們經營人生都是抓到根本,所謂“君子務本,本立而道生”。所以“孝悌也者,其為仁之本與”,做人的根本在孝悌,林則徐的“十無益”也是從孝悌開始紮根起。

林則徐家訓十句話

林則徐的家訓是什麽?寫回答

752林則徐的10條家訓:1、存心不善,風水無益。2、父母不孝,奉神無益。3、兄弟不和,交友無益。4、行止不端,讀書無益。5、心高氣傲,博學無益。6、做事乖張,聰明無益。7、時運不濟,妄求無益。8、妄取人財,布施無益。9、不惜元氣,醫藥無益。10、淫惡肆欲,陰騭無益。

十無益格言全文

1、父母不孝,奉神無益

壹個人,假如連父母都不孝,縱使每天三炷香也是沒用的,神明也不會保佑。

2、兄弟不和,交友無益

在家庭裏面手足都不能和睦相處,家外又怎能懂得去協助別人,關懷別人,獲得真正的朋友?

3、存心不善,風水無益

壹個人的運勢確確實實是掌握在自己手上,妳心地善良,妳們家庭就有壹個和睦的氣氛,妳的團體也會是健康和樂的,所謂公司,家庭風水就好,所以,風水的根本在哪?妳的存心,假如妳存心不善,縱使妳們家是龍穴,三年之後會變鼠穴,是否相信?

4、行止不端,讀書無益

如果人的內心建樹不端正,就算飽讀詩書,也是用於支持自己的私欲和貪念,多讀何益呢?

5、心高氣傲,博學無益

壹個人如果以為自己學問高便瞧不起人,就會心生傲慢,著壹定跟學問的本質是背道而馳的,博大謙卑才是真正的學者。

6、做事乖張,聰明無益

我們做事情假如不遵循道義、章法,只憑著自己的小聰明去施展,往往吃虧的還是自己。因為天地之間做人做事綱領不會因為時空改變。

7、時運不濟,妄求無益

當運勢不到的時候,妳硬是要去做、去求,就會累了自己也累了別人。審時度勢,順勢而為,當時機不成熟時,要先充實自己,等待機會。隨順因緣去做事。

8、妄取人財,布施無益

我們假如用不法的手段去獲得財富,縱使日後再拿出錢去幫助別人、救助別人,也無法彌補自己道義上的缺失了。壹個人對於財富要明理,做到。

9、不惜元氣,服藥無益

健康是壹個人壹切的根基,應愛惜身體。壹個人生活要有節,不能常常熬夜,不可以暴飲暴食,無視這壹切,恣意妄為,身體耗損的很嚴重,那時候買再貴的藥也為時晚矣。

10、_惡肆欲,陰騭無益

壹個人假如放縱自己的欲望,為所欲為,縱使祖先再厚的陰德也沒有用,遲早大禍都會臨頭。所以千萬不可

林則徐的十無益是什麽意思

林則徐十無益格言

存心不善,風水無益。

父母不孝,奉神無益。

兄弟不和,交友無益。

行止不端,讀書無益。

做事乖張,聰明無益。

心高氣傲,博學無益。

為富不仁,積聚無益。

劫取人財,布施無益。

不惜元氣,服藥無益。

淫逸驕奢,仕途無益。